王国维在他的《人世词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”他的意义，不过乎做人干事要矫捷跳脱，不克不及古板，在一棵树上吊死；对待一个事物，它能否完满，也要从内到外调查，内涵好，从外在看起来又文雅精美，那就没的顶了。但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不克不及固执于某个处所，要矫捷变通，才能在社会长进退两难，获得成功。

　　我是一个女生，但也晓得，如许的事理不劳他慎重地写到书里，糊口曾经教育了我们。说实话，我还没决定能否真的上大学，就算这篇作文给我低分，我也不会太在意。读了大学又若何呢？！很多人大学结业等于赋闲，奔波劳顿找工作，低声下气还被人骂。前段时间，不说有人本科才200块，博士1400块吗？今天我在陌头过早，香馥馥的热干面真是好吃，但你猜怎样啦，早餐档口的档主是我的邻人阿鹃，一个读了本科的大学生。

　　矫捷变通才是成功之道，特别作为一个女性。棉棉、卫慧等传播鼓吹她们是美女作家：入乎其内，故能写之之作家；出乎其外，故能观之之美女。张维迎之流，出能出获得大学课堂，入又能入得了本钱家的盛宴，按此刻的做人尺度，那是人中龙凤哪。去两年有个关于女大学生卖淫的查询拜访演讲惹起满城风雨，不就是取材于武汉的吗？白日是一本正派的女大学生，夜晚倒是一次百金的妓女，你说，做个女大学生我又有何等奇怪！做人干事不克不及表里如一，不克不及内在外在的精美绝伦，不如别做的好。我妈妈教我做武汉鸭脖子，就频频丁宁务需要入味，并且外在的颜色也要求高，不克不及让人误认为是某类分泌物。

　　社会的合作非常激烈，给人以强凌弱的森林感受。况且，这骨子里仍是个男权社会，性别上的就业蔑视并不少见，我是不是也要象美女作家那样，说“气得下面都湿了”呢？我们湖北人绰号叫九头鸟，若是不学到眼观六路，耳听八方的能耐，又怎样可以或许挣得一餐饱饭呢？我们湖北古时候叫楚国，有句话是“楚王好细腰，宫中多饿死”，申明我们何等爱美，但为什么我们湖北女人此刻性格暴躁，动不动就骂骂咧咧呢，我想，和此刻的社会情况必然相关。男女平等的标语喊了几十年，搞什么男女同工同酬，致使一个个变得男不男女不女，粗壮健壮，不爱红装爱武装。很多反常汉子竟然赏识穿礼服的女甲士，女差人，女干部，流着哈喇子说她们意气风发，这不是汉子造的孽吗？

　　居里夫人说过：“汉子能做到的，女人也能做到。”不外她漏了下句：“女人能做到的，汉子未必能做到。”我们要决定本人的道路。查泰莱夫人已经说过：“汉子降服世界，女人降服汉子。”我们就是要做出得厅堂，入得厨房的女人，回到几十年以前的老路。而我心目中的良人，不要求什么出将入相--那只怕突然短寿或祸事到临--只需出有宝马奔跑靓车，入有别墅豪宅，就称心满意了。而这一切，要靠我们辛勤的打扮服装，呵护肌肤，象水一般明亮剔透，修习礼节，进而仪态万方，风情万种。这，才是钓到金龟婿的独一路子。这些学问，大学讲堂里能教给我们吗？成功之路与其说是本人选择，毋宁说是男权社会所逼，他们竟然要求我们：在家是主妇，在外是贵妇，床上是***。我，我又气得

　　王国维讲的是诗人要如何如何，他不晓得，诗人、诗歌在这个社会中早就不吃香了。海子传闻过吧，什么面朝大海，春暖花开，我就不大白，依着视觉描画次序，面朝着大海，又若何能看到春暖花开呢，莫非是海市蜃楼？这诗人做的，逻辑不讲究，脑子不清晰，神经搭错线，不他杀，或杀妻，又有什么更好的下场呢？如许的汉子，一副穷酸崎岖潦倒容貌，又有哪家的妙龄女子看的上？！而他王国维，听说是前清的遗老，“皇上啊，皇上，你去哪啦！”目睹大厦轰然倾倒，丧失了精力家园，虽然衣食无忧，却仍然如漏网之鱼，一头钻进故纸堆里，寻死觅活要寻找治国良方。他哪里晓得，新时代已然到临，发了霉的三坟五典里面，哪里找的出来新药方，顺应新文明的新思惟呢？！就是那平等思惟，也是舶来品。圣经中，天主说：“子民们，你们都是兄弟姐妹！”好象要有光，就有光一样，以报酬本的平等思惟问世了。我们也有古话：“皇帝犯罪，与庶民同罪！”不外我们却不是为了人的平等，而是为了保律的权势巨子不遭到粉碎，不给子民们犯罪后逃脱赏罚以托言。

　　王国维失望了，他杀了，“在一棵树上吊死”了，这是必然的。他察看和表示宇宙人生的立场和方式，和他从论诗反映出的人生立场天差地别，可叹好笑啊！王国维对一些虫篆之技如诗歌的赏识癖好，仿佛一个冒着铜臭的显贵财主，把玩着一个上古的鼻烟壶，或前朝宫廷贵人利用过的一樽精美夜壶。糊口早已给了我们更多更深的感悟，他却在《人世词话》中絮叨，我看，这《人世词话》能够扔到垃圾桶了。王国维能够休矣。

　　最初说一句：教员，你就看着给个分数吧，只需你出则对得起六合间的浩然邪气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。否则也无可何如，就算我在任何一条街上诅咒，也不克不及损你一根毫毛。