高考一竣事，各地阅卷紧锣密鼓进行，循往年老例，满分、零分作文又在自媒体上纷纷扬扬。一般都以“震动8亿人”“当下社会现状，被一个高中结业生破解了”开道。动辄就是数万的点击。为防被耳食之言，我在这里就不提具体标题问题了。

　　比来，权势巨子央媒又忙着辟谣。曰“所谓满分零分作文，同样版本前些年就呈现了”“高考科场作文是不成能流出的”。可是官方辟谣终究传布力无限，并且民间话语场与官方话语场除了堆叠更多是错位，不出不测，“高考满分零分作文”来岁高考季还会是爆款。

　　其实，高考满分零分作文满天飞，根子在它刚好契合了国人某种隐蔽心理。一句话，现实不主要，主要的是“良多人只愿相信本人认为是真的”。

　　大约一百年前，鲁迅在《阿Q正传》中描述过中国人的“看客心态”。这种心态用此刻风行的话说就是“围观改变中国”。现实中，哪怕几小我装腔作势围个圈，都有人插手围个风雨不透，翘首打听从里面传出什么话。况且是牵动千家万户的高考呢？考生考完试将试卷交给阅卷者，阅卷现场虽然对外封锁，但却成了现实上的围观场。外围焦炙者有之，猎奇者有之，意淫者有之。这时候，“从阅卷现场新颖出炉”冒着热气、带着奥秘色彩的满分、零分作文，正好满足了分歧诉求人群的隐蔽心理，可谓“借高考作文之酒杯，浇本人心中之块垒”。

　　看客心态，是不单愿太动脑筋的，只需随“集体无认识”的围观大军调动情感。这就能够注释“何故所谓满分作文多是心灵鸡汤”。让人恬逸熨贴、讲出了本人心里想讲又讲不出的工具，何乐而不为？至于零分作文，有良多是嬉笑怒骂，好比前些年一位安徽作家教师写的《为什么会如许?为什么不克不及如许?》，庄重社会现实问题皆付讥讽笑谈中，假高考作文之名，其实是博得了日常平凡为糊口所累的市民“会意一笑”。这个时候，能否高考现场作文曾经不主要了。

　　看客围观心态，在中国文化中久已有之。基于群众围观，往往更喜好道听途说、别史秘史。《论语》中通篇“子曰”，奠基了中国人的文化心理渊源。“子曰”就是某某说，某某说尽可托吗？看客心态下接管，那就会“通盘采取”。中国汗青观历来有野史别史。别史有时比野史愈加剽悍有朝气和活力。民间多知《三国演义》罕知《三国志》，说隋唐，大师多知《隋唐演义》，而对《隋史》新旧唐书却知之甚少。近年来新媒体公家号流行，更是为秘史小报文化培育提拔了丰厚土壤，哈佛校训、北大学霸励志故事，恰是看准了良多人喜好围观、只带身体不带脑袋的惯性。

　　好在中国保守精英文化中，还有“笃学之，慎思之，明辨之”的基因。带着看客心态四处猎取鸡汤或在意淫自卑中获取成绩感，满分、零分作文就会趁虚而入。100年前，鲁迅就集中火力批判国人的看客心态，今日自媒体出产出海量消息资讯，还但愿国人多一些理性定力，多关心本身精力世界修建，少为奇巧工具侵扰，少卷入“集体失智”的漩涡，不然官方再辟谣“高考满分零分作文”，老苍生仍是要“甘之如饴”。（程振伟）

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