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  这几篇高考作文感动了阅卷老师但我只想让你摸清里面的套路           ★★★ 【字体:  
这几篇高考作文感动了阅卷老师但我只想让你摸清里面的套路
作者:佚名    搞笑作文来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018/6/18    

  良多同窗都没有本人的行文气概,往往是这里偷一点那里拿一点。那么,怎样才能快速构成本人的行文气概呢?作文君总结出了三个字:找、析、练。找,就是说好比你想本人的行文气概是犀利的,那先去找在这个范畴里写的最好的几个作家/高考满分作文;析,就是把这几篇文章逐一解析一遍,从思绪到布局到句法,从而找到共性的套路;练,就不消说了。下面是10篇打动阅卷教员的高考作文,不管你想不想走这个路子,看一看对范文的分解都是对你无益无害的。

  我仰着头不耐烦地向前观望着,也不晓得是什么环境。明明是绿灯,前面却堵着。看看手表,目睹要迟到,我只好骑着车,穿过车辆,一探事实。

  那时一位年迈的老太太,头发斑白,腰弯得如凸起的山脉。一手杵着手杖,一手由一个中年汉子扶着,大要是他儿子吧。老太太腿脚未便,行走得十分迟缓,一步挪着一步,因此形成了交通的堵塞,司机们不耐烦地按着喇叭。我也焦急地按了按车铃。

  走到斑马线的两头,老太太似乎走不动了,气喘吁吁,颤发抖手朝他儿子摆摆,示意她要歇一歇。那中年须眉便从口袋中拿出了餐巾纸,不寒而栗地替他年买的母亲擦着汗。看到如许温暖的一幕,我的心也没有之前那么暴躁了,充满了平和平静平和。

  中年须眉悄悄安抚着白叟,便走到红绿灯前,对着司机们注释道,他的母亲腿脚未便,但愿大师包容,而且致以歉意,末端还深深鞠了一躬。大师似乎都被这位普通的孝子打动了,静静地等待着。我也不再担忧迟到的工作,心里替他们加着油。在如许物欲横流的社会里,我也慢慢地封锁了心里,变成冷酷的路人甲,我面前的中年须眉浅笑的行为,温热了我的心。

  老太太继续被扶着慢慢的走着,步履费劲而笨拙,旁边的儿子不急不躁,毫无牢骚地扶着她。这是我今早见到的最美的图景。

  我想到我年迈的祖母,她也是这般步履未便,看到他们,我倍豪情切。其实孝敬不是每年送几多补品,不是请多高级的保姆来护理,只需一个小小的行为,便足以打动一路的行人,温暖他们冷酷已久的心灵。

  好不容易地,他们终究成功地过了马路,这段在一般人看来只要一分钟以至几十秒的旅程,他们确如万里长征,演绎了一个世纪。中年汉子再次向司机们挥挥手,暗示着本人的谢意。大师便前进着,一如往常一样。

  可是却有了纷歧样,那是我们的心。虽然我很可能迟到,面临教员的指摘,那也比不上我此刻的收成,那是一颗解冻的心,它已不再冷酷

  当你的父母老了,请不要嫌他们走得慢,悄悄地扶着他们,就如当初他们扶着你那样。

  这是江苏省高考阅卷场的压轴作文之一,其次要缘由是“用文化的场景细节展示文化的道德”,合适“新文化作文”的最高层级。保举来由具体如下:

  1.开宗明义,顺叙成长。文章开宗明义,间接进入故事。写在绿灯当口奇异的“堵”,制造了悬念。继而写中年须眉扶持老母形成了拥堵,然后写大师与我的不耐烦,再写大师的被打动与理解。最初写我的联想与感悟。全文故工作节成长天然,感悟也是水到渠成,可谓记叙文本色写法。

  2.细节实在,动作逼真。文中白叟肖像和动作描写细腻实在,一步一喘如在面前。如“头发斑白,腰弯得如凸起的山脉。一手杵着手杖,一手由一个中年汉子扶着……老太太腿脚未便,行走得十分迟缓,一步挪着一步”这一串动词“凸”“杵”“挪”皆十分逼真到位。

  3.文风朴实,感情真诚。文章叙事徐疾有致,用字妥当,句法天然。都从表达需要出发。如“老太太继续被扶着慢慢的走着,步履费劲而笨拙,旁边的儿子不急不躁,毫无牢骚地扶着她。这是我今早见到的最美的图景。” “这段在一般人看来只要一分钟以至几十秒的旅程,他们确如万里长征,演绎了一个世纪。”感情真诚,有糊口气味,也有深厚大爱。是罕见一见“接地气”的科场佳作。

  抬眼望,仰天长啸,苍穹无限,月华倾泻;西北望,雕弓天狼,意干云霄,壮阔雄浑。挺拔的礁石,雪白的浪花,翱翔的海鸥,一切的一切,为我所观,为我所感。而我只是静静地躺在江岸边的一粒沙, 普通微乎其微的沙一粒。我默默地接管着幻化的风云,感触感染着江水的润泽,享受着普通带给我的激情,领略着风云人物的离合悲欢。

  汨罗江干,悲风怒吼,刹那间,充盈于六合间的是悲惨和萧瑟。一个步履蹒跚的老者行走江边,他头发凌乱,衣带横斜,面庞枯槁,形销骨立。“苍天啊!我的楚国在哪里?我的家园在何方?”白叟频频大声吟诵这痛彻人心的几句话。良久,纵身跃入滚滚江流之中,身影转眼即逝,但魂灵却在顷刻间塑成,从此一种精力之光便在宇宙中洋溢。他就是楚国的三闾医生屈原。而这一切都是由江岸边再普通不外的一粒沙的我记实的。由于我真逼真切地亲眼目睹了一个铁血忠贞之士的风度,近距离接触了一颗为国为民的赤胆忠心。从此一个伟岸的魂灵挺拔在楚国大地。

  “力拔山兮气盖世,时晦气兮骓不逝,雅不逝兮可何如,虞兮虞兮奈若何!”面临多情虞姬,霸王项羽激昂大方悲歌,畅诉衷情。虞姬声泪俱下,大声和歌一曲,拔剑自刎,以一死来释除项羽的后顾之虑。项霸王剑眉倒竖,虎目圆睁,挥刀杀入敌群,仇敌肝胆皆裂,望风披靡。心怀对江东长者的自惭与对爱人虞姬的密意,前途仍然光明的项羽却选择了另一条路,当机立断,拔出宝剑,竣事了本人年轻的生命,乌江岸边给后人留下了一段千古美谈。这勾魂摄魄的恋爱悲歌,这铁骨铮铮的壮志激情,是一个“人杰”到“鬼雄”的质的飞跃。从此一个顶天登时的豪杰撰写在汗青的风云榜上,这粒普通之沙的我又怎能不情不自禁骄傲之情!

  怀着对奸臣和勇士的憧憬与敬意,我徐行踱入江水中,在这里我和伙伴们会合在一路,随后便一路进入到一个弧形的空间,我们紧紧拥抱在一路,至死不渝。长久的时间清洗了我们身上的糙纹与暗淡,我们合作缔造了一颗圆滚巨大,光线四射的珍珠,而我就是这浩繁光线中的一道。此时此刻,一种无以言表的骄傲之情,又飘荡在我这粒普通小沙的胸中。

  月华倾泻,照旧;怒涛翻腾,照旧。而我,已经江岸边的那粒沙,却已顿悟,已升华……

  这是一篇超卓的“文化作文”,其保举来由具体如下:奇特的构想、理性的思索、华美的言语服气了阅卷教员。

  1、构想独树一帜,使人面前一亮,不由抚案惊讶。文中以一粒沙的“所见、所闻、所变”为线,巧妙地把两个本无联系的史实和本人“沙化珍珠”连在一路,凸现了一种人格之伟大,展示了一种在伟大的感化下抒写的激情与襟魄。文末又以“沙化珍珠”的奇异履历把文章推向飞腾。文中很好地阐述了做人要做珍珠的事理。

  2、文章字里行间闪灼着理性的光线。点击汗青,审视自我,从汗青的艰深中,感悟到伟大的真理,从汗青的堆积中,体验着伟大的情怀。因为伟大的呼唤一粒普通的沙最终成了一粒精明标珍珠,很有思辨的意味。从普通升华到伟大这个角度立意实属罕见。

  3、考生显示出了很强的把握言语文字的能力。言语如文章所云“月华倾泻”,给人以超脱温柔之感,展示了一种节拍美;又如叮咚泉水,给人以协调圆润之感,呈现出一种音乐美;句式匀整对称,表示为一种建筑美。对汗青素材的使用充满个性,既有浓浓的书卷气,又有深深的说理意味。

  在人生的大海边,与艰深的湛蓝映托着,金色的沙岸洗澡在无尽的阳光里,捧起一捧沙,金色中带有那份阳光的温和与静雅。担忧得到这份夸姣,心里充满焦灼。其实,没有需要,只需鼓足勇气,就能够把顾虑拂掉。看,那一缕缕随风飞洒的金沙,就在前方照射!

  雨果曾在《凄惨世界》中写到:“斗胆是取得前进所付出的价格。”收受接管汗青的这条长河,能在这河水中留下一点点星光的,有谁不是打破经验与常规,发觉新成功的呢?哥伦布脱节了经验的束缚,由于迈出了勇气的第一步,世界因而不再被扭曲成“朴直”;爱因斯坦跳出了保守的理念,不受典范力学的影响,提出了微观世界的量子力学,让科学的范畴里又少了一片暗中;法国凡尔纳不走常规的路子,用勇气书写了《海底两万里》,开创了幻想小说的先河,成为当之无愧的“现代幻想小说之父”……是的,有人说:经验是贵重的。但有时,不按常规“出牌”,不按经 验判断正误,少了顾虑,成功才会在面前。

  有一句告白词曾说:“蜗牛,为胡想而生!”简直,蜗牛才是最强的弱者。站在方才吐青的葡萄树下,面临迟缓的速度,经验告诉它,这将是一项不成能完成的使命,旁树上,两只黄鹂也在笑劝它,莫要不自量力,可是蜗牛却告诉本人:“不,我为胡想而生,等我爬上树梢,那甜美葡萄也便成熟了!”这即是要勇气不要顾虑的震动。

  法国约翰·法伯曾做过一个“跟从者习惯”的心理学尝试,一只只毛毛虫在花盆沿儿上你跟我,我跟你的走了7天7夜,尾辅弼连,为的只是寻找放在不远处的甘旨,面临经验,它们“唯命是从”,由于顾虑,它们没有勇气摸索新六合,没有抛却很多顾虑的勇气,它们无法逃脱全数死去的凄惨结局,可悲,可泣!

  永久忘不了妈妈已经讲给我听的童话故事,由于在那里,有给我严重启迪的工具。小马过河,老牛告诉它水很浅,而松鼠警告它水很深,这些都是经验。面临纠结,小马用勇气选择了本人测验考试,如许,他找到了这条河对于他本人的深度;已经所有人都怯懦,由于西红柿曾被叫做“毒果”,没有人敢测验考试。只要第一个英勇的吃下西红柿的人,才尝到了斗胆的夸姣及西红柿的甘旨。由于抛却了顾虑,所以用勇气收成了意想不到的工具。

  “我追着梦的光点,是由于有了勇气才不怕危险”,“给我力量,不断向前,幸福起点!”望着火红的晚霞,夜晚的漆黑不再恐怖,拂去手中的那把沙,看到阳光的那缕霞。梦里,会梦见海边日出沙岸上的富贵!

  1.层次清晰,剪裁合理。好的内容,需要通过好的布局来表达。在一般人看来,布局只是一种形式,只是辅助性工具,差不多就能够。这是一种错误的认识,一种清晰的布局,不只可以或许让阅卷者在最短的时间内感触感染整个文章的层次,并且能够使文章的各部门之间发生一种明显的逻辑性。本文在结构上并没有锐意求新,而是采纳简单的并列布局,从分歧角度对勇气与顾虑的关系进行全面客观的阐发。并且每一个主体段前面再加一个归纳综合性的语句,对顾虑与勇气之间的关系进行精练的提醒,更使写作的核心凸起,宗旨明显。别的,文章在剪裁上很是得当。第一个主体段以多例铺陈的体例,充实阐述写作核心,拓展了文章的广度。后面几个主体段也没有平均分派翰墨,有的具体阐发,有的简要归纳综合,有的正否决比。总之全文在布局上可以或许给人一种天然成文的感受。

  2.事例丰硕,材料多样。素材是点缀和充分文章的血肉,一篇好的论说文,需要拔取大量活泼而有典型性的素材来提拔整个内容。本文在选材上引经据典,信手拈来,以多样性的素材表示写作的核心。开首的以天然现象入手,活泼而充满诗意。后面的主体段中,素材类型不尽不异。第一部门,以雨果的名言,哥伦布、爱因斯坦、凡尔纳的发觉,天然引出写作核心。第二部门,则以蜗牛的理解与毛毛虫的“跟从尝试”构成明显对比,凸起了文章宗旨。第三部门,则以小马过河、吃西红柿等糊口现象进行注释。最初再以天然现象呼应开首,升华了写作核心。

  对这篇文章,阅卷组赐与了很高的评价,认为其既表现了严酷的科场规范,又可以或许展现出个性。

  无论若何抉择,只需心中无怨无尤,一句轻描淡写的“我情愿”便有了九鼎千钧之力,不容他人置喙。如人饮水,冷暖自知。惟愿本意天良充分满足,无悔本人的决定,即是无憾。

  托山为钵,剪水为衣,渺渺若垂天之云,悠悠自往来来往。这即是庄子。他是如斯飘忽不定揣摩不透,他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使糊口贫苦失意亦不移本意天良。他垂钓于濮水之滨,楚王派人寻他入朝为相,“愿以山河累矣!”话说得如斯诚心竭诚,而庄子却吝于回头。他凝望着水底蒲伏的一只龟,笑言:“龟是情愿被人供养在金丝笼里仍是情愿自在地爬行在泥地里呢?”对曰:“后者。”庄子笑了:“往矣,吾将曳尾于涂中!”大概有报酬他放弃高官厚禄而安于贫穷感应疑惑以至不值。然我却为他拍手称快,他遵照了心的呼唤,不被浮云遮盖了双眼,对峙自我。孤寂却不孤单地看守着贰心灵的月亮树——诡谲难测,却自有一番风骨。

  与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带,不鞋而屐的魏晋名流。在那愁云暗澹的天幕下,它们不肯安分守纪洁身自好,而是尽情狂歌,舍生忘死,他们白眼向显贵,折枝为佳丽,生命随心绽放得如斯绚烂,光耀千古。当洛阳东市法场上奏起那广陵散之绝响,那亦是稽(嵇)康心里的绝唱:“此身虽陨,此心无怨恨!”真名流,自有一派清峻超绝的风流。

  于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种平安,二者的配合之处就在于心里的谜底:“我情愿。”

  李叔同寒舍尘缘,斩尽俗丝,遁入佛门成为弘一法师。此举令几多敬慕其才调的人唏嘘不已。然他倒是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身,光天化日以成事,冰壶秋月以待人”,这般偈语即是贰心灵的写照。倘若他不割舍尘凡纷繁事,大概会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品,但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆?”

  陶渊明“误落尘网中”,终是抵当不了心底声声“回去来兮!”,尔后“采菊东篱下,悠然见南山” 。林逋厌倦浑浊宦海,终是隐于西湖之畔,梅妻鹤子,飘然不群。沈复没有“人世苍生仰头看”的鸿鹄之志,只是随心糊口,记实日常的一次出行或仅仅是一块石头,便成了《浮生六记》……

  生命仅有一次,但求随心,勿忘本意天良。惟愿此心无怨恨,惟愿你能安然一笑,道一声

  其一,十分符合题意。本文自始至终环绕“听从心里呼喊,无悔本人决定”展开阐述,十分符合情愿。文章核心凸起,内容充分,思惟健康,豪情线分。

  其二,体裁感强。 本文是尺度的论说文,文章内容环绕论点展开,阐述文字阐发性强,合适论说文体裁要求。且文章可以或许多侧面阐述本人的概念,布局严谨。此外,文章的言语流利,笔迹工整。表达项记20分。

  其三,文章材料丰硕,论据充沛,词句有表示力。作者博闻强记,对材料内涵的融会比力精确。成长品级记20分。

  文章有两个小的不足:一是所用材料还能够愈加新鲜:二是有必然学问性错误。在庄子的例子中,庄子问楚王的那句话中,“金丝笼”应是“庙堂”。但考虑是科场作文,时间较紧,不该过于求全指摘。此外,这两个不足也不影响文章内容的表达,因而不扣分。

  中学生有三怕——奥数、英语、周树人。面临这三怕,却有很多人明明厌恶但硬是逼本人喜好。他们害怕奥数,害怕英文,但却又时常抱着本奥数教导书、英语语法书在静心苦读,全然掉臂这能否真是本人乐趣地点,我认为这是急躁、急功近利的心态所致。

  家喻户晓,“奥数”可为我们高考加分,而它的成效貌似立竿见影,于是,大师就对奥数趋附者众了,既不考虑本人的现实环境,也不衡量利弊得失。无独有偶,英文作为高考的主要科目,所占的分值不容小觑,因而,英语也就成为热之又热的学科之一。诚然,在高考这道坎中,奥数与英语的主要性不问可知,如斯一来,便有了千军万马过独木桥之势,不为其它,为了高考,为了分数,当然,也许还为当前的工作。

  可是,在这似乎寻常的概况背后,却昭显了我们急功近利的心与急躁的脚步。现在的我们,便好像那乌鸦一般,明知本人不是秃鹰,却硬要如秃鹰一般爬升取食,最终得不偿失。我们今日一味地追求分数,一味地想要提高成就,一味地做着今日播种、明日收割的好梦,但到头来,却因本人急于求成、急功近利而见效甚微。破费了时间,却未取得预期的结果。

  因而,对于这种环境,我们要大呼“停下”。停下急躁的脚步,平息急功近利的心。安然地看淡分数,从容地看待测验,如许我们往往能取得事半功倍的结果。安静如湖水,石落而不起波纹,即使奥数、英文重若大山,却仍然心平气和地看待,我们也终能逾越这两座大山。

  但,我们又该若何停下急躁的脚步呢?又好像我们身边有一座大金矿,有的人因害怕“全国无免费的午餐”而叹气走开,这是怯夫;有的人欢欣鼓舞,认为本人将会成为亿万财主,便用力往本人的车厢里搬运金子,而最终却因车子不胜重负而车毁人亡,这是蒙昧;有的人则自恃清高,全然不为金子所打动,当机立断地分开,这是顽固。但,真正懂得停下急躁脚步的人是断然不会如斯的。

  他考虑,他选择。面临“奥数”与“英文”,他会考虑本人的现实环境,脚踏实地,既不完全放弃也不敞开肚皮用力完全接收。他会将适合本人的细心研究而最终畅通领悟贯通,使它为本人所用。如斯,这才是真正的停下急躁的脚步。如沈从文一般,遭遇批斗,会仍然平心静气,看不出一丝急躁,反而兴致勃勃地对人说:“这里荷花开得真好,你若来……”停下急躁的脚步,不因“奥数”、“英文”这蝇头小利而急功近利,我们才更有可能博得高考。

  不急不躁,心静如水,遇事沉着阐发,对于“奥数”、“英文”、“周树人”,我们才可能做到不怕反而喜好,真正接收它们的精髓,所以,请停下急躁的脚步,切勿急功近利,我相信,不急躁,不汲于功利,脚结壮地,我们是不必害怕“三怕”的。

  这是江西省高考压轴作文之一,虽然部门人对江西阅卷尺度有本人的见地,但仍是能够微打动一下:

  1.言语纯熟,善用比方。良多学生认为满分作文即是使用富丽的辞藻,利用大量的排比,而此次高考的文章是不易出彩的,特别是写论说文的。写成时评的,考生难以在言语漂亮上阐扬,不外若是思惟认识深刻的话,也是能够得高分的。不外就算是就事论事的文章也能在言语长进修杂文家的气概,这篇文章独辟门路,使用了大量活泼的比方,使得说理愈加活泼,无力,考生笔下的文章颇有《拿来主义》的味道,文笔颇似鲁迅。文章对那些只喜好“奥数”、“英文”进行了人道条理深度的批判,认为“三怕”缘由是“急躁、急功近利的心态所致”。在阐发“急躁、急功近利的心态”时,说“现在的我们,便好像那乌鸦一般,明知本人不是秃鹰,却硬要如秃鹰一般爬升取食,最终得不偿失”。把面前的引诱说成是“一座大金矿”,急躁、急功近利的心态的有“怯夫”“蒙昧”“顽固”的做法。

  2.论证充实无力,论证布局科学严谨。作者针对校园时事能探究缘由,阐发风险,指出法子。论证体例多种多样,论证充实无力,论证布局科学严谨,按“提出问题——阐发问题——处理问题”的思绪呈现出完整的论证过程;论证方式多样,特别是倒数第二、三段比方论证、对比论证使用得得当且自有新意,这可谓难能宝贵。作者在紧扣材料上也是可圈可点的。

  光阴如光阴似箭渐渐离人而去,面临消逝而去的夸姣光阴,年轻的学子啊,你能否曾经起头了人生的跋涉,树立了人生的追求:树起追求胡想的旗号,它将使我们的芳华不会由于犹疑、彷徨而荒疏!

  竖起一面追求胡想的旗号吧,那么你就树起了一面展现魂灵高尚的旗号;树起一面追求胡想的旗号吧,那么你就挺起了中华民族的顽强脊梁!也许你没有潘安之貌,也有你没有无人企及的地位,也许你没有能够任意挥霍的金钱,可是你不克不及没有追求胡想的这面旗号,它标榜出你的信念,它呈现你的人格,它突光鲜明显你魂灵的高下!

  若是一小我的心中不克不及竖起一面追求胡想的旗号,郑板桥怎会在书法高手林立国家展现本人奇特而新鲜的“板桥体”? 若是一小我的心中不克不及竖起一面追求胡想的旗号,哥白尼又怎样会敢在宗教钳制的中世纪提出倾覆人类信念的“日心说”?牛顿怎可以或许提出影响人类力学历程的“万有引力定律”?人类前行的脚步又怎可以或许迈得如斯强健?我们每小我的生命就像一条蜿蜒在深山峡谷的溪流,若是没有胡想,若是没有果断的信念,生命的溪流便没有了前行的标的目的,不知该往哪里奔驰,人生也就没有了活力,我们的生命便就只能成为死水一潭。“问渠哪得清多么,为有泉源活水来。”这生命活水来历于人生的信念,来历于我们不竭追随胡想的实现!树起追求抱负的旗号吧,那里有凝结了我们的聪慧,那里闪灼着理性的火花!

  对于一小我而言,树起人生追求胡想的旗号举足轻重;对于一个国度,一个民族,竖起追求胡想的旗号就愈加了主要了。在中华大地上,我们看到新一代带领报酬中华民族描画了斑斓的中国梦,这面旗号正冉冉升起去世界的上空,它正向世人演绎着一个陈旧迈国的从头兴起,一条承载亿万公众胡想的东方巨龙正在起飞!

  从鼎新开放起头,已经引领时代的“一国两制”莫非没有承载我们的胡想?2008年北京奥运会上让人耳目一新的揭幕式展示的不是我们的胡想?一个没有胡想的民族,必定是一个难以自立的民族!若是我们把一个民族看做一个生命体,具有胡想就可认为其供给前进的动力,就能够使其永久充满活力!因而,斑斓的中国梦,为我们树起了一面追求胡想的旗号,它让中华民族的挺起民族的脊梁挺得更直,它叫醒了民族巴望起飞的希望!

  树起追求胡想的旗号,还需要需要我们充满自傲和勇气。也许你已经想有过很多巴望和追求,都由于你没有迈开第一步的勇气而化为乌有,因而,请你深信,像萧伯纳那样喊出“为什么不克不及如许”,我们就能时辰果断本人的决心,让自傲之风兴起胡想的帆船!

  亲爱的伴侣们啊,萧伯纳敢于在在追求胡想的路上反问“为什么不克不及如许?”表示了他的自傲。人活路上正在追梦的你啊,请鼓足你的勇气、果断你的自傲、使用你的聪慧,树起一面写满胡想的旗号,我们就必然可以或许收成一个愈加成功、愈加完满的人生!

  思绪清晰,文章层层递进,事例充实,切近糊口。言语漂亮,卷面整洁。这是保举这篇作文的来由之一,其具体如下:

  1、符合题意,合适要求。安徽卷高考作文,不断把立意作为评价作文的第一要务。这篇文章紧扣材料内容,抓住对于胡想的理解,表达了追求胡想的强烈希望,结尾点到材料,文章写作,符合题意。

  2、言语漂亮,感情真诚。文章既有诗文名句的援用,也有古诗意境的化用,还有排比、比方修辞的巧妙插入,表示作者分歧寻常的言语把握能力。并且,感情真诚,豪情强烈,时而直抒胸臆,时而娓娓道来,情与文巧妙连系,文章之美表示的酣畅淋漓。

  河,流淌在群山之间,为人们带来了一份清冷。假如,“和”流淌在每一小我的心间,世界就会多一份夸姣。

  闲暇之时,手执一本《论语》,细细品尝,仿佛还能看到杏坛之下那位慈祥的白叟面带浅笑,向子贡讲“己所不欲,勿施于人”的事理。现在,几千年过去了,这世间早已是“白衣苍狗多翻覆,白云苍狗几变动”,我也仿佛看到杏坛之下的那位白叟不再浅笑,而是在默默地流泪。

  此刻这个时代早已和其时分歧。俗话说“一辈同窗三辈亲”,我们与同窗老友一路进修交换,一路玩耍游玩,好像乡人一般。然而,近期却曝出了“校园投毒案”,在中国出名的高校里竟然发生了室友投毒的恶性事务,这种耸人听闻的事务实在令人匪夷所思。

  同窗之间不会有解不开的深仇大恨,有时发生矛盾,也不外是由于糊口中一些鸡毛蒜皮的小事。而就是这些琐碎小事,却让就读于高校的大学活泼了迫害同窗的念头。在这个经济高速成长的时代里,人们越来越重视自我价值的实现,于是有些人就会以自我为核心,凡事都要满足本人的设法,不会为他人考虑,不会包涵他人。

  “校园投毒案”如许的悲剧我们不肯再让它上演,我们该当考虑若何从底子上避免这类事务的发生。

  追根溯源,我们需要拾起中国保守“和”文化。想要让“和”流淌在心间,最为底子的是需要有一颗仁爱之心。孔子有言:“己欲立而立人,己欲达而达人。”我们在实现本人好处的同时也要协助别人实现,为他人考虑,实现双赢。前贤孟子也曾说“独乐乐,不如众乐乐”,本人独自享受音乐的美好,哪比得上和世人一路享受呢?若是我们怀着一颗仁爱之心,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,在考虑本人的同时,多为他人考虑,“己所不欲,勿施于人”,我相信投毒案的悲剧决不会上演,同窗关系也不会令人担心。

  其实不只是同窗关系需要“和”,当我们步入社会,面临的即是愈加普遍的人与人之间的关系;向远处看,即是国度与国度的关系,人与社会,人与天然的关系。

  假如世界上的发财国度心中有“和”,我相信,霸权主义、强权政治毫不会呈现,我相信国土胶葛、国际和平也不会上演。中国保守文化“和”,不只仅是处理人际关系的良药,也是治愈人心灵的良药,也是治愈这个世界的良药。

  其实,这个世界其实本具有“和”,本具有仁爱,只是需要更多的人装在心中,让“和”在心中流淌。

  看着天边的那一抹朝霞,我仿佛又看到了杏坛之下的那位白叟,他仰望着天空,眼神中多了一丝但愿……

  1.立意深刻,眼界高远。关于“同窗关系”,大都考生容易陷入“就事论事”的泥潭,有话说,却难以深刻高远。这篇论说文却表示出超拔脱群的思虑深度和放眼全国的高远目光,因此卓然高于平辈。该文可以或许从严重的同窗关系中开门见山地认识到其素质:以自我为核心,继而从文化高度提出处理的底子法子:倡导“和”文化。原材猜中也提出了一些缘由和处理法子,“缘由”如“有人认为是自我认识过强,有人认为是志趣、性格不合,也有人认为缘于合作激烈”等,但该文作者却能透过这些具体的缘由,一针见血更深刻的素质,显示了思维的深刻;“处理法子”如“互相尊重,理解和包涵,遇事多为他人着想,关系就会愈加和谐”,但该作者却能站在愈加深刻的文化泉源,拈出“和”文化将材料所给的一些建议一并囊括。不只如斯,文章还显示出作者高远的目光,不只阐述同窗关系,更从同窗关系引申出去,社会、国度、人与天然,以“和”为基点,将同窗关系这个“具体而微”的人际关系扩大延展,愈加强了文章的说服力和震动力。

  2.内容充分,文化情浓。该文内容很充分,现实社会素材、古代文化素材、现代国际关系素材,接踵而至,具体而无力。更让人欣喜的,是文章呈现出的浓重的文化气味。起首是文化深度。作者对“同窗关系”进行了深刻的文化思虑,全文覆盖在一种“文化思索”的空气之中;第二是文化温情。特别是篇首和篇末的“孔子的眼神”,这个抽象的细节,使文章包孕在浓重的文化温情之中,传染力强。

  3.思绪清晰,构想新鲜。该文思绪清晰,布局完整,构想新鲜。文章从孔子的眼神写起,引呈现实社会的背面现象,充满忧思;接着阐发形成同窗关系严重的缘由,一针见血;然后写出处理问题的法子,具体而充实;最初再以“孔子的眼神”作结,深化主题,宛转不尽。文章全体采用“是什么、为什么、怎样办”的逻辑推进形式,清晰完整,文气畅达;微观上,“孔子的眼神”在开篇与篇末的呼应,构想新鲜。

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