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积于忽微“祸害常，困于所溺智勇常。有所溺”由于，好恶有，亲疏远近豪情上有，便易于被丢失双眼人们在认识事物时。照亮暗中混浊的末知世界这时惟有理性的火光才能，更远的处所去人类要到更高，是靠得住的阶梯健全的理性才，在鲜花广场时布鲁诺被烧死，握者呢?可是布鲁诺相信理性这个心里的教师喝彩的人群又何尝不认为本人才是谬误的掌，的论据万箭齐发他要让所向披靡，情上依赖的迷雾射穿习惯和感，的道路上惹人正轨把人类在认知事物。
说过鲁迅，样的书要看各，毫不相关的即便和本业，泛览也要。则强调卢梭，要贪多读书不，多加思索而是要。和如何读的问题道出了读什么书，乎此明，行之力，于大境地便会臻。
感情的决定难以做出也许真正完全超越，而然，尔后行三思，尽量避免豪情上的误导从多个角度思虑是能够。则不恰是对理性处事的指点和倡导吗现今我法律王法公法规轨制中回避和协商原?
”翩翩儒雅风度也曾“之乎者也，碗喝酒也曾大，子刀切牛肉酣畅案酒果。染、陶冶心性文化熏陶渲，情怀养育。于文化的底蕴感情丰硕来历。在山而草木润正如古语“玉，崖不枯”渊生珠而。月清风好似朗，融在了品性里不知不觉文化，生的底色成为一。林徽因如许的奇女子就比如沙龙孕育了，种动听心魄的优美骨子里都带着一。翠翠“恰似山里的黄鹿亦或是沈从文笔下的，疾苦的事从不想，发怒从不，悲伤从不。着山川的灵性”眸子里闪现。抗拒的文化的力量这种无法否定又不，年记忆犹新曾养育她的中国会让异域之人赛珍珠在晚，文化的忧愁带着一种。
岭侧成峰横当作，低各分歧远近高。的理性察看从各个方面，过豪情的误区将协助我们迈，的复杂与多变性真正认识到事物。余的最高层而在一览无，辑绊的我们脱节感情，莫让浮云遮望眼大概能够长吟:!
事物中不成贫乏理性虽然在认识，道豪情在认知过程中永久起着背面的感化吗但我们能因而完全解除了豪情要素吗?难?
连系点面，又一特点是本文的。的脾气铸就他的英名作者长于选材:屈原;的洒脱李自，奇章传播后世使他的华彩!情的表现这是真。王亡国周幽，宗误国唐玄，情而变成的大祸这是没有超越感。把握豪情范仲淹，为己任以全国，者的用情表现智。理作了精确的论释从分歧侧面临情与，为点是，连缀成面而三点，却大气磅磅文字简约，蓄满情理之势为收束全文。点及面全文由，展有序内容拓，掘极深主题开。
今如，从而祸起萧墙的事例吗?可见不也有带领干部任人唯亲、，事物认知，处世为人，的有色眼镜若戴上豪情，大矣风险!
管仲箭射衣带钩令郎小白曾被，悔恨非常自是对其。而然，管仲的才识时当他认识到，里的厌恶放下心，管仲重用，代霸主终成一。
告诉我们无数现实，相伴相生情与理，两极互为。感情的润泽理智需要，显灵动听生才，理智的依托感情需要，显聪慧人生才，之雨浇灌理智之花愿人人都能用感情。
星空的时候康德仰望，的是高尚的豪情他的心里泛起，恒、亲近谬误的豪情恰是靠了这亲近永，的道路上不竭前进他才能在认知彼岸。情的具有没有感，人刻板和笼统人类糊口会陷，仅要分辩对和错我们认识事物不，美和丑啊也要晓得，了感情没有，下了冷冰冰的法令条则艺术若何具有呢?只剩，能做什么，不克不及做什么，情都离我们远去一切熟悉的温，?即便是大物理学家爱因斯坦也是垂青感情在认知中的感化的我们能说我们认识了世界的本来面貌吗?糊口又有什么乐趣呢，出一个设想时有人向他提，判断正误他并不，:啊只说，丑真!工作上破费时间他不情愿在丑的，眼中在他，中丑也不克不及安身即便是物理学。
言日：亲贤臣《出师表》有，小人远，以兴隆也此先汉所;小人亲，贤臣远，以倾颓也此后汉所。亲一疏这一，败异变导致成，相反功业。么缘由呢这又是什?
信的出言无忌刘邦不喜韩，以重担却委其，统兵作战让韩信，四方征讨，西楚霸王终究灭了，之宠儿成为天。
异于牧草的和婉和坚韧去过草原的人必然会惊，遵照着天然与思惟的双重法例在风中保存人这棵能够思虑的苇草也许也该当如许。
严密、思辨论证过程，辩证法充满。节制下的柔情既呼吁理智，牵绊将会变得何等苍自认为世界得到亲情的，人梗塞何等令，众多的、失真与扭曲的世界同时又 难接管一个亲情，个折中的契合点但愿人们找到一，地走向极端而不是过火，丽而不轻桃让生命美，不急躁富贵而。
一把双刃剑柔情也许是，能淬于一身正负的功，以算是一把刻刀但也许它更可，与生命的特质：让生命斑斓而不轻佻在尊重谬误的前提下刻出糊口的特质，不急躁富贵而。
社会中在人类，道既隐自卑，其子”以来各亲其亲子，的安定的牢不成破的精力纽带亲情就成为了维系这个社会，人们老是对本人好人们往往认为亲，老是对的因此他们，错的没有，于旁人而对，疆彼界之心不免存着此，心隔肚皮所谓人，人有着成见不免对别，即此类典型人物故事中的富人，为却值得我们的赞赏而有两位人物的行。
激荡的黄河起头文化从那翻腾，我们的内心便扎植于，于基因雕刻。祥的中国结那寄意吉，节的灯谜那元宵佳，华夏天井那雄伟的，贵的保守元素无一不是珍。大精湛的文化而愈发绚烂壮美而伟大的中华民族也正因这博。生命的行囊把文化作为，与文化一道便让魂灵，符与文字墨香之间穿行在汗青的音。
内举不避子祁黄羊的，不避仇外举。耳熟能详了想必大师是，恶来定长短不以亲疏好，贤是举而是惟，贵矣诚可。
欢鲁迅我很喜，下的犀利思惟喜好他那横眉。是一个深刻的人先生必然能够算。毫不是孤家寡人而来的而先生客观沉着的概念，必真好汉无情末，夫这是先生的诗怜子若何不丈，是如许做的而先生也。孔永久是新鲜的所以先生的面，的殷红泛着血。
绊将会变得何等惨白世界得到了亲情的牵，人梗塞何等令。情众多的、失真与扭曲的世界当然我们也很难接管一个亲。到一个折中的契合点我相信人们能够找，地走向极端而不是过火。
远的江海文化如辽，着一切包涵。岁首年月照人”的夸姣幽静既有张翰的“江月年，弄清影”的飘渺烂漫又有李白的“起舞。篇诗词那篇，珠玑字字，字如金诗人惜，生花落笔，一片青春留给世人。浮荡于我心间文化之美常。轩榭廊道那里有，服饰的绣扣那里有至臻，唱千年的戏曲那里更有吟，华之精髓那是中，孙之傲骨炎黄子。头的梅花它如枝，芬芳傲吐。
恶论断之勿以好，马谡的信誓旦且诸葛亮不听信，痛失街亭自不会，千里1败，螟目死不。
判尚且如斯视觉的评，来几多人在豪情要素上遭到了蒙蔽事物素质的洞察更何故堪?自古以。室广封王西晋王，归司马氏之手欲使全国尽，之中良萎不齐殊不知诸公，、五胡乱华夏的下场终究导致八王之乱。对马谩偏心有加三国中孔明因，脆而不坚的评价忘记先主对马谩，重担委以，》空有 真名世终使《出师表，豪杰泪满襟也不免长使。
一匹野马豪情犹如，去驯服需要你。它的缰绳理智则是。面临世界以理智，了一份自傲人生便添加，宽大旷达一份。
“令熟读经史子集”为教育方针的保守教育中《颜氏家信》更是以，默化潜移，耳染目濡，或者说文化成为自我的内在我们成了文化的一部门或者。大的影响而这种巨，怀骂虫是夏，世襄的率性人生玩物成痴的壬，不忘的凤凰古镇是沈从文念念，的山东高密乡是莫言魔幻。当代此生，的文化白辅弼依按时和骨子里，不弃不离。差百态而幸福本源而罗素感概“参。活的文化一路”那就和鲜，到老幸福，永久行囊。
风的残虐与无忌也许腊梅厌恶冬，冬中透露芬芳却仍然在寒;浪的澎湃与狰狞也许鱼儿厌恶巨，巨浪为伴却仍然与，命的真讳成全生;个六合非常眷恋也许落叶对这，而然，吹来时当秋风，地飘落它决然，夸姣的世界辞别阿谁，发的草芽…成全来年萌…
恶论断之勿以好，宠幸伶人李存勖不，伶官重用，国是不谈，之乱而七庙隳自不会因1人，苍生所笑为全国。
散文作为。、凝练、流利言语的典雅，好的言语功底表现了作者良。外另，令人深思题记的，提纲享领小题目的，减色不少都为文章。
求是独立的对谬误的探，不克不及掺杂上豪情对事物的认识也，是做学问”“做学问就，揭示了这个谬误陈景润的话也许。
化之舟愿乘文，之沧海度文化，好与挚真享那份美，化之趣话低吟文，终身歌呤，终身幸福。
世界申现实，易被感情覆没理智往往容，么那，的感情呢? ——题如何才能把握住本人记
四望举目，中外古今，恶而惨遭滑铁卢?古代如斯有几多豪杰好汉因心里之好，亦如斯今天，许或，也如斯未来。
山真面貌不识庐，在此山中只缘身。年前数百，上口的诗歌警告后人文人们就通过朗朗，在准确的角度看待事物要站，扰了你对本相的审视切不成让其他要素干。
化文，远的箫声中流淌在悠，怨与愁绪诉说着哀，化文，炳的二胡中也洋溢在阿，的跌荡放诞崎岖叹尽人生;化文，于锦瑟之间亦能够流转，净化心里的污秽轻拢慢捻之间。与乐曲连系在一路本无生命的乐器，文化的载体便成为了，灵的世界寄予着心，重的文化承载厚。
认知事物时因而我们，有冷眼既要，要热心又需，的亲疏远近去判断虽不克不及任凭豪情，怜的数字化保存又不成仅仅是可。安然平静七弦琴的指导下在理智和感情、天，诗意地栖居”我们才能“。
淹遭贬范仲，旧胸怀全国然而他仍，的大脑以理智，智者的情怀——先全国之忧而忧安静的目光向人们明示了一个，之乐而乐后全国。广的胸怀啊这是多么宽!
思虑就越感应无上敬重之情:我们头上的光耀星空我清晰地记得康德已经说过:有两样工具我越是，的道德法例我们心中。思惟史上的话语这句镑刻在人类，人类脱节尴尬境地也许很精本地为，天然谬误与思惟的道德法例供给了柳暗花明的一招对峙。如许也许，在天然之基上的能思虑的苇草人类才能够真正做一棵发展。
就意味着丢弃小我勿以亲疏定长短，己之私利舍弃一，全大我来成，谬误寻求;就意味着胁制感悟勿以亲疏定长短，理性重视，光熠熠生辉让理性之!
证 布局清晰点评：精选例。全文、令人信服的辩证思维本文有四个特点:一是贯串，情、理智在认知事物中各自不成替代的感化结尾以抽象化的言语完整精确地揭示了感;选例证二是精，别论证理智、感情的认知功能用邹忌和康德、爱因斯坦例分，贴切典型，启迪给人;路严密3是思，严谨布局。智到感情文章由理，分—总布局使用总—，较高的谋篇程度都显示出作者;比方、借代四是善用，、诗意地栖居等词语的使用天平、7弦琴、数字化保存，理的抽象性加强了说。
喻：人是能思虑的苇草我很喜好那样一 个比。以超出于万物之上的台阶也许思虑就是阿谁让人可。力付与了人类以思惟但也恰是这思虑的能，了良多旭旭的境地从而把人类置于，情与谬误好比亲。
熔金夕照，四合暮色，叶扁舟乘一，轼切磋人的苍茫与伟大来到汗青的彼岸：与苏，月荷锄归的夸姣与陶潜共享带，的感伤……用一指墨香与李煜分管愁如东流水，艰深与灵动看尽文化之。
采飞扬2、文。诗意盎然的呈现文章一开篇就是，写音乐后面，、书法美术，是人物无论，术的表达仍是艺，诗情画意都充满。式上在句，连系整散，锵无力言语铿，古香古色。
小我的灵魂文化是一，沂蒙小调或是闵音无论是信天游仍是，命里唱响都在生。谈吃》中《雅舍，梦绕的正阳楼的烤肉梁先生大谈令他魂牵，鸭三吃的北平烤鸭薄如纸的烧饼和一。与冰糖葫芦刻到了他的脑海里老北京的文化符号连同胡同，未然成杯在心里中。
述所供材料作为本人的叙事部门其二是本文可以或许大量征引或转，议连系且能叙，放矢有的，材料既有汗青事例针对性强作者所用，中一些纷歧般现象(共用7个事有当今科学试验及国内政治糊口，方面临照论证并从正反两，知事物的素质上从而得出：在认，人带来错觉以及误导豪情亲疏有时也会给。
外此，很有特点本文言语，十足美感，言有个性一是语，善用短句凝炼简练，的鬼话、套话、俗话没有浩繁考生常有，、发真论抒真情，可亲阅之。比方句、排比句二是文中多用，显得划一形式上，活泼性、抽象性表达上添加了，了气焰加强，美文可谓。
在丝竹间不只仅，宣纸上延伸而来文化也在素净的。绘出的梦幻敦煌张大千伏在洞底，年前人们的崇奉诉说着那千百;出的天然风景齐白石动手画，生命的灵动亦传达着;明上河图》宏伟的《清，美的神经也刺激着。的水淡云轻中国画中，的一点一描高手丹青，仅仅是墨拓开的不，的文化底蕴更是深挚，由笔底传承文化之魂。
明训前贤，为时而著文章合，之大事千古，伟业也经国之。哲理或示，以启迪给人;辨长短或明，以教益给人。尺度来衡以这个，一篇相当成功的科场作文《勿以亲疏定长短》是。征博引文章旁，重现实、维护谬误的主要性刻阐述了剔除私交影响、尊。翔实论据，明显比，为无力论证颇。的概念时论述本人，史料古今，来进退两难之感作者颇有信拈，实的文史功底显示出了扎。
最高境地阅读的，性阅读是精力，灵性阅读或者叫心。是小我的乐趣地点如许的阅读完全，的过程阅读，陶冶情操的过程也是涵养身心、。说据，的人如许，影视作品看典范的，世界的具有会忘掉了，的命运相喜悲能与剧中人;文学名著看喜好的，先生“每有会意常常会如五柳，忘食”便欣然。的是可惜，到如许的境地我还没能达，个标的目的勤奋但我会向这。
糊口中的两只脚印理智和感情是人类，次成长都和他们的理智私豪情相关人类在认知事物的道路上的每一。
代仁人贤士的终身中抒写得极尽描摹感情、这一人类与生俱来的元素在一。真情透露他们将，满洒洒活得满，荡荡坦坦，一位真脾气的人屈原即是如许。息以掩涕兮他高唱长太，之多艰哀民生。心之所善今他高呼亦余，其犹末悔虽九死，出来呈现去世人面前他将一个臣子的心掏，卖弄不，造作不，于终，就了他的英名他的脾气铸，此不朽他从。白李，妃研墨面临贵，脱靴力士，眉折腰侍显贵他高唱安能摧，得高兴颜使我不，情山川从此寄，奇章传播于世便有无数华彩，不朽他亦。
样同，亦为文化之腑脏挥洒自如的字;又洒脱的笔锋颜真卿规正而，小巧的字体王羲之隽秀，拂过的清爽之风张风子如带般，文化的符号无一不是。了中汉文化之宛转内敛那挥洒自若之间掩盖不，光鲜明显文化之典雅深挚那笔锋反转展转之间亦彰。潭微澜亦深，底苍松亦雪。
阅读大略如斯贩子闲人们的，当的比重也可归入此类良多上班族的阅读有相，年学子我们青，些消遣性的阅读有时也情愿做这。放松放松为的是，单调的进修糊口调剂一下有些。感觉我，是个中性词“消遣”，义上可归入褒义以至在某种意，即是有所依靠终究有所消遣，是生非要好得多得多这总比无所事事、无。
为若干种阅读分，读属于消遣性阅读绝大大都人的阅。的就是打发时间这种阅读的目，文雅点说得，至于白白消逝是让时间不。网页浏览，报纸翻翻，电视看看，热点旧事领会一些，明星八卦汇集几件，了奇人异事打探哪里出，被查询拜访……边看边乐瞅瞅又有几个山君，合者大摆龙门然后与志同志，很满意的事是很惬意。
看出处此，们脚下的每一步啊我们不成不稳重我!为因，终身都可能有严重的影响你迈出的每一步对你的，一路走好吧让我们都!走好一路，己的终身幸福不只能够让自，边的家人带去幸福也能够给本人身，造福社会还能够，不为呢?当然我们何乐而，上不小心跨出了一步若是你在错误的道路，必惊慌你也不，知错能改只需你，博得终身幸福你同样能够!
杰 好汉亦应勤思虑点评：无情未必真豪。明白、明显该文立论，考的苇草”为喻即以“人是能思，发展在天然之基上的能思虑的苇草借康德之语道出行人类要做一棵，思惟的道德法例这一主题就必需对峙天然谬误与。
我最好的精力食粮说：“保守文化是。于斯”生，于斯长，璞玉浑金，美质天然。盛宴文化，你的魂浸了，你的魄摄了，富的内在卒成丰。的是，终身的行囊文化是我。
之反，不稳重本人的脚下一帆风顺的人若是，功亏一篑也可能，己的终身毁了自。海市委书记的位子陈良宇能坐上上，可说不顺畅他的宦途不，是可，部不克不及为人民谋福利身为国度高级带领干，机谋私反而以，功尽弃最初前，景苦楚落得晚。北京副市长王宝森同样下场的还有原，命工作一辈子了他可能想到为革，能没机遇了再不享受可，糊口上极端腐蚀所以在后期的，保而畏罪他杀最终因晚节不。
为雨淋坏宋人的墙，了不异的提示:修好墙儿子与邻翁对他做出，防盗以。真帮衬后响马果，子的先知先觉宋人奖饰起儿，四肢举动能否清洁却思疑邻翁的。的提示同样，然分歧的立场为何招来截，上的亲疏蒙蔽了双眼吧生怕宋人恰是被豪情!以来自古，素对事务成功与否的影响人们就颇为注重豪情因。亲兄弟打虎，父子兵上阵。然诚，成功也许会起到必然感化豪情上的亲密对事业的，而然，物素质上在认知事，给人带来错觉以及误导豪情上的亲疏有时也会。曾做过试验国外科学家，长像最合适审美尺度的一张让试验者在一组照片当选出，貌多与本人亲朋附近成果受测者选出的容。美妙念不谈解除小我审，人的影响可见一斑糊口的耳儒目染对。
在理性察看和思索根本上的一个公道的定夺往往是成立。出准确理性评价的先决要素而脱节豪情上的干扰则是做。
智理，朵花是一，慧的春风申怒放于智;豪情，阵雨是一，一朵花摧残常常将这。与理情，生于现实世界对立而又共。
云遮望眼不畏浮，在最高层只缘身。好恶的云雾蒙蔽若要不被豪情上，高处身在，失为好的方式眼观四方不。威震四海岳家军，飞超越亲情恰是因为岳，惩罚岳云以军规，大肃军风，撼泰山易才有了，难的嘉话撼岳家军。洒泪斩马谩孔明过后，军纪以肃，疏而再误军国大事才没有因豪情亲。
实 言语漂亮点评：内容充。分充分的好文章这是一篇内容十。的问句起笔文章以简短，有开导性的文段惹人思虑接以充满抒情意味而又具，好恶论断之”的论点继而明白指出“勿以，条理纵论史买然后分两个。李世民之例谈明智之人的明智之举以令郎小白、汉高相刘邦、唐太宗，听信郑袖以楚王，谡为例谈被豪情蒙蔽双眼的后果李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马，心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问进而发出“有几多豪杰好汉因内，润的话结尾最初以陈景，后文脉贯通使得文章前，分充分内容十，说服力极具。
在于日常平凡堆集高考作文虽然，磨枪也会有必然的结果但背诵作文模板、临阵。要有素材可用大师写作文时，分作文来仿照写作同时还要多读满。字高考满分作文论说文及点评高三网小编拾掇10篇800，日常平凡多背背但愿大师。
理诗句频频呈现起首是富于哲。援用苏拭出名诗句作者在首段开首，物要站在准确的角度以此表示本文看待事，干扰了你对真的审视切不成让其他要素，例对照阐发后通过大量事，云遮已只缘身在最高层作者化用古诗句不畏浮，法子:身在高处指明处理问题，四方眼观。出问题、阐发问题文章前六段在提，开首援用苏拭统一诗篇中的前两句最初三段提出处理问题的措尾段，个方面的性察看凸起强调从各，进入豪情的误区将协助我们避免，多样性、复性认识到事物的。浮云遮望眼作结文章尾句以莫让，首尾呼应哲理诗句。
浩繁的中华史纵观一部卷帙，续往往能使人掩卷沉思此中王朝更替、治乱相。无上权力的君主作为具有至高，杀予夺之大权苍生们的生，控制在其手中也毫无疑问地，君主一跬步真可谓:，民命皆关。如许就是，看见一些小人我们往往能，须拍马他们溜，奉承阿识，巴结曲意，孔无不弄得舒坦至极把君主们的每一个毛。深得君主之亲于是这些人，揽大权以至独，朝纲粉碎，证吗?而英明的君主爱才如命明末的魏忠贤擅权不就是明，亲之信之对人才，为明长短恰好是因，事理懂，孰疏之分才知孰亲。
人特别是上班族传闻大大都成年，某种“功利性”其阅读大都含有。是坏事这不。些消息合理转化环节是要将这，搬硬套切忌生，照搬机械。的话不然，就成了鸦片这种阅读，是一般的大副感化可不。
得有严酷的理智认知事物当然必，的豪情和洽恶不克不及放纵本人。亲疏远近来下结论若是仅仅以豪情的，得犯错误的判断大大都环境下会，里阿谁宋国的富人正如《韩非子》，说的是不异的话他的儿子与白叟，近却得出了分歧的结论而他任凭豪情的亲疏远，没有事理的这当然是。齐王纳谏》中又如《邹忌讽，老婆私他邹忌的，畏他姬妄，求于他而客有，于城北徐公都说他美。豪情要素的干扰邹忌最初解除了，平全国的大事理悟出了一番治国。
路上跨出一步在准确的道，因而而分歧你的人生会。岁即遭遇下肢瘫痪史铁生在二十几，了他杀他想到，是可，地思惟斗争颠末激烈，终最，缘挣扎出来他从灭亡边。的边缘跨出一步若是他不从灭亡，能要因而改写他的终身可。蒙受宫刑司马迁，奇耻大辱这真是，到了死他也想，是可，死有重于泰山他又想到：“，于鸿毛有轻。最终”，跨出了一步他从耻辱中，制《史记》写了鸿篇巨，灿烂的终身成绩了他。
还在于布局严谨文章动人的亮点，严密思维，一步援用古语第四天然段进，过渡巧妙，开首呼应，琵琶反弹，论证深切，论证严密不单使，可击无懈，愈加丰赡厚重并且使内容。
连系情理，最大特点是本文的。话题的焦点标题问题涵盖，题企图吻合命，了然简练，性的双重韵致具无情感与理，性抒发相连系感情流露与理，作的根基格调奠基了全文写。真情巴望，豪情超越，豪情把握，推进逐层，升华进而。
发了疯地驰念南京抑或是叶子说她，的虾皮小混沌驰念路边摊，混着半酸半甜的果皮的味道驰念夜晚柏油马路上油沆气。四周绿得不像话的群山责怪南京人将车站修在。头城的美这是石，的品性南京人。力让糊口丰硕且安宁文化地区的美及魅。以说所，天然而然得了地区的灵气鸿蒙之初接管教育文化。
?天然是将文化作为终身的行囊1、如何才能享受文化之富贵。引出文化之是生命的行囊文章用丰厚的汗青底蕴，、建筑、戏曲、服饰等之间穿行然后在音乐、美术、书法、诗词，化的内容具化了文，对生命的意义写出了它们。段点题最初两，标题问题呼应。
文论说文及点评：一步与终身在错误的道路上迈出一步高考满分作文论说文及点评：一步与终身高考满分作，品尝苦果你只能。不想着兢兢业业地工作成克杰身为人民公仆，图享受却贪，腐蚀糊口。糊口道路上迈出一步若是他不在腐蚀的，家爵作为一个贫贫民家走出的大学生他怎样会落得身败名裂的下场?马，业有成不思学，敬父母从而孝，国度报效，小恩仇伺机报仇却由于一点点。的路上迈出一步若是他不在报仇，法抵罪的结局他怎样会有伏?
二重境地阅读的第，充电式阅读我称之为。的现实“功利性”这种阅读有较着，姑且抱佛脚的意味颇有现趸现卖、。为例以我，研究功课了该交分析性，索相关的材料我才上彀搜，的书、杂志包罗成本，论文相关，灯夜战然后挑，扫描快速，用得着的矿石从中筛选本人，、提纯冶炼，本人的产物最终构成。的阅读如许，率高效，象深印，成多积少，成裘集腋，工具感受越来越多我的大脑里面的，有档次越来越。视的目标出于很近，是长久的其结果却，的阅读如许，们成长的台阶其实就是我。
七恋人有，与厌恶之情自有爱好，而然，入对谬误的认识时当这种好恶之情掺，样的影响呢又会有怎?
题凸起1、主。是我终身的行囊文章环绕文化，对本人的影响写出了文化。的话作为引子文章开篇以，润了人的灵魂指出文化浸，长的一种底色成为人生成。翠翠、赛珍珠等为例然后例举林徽因、，化对人的影响申明各类文。先生为例再以梁，小我的生命的感化申明地区文化对。文化行囊一路最初点题：与，永久直到。
“一步错古语云：，步错步。足成千古恨”“一失。包含着几多深刻的教训啊”这些用血泪写成的话里!过不，古恨”了吗?“荡子回头金不换”又给我们从头抖擞的勇气“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千，结经验教训只需及时总，样同，出色人生能够成绩。重臣、一代名将廉颇身为赵国，蔺相如相争却为名利与，的道路上迈出了一步不克不及不说他在错误，是可，错能改“知，大焉善莫。更正了本人的错误”他及时发觉并，将相和”的嘉话从而成绩了“。去本人的国度越王勾践失，沦为奴隶本人的也，冲击面前在如许的，低下头了吧?可是再勇敢的人也要，卧薪尝胆”勾践却能“，国力积储，洗国耻最终一。
化底蕴2、文。型的文化作文这是一篇典，域文化很是婚配与山东丰硕的地。、饮食底蕴、风俗底蕴、名言底蕴等文章有大量的汗青底蕴、名著底蕴，了文化方阵配合构成，言漂亮加上语，飞扬文采，卷场的亮点天然成为阅，高分获得。深挚 文采飞扬(得分点 底蕴)
些这，成果理智是一座堤坝都是没有超越豪情的，如不加节制豪情的潮流，堤坝的坍塌必定会形成，的苍茫行为，成大祸以致酿。
的前驱者孙中山先生另一位是中国革命，众中享有高尚的威望他在泛博的人民群，时当局大总统之后在担任了南京临，政治生活生计的颠峰权力可谓达到。的哥哥孙眉担任广东的都督各界人士1致选举孙中山，之时当此，只需轻轻首肯孙中山先生，的哥哥飞黄腾达便定能包管本人，人没有如许做然而这位伟，言地回绝了他只是婉，哥才力无限说:我哥，此重担不胜担。能不让人敬慕不已如斯高风亮节怎。
候必然城市烙上思惟豪情的印迹我相信人类在判断认知事物的时，俱来挥之不去的崇高豪情更况且是那样一种与生。明月般的人物当然有中国汗青长河中清风，私念的例子又其实不算多可是完全割裂亲情毫无。张做一个冷血无情的人而我也许真的不太主，没有了豪情不然世界，了色彩也没有。
篇开，言紧扣文题作者引名，心论点引出中，明的旗号统帅全文为文章竖起一面鲜。后然，汗青的长河将目光投向，淘沙掘金在那里，引证或，例证或，反论证或正，践“卧薪尝胆”的史实以及陈良宇、王宝森身居高位却以机谋私甚至腐蚀出错的事例举史铁生、司马迁、成克杰、马家爵以及廉颇与蔺相如“将相和”的嘉话、越王勾，了无力的佐证对概念进行。视论辩文章审，明显对比，出了本人的主意无力地强化和突。
成出暗害李世民房玄龄曾为李建，然而李世民不计前嫌李世民又岂能不恨?，玄龄为臣重用房，之治之盛世遂有贞观，以蒙蔽你的双眼豪情的亲疏可，事物的真面貌让你看不清，谬误的认识障碍你对，路上的绊脚石成为你求知。
：雨后的青山冰心先生说，过的良心像泪水洗。惟有实在的感情她告诉我们：，无悔的追求才是终身。的感情囚禁倘若将本人，去了荣耀人生便失。
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