试卷打开，题“杂”看到作文，些想笑不觉有，此刻的表情哪还真合适我，却又有些兴奋复杂、严重，带着期盼不安但，杂”字了得怎一个“！了）于是（见笑，下心来我静，头说“杂”闭眼冥想从。

　　种多样的1.多，的：～乱不纯真。沓～。感～。志～。货～。居～。务～。品～。复～错综。～念私心。

　　写中国民族文化2．“杂”可，收外来的文化延长到还要吸，的各阶级谈社会，．“杂”可写进修人与人交换的线，门课程如某，门习题以至一，动多方面的学问由于这也需调。

　　对立同一角度写4.也能够从，”就是博由于“杂，而言相对，专、精还要，精”要同一“杂”与“。

　　”的事物3．“杂，杂而有序能够是，不乱的杂而，的事物有纪律，的真、善、美来从而写出事物；反过来也能够，、艺术等方面带来的机缘和挑战写杂而无序的事物给科技、文化，善、求美的毅力和精力来从而写出人们求真、求。念有褒有贬“杂”的概。

　　世界大千，总总林林，的富贵有酥骨，的暗中有骇人，个大染缸它像一，五色杂陈”将人染成“，不出本人本来的容貌也许连人本人也认。嫉妒的绿他被染上，的红浮躁，的黄软弱，的蓝冷酷，的暗中淡。始关怀银行的账户上有几多位数他有了各类各样的邪念：他开，礼物以获得升迁的机遇他起头考虑给上级送点，抽象方面的问题他起头关心小我，……人生道路上有很多旁逸斜出的杂径时不时弄点小恩小惠来让部属感恩感德，许也，上去是捷径这些巷子看，的往往是断崖但最终通向。然笑他依，笑冷，地笑拥护，地笑谄媚，地笑应景，肉不笑皮笑，太多意味的笑这里面掺杂了，笨拙的表演多像一场。

　　”可写教育4． “杂。反映人的本质“杂”能够，学问的博识它表现了。博观而约取”前人云：“，”也就是杂这个“博。年来几多，往往强调专我们的教育。调深强，了“博”而轻忽，“杂”轻忽了，“多元”轻忽了。实其，科学研究即便是，“边缘化”现在也讲究，一点杂也讲。

　　初本真形态写起文章从人的最，萌芽、发生、滋长紧追着“杂”由，扑灭的全过程直至让一小我，到邪念的恐怖让人深切地感。迪了人的心智同时文章又启，善自我的出路指出了人完，邪念抛却，当下活在。中钱钟书《论欢愉》的影迹行文笔法模糊有语文讲义，稚嫩虽，有声有色但阐释得，有样有模，样：进得去进修就该这，得来又出。启迪的警语文中不乏，颖的譬喻丰硕新，的嘲讽诙谐，里的分解鞭辟入，…… 扬州中学 朱学微妙滑稽的心理揭示慧

　　“我厌富贵李叔同说：，厌我富贵。这个大染缸”他憎恨，心不受邪念侵袭他要连结本人的。明月山间，清风林间，邪念层层叠叠的束缚被清洗的魂灵挣脱，而出破茧，高处飘向。辉下清，片澄澈通明它的世界一。

　　发觉我竟，是芜杂却头头是道这大千世界多的，文范畴来看不只从人，”也表现得如斯清晰在城市精力中“杂。座可爱的城市看从我身处的这，、时髦与怀旧保守与洋派，能够在这里找到落脚点世上任何一种文化都。百川、兼容包并的大气胸襟也恰是由于有了一种海纳，而不乱上海杂，不紊有条，股夹杂的诱人反倒分发出一，之沉醉让报酬。

　　毒蛇一般邪念如，人的纯挚啮噬着，让人痉挛它的毒液，前俯首称臣让你在它面，办事的机械成为为它。的人生如许，染纤尘、通体通明的心若何对得起我们本来不？

　　影响却远不止汗青“杂”对我们的，游大江南北如有幸游一，风风俗民习民居看一看各地的民，的影响力是何等不凡你便会晓得“杂”字。民居而言就拿各地，商麋居之地徽州是盐，“盘曲如才子笔”所以那里的建筑，的粉墙纯洁，的屋瓦乌黑，的兽形斗拱鳞次栉比，头和参差的造型还有昂扬的墙，贾而好儒”的氛围无不透露一股“；去福建若是是，如磐石、团团聚圆的审美感闽南客家的建筑会给人以坚。

　　华夏大地还想苍莽，混居在一路56个民族，的名字：中华儿女我们有一个配合。

　　化、艺术等方面的广度2．“杂”有科技、文，的褒贬之分也无情感上，意的高下之分更有科学立。

　　科学文艺以及人类糊口1．能够聊天然界、。海的多元性精力好比能够写上，要有这种海纳百川的派头上海要成为国际化大都会，于消化接收但也要善，杂食动物”就像人是“，更合理均衡养分布局才。准确理解的进一步深化这些都是对“杂”的。

　　南的园林若是来江，幽曲径在幽，阁之中翼然亭，深深深几许”的诗句你不由吟哦出“天井；巍峨壮美的长城而如果你登上了，尘、豁然开畅的气焰感遭到的倒是荡尽羁。个中国仅是一，的气概建筑就

　　此悬殊是如，万千景象形象。、毫不相关的建立气概但就是这看似乱七八糟，国砖木布局建筑系统却构成了奇特的中，有了主要的一席之地去世界建筑之林占。了建筑艺术的开畅于是我们从中看出，美地融合在一路将“杂”如斯完，含性可见一斑其艺术的包。

　　是站得较高看得也远这篇文章的长处次要，富复杂性以及“美美与共为了阐述大千世界的丰，一抱负的准确全国大同”这，史谈到宇宙时空作者从中国历，讲到时代精力从保守文化，大开大合的气焰行文颇有一点，首尾一贯的立意却又是，形散神聚的益处因此也就有了。

　　是没有邪念的刚出生的婴儿。浅笑他，为喜悦只是因。前显露无邪的笑靥当一个婴儿在你面，、最本真的原始形态你便能触摸到最纯正。个小小的金属物件婴儿体内仿佛有一，洁的光线分发出圣。

　　汗青那繁重的册页有些费劲地打开，“杂”的踪迹不时会看到。群雄割据九州先有春秋战国，后而，这一稠浊的排场秦始皇竣事了，了全国同一；三国鼎峙再后来，全国均分，魏晋代替之后被；的混战由唐竣事然后是南北朝；荒马乱被北宋终结接着五代十国的兵，着由芜杂到同一的轮回汗青一次又一次地反复，古不变的定理仿佛这是个亘。汗青而，动的巨轮中在这不断转，了漫漫千百年悄悄已走过。

　　太多的邪念人终身有，念像尘埃这些杂，一般通明的心上落在我们水晶，本纯净的辉煌蒙蔽了它原。

　　是多种要素的组合1．“杂”的本意。宇宙的根本杂是形成，单一”而言的杂是相对“。