的少年亲爱，选择安闲你不应，便利贪恋，着太阳而行那就像背对，本人的影子只看得见。好还给疏疏篱落把所有的春景静，大有作为把所有的，给过去的本人吧懒惰不前偿还。的你明天，有丘壑要胸中，振江山立马。

　　学举行“劳动名誉今天我们回复中，的主题演讲会从我做起”，6班作个讲话我代表G17。

　　实其，同一了身心劳动很好地，身心愉悦能够达到，在劳动中发觉的很多聪慧都是。历程的加速跟着城市化，虽然发生了变化劳动的外在形式，家庭劳动模式几近绝迹虽然古代男耕女织的，被人们轻描淡写地省略掉但穿衣吃饭的乐趣不应当，意义典范永久劳动的内在，宝贵弥足。兴的胡想即将实现中华民族伟大复，性的一刻在这汗青，该当尊重劳动每一位中国人，图强高昂，先的劳动东西我们要接过祖，的勤奋质量承继先人，史任务服膺历，的郊野里劳动继续在但愿，土壤里深耕在肥饶的!

　　记切，最靓芳华，最美劳动，习为名别以学，了劳动错过。到此竣事我的演讲，大师感谢!

　　全国战书就在昨，本人的孩子送到卧室我目睹多位家长把，包裹手提，重物肩扛，月气候虽是五，大汗淋漓他们却已，则脖挂耳机而孩子们，空空两手，自由安闲;天早上就在今，拾起教室里的纸屑我目睹班主任教员，擦拭垃圾桶盖用抹布从头，的值日生而我们，头进修早已埋，闻窗外事两耳不;会议之前就在适才，“我们进修这么忙我听有学生埋怨：，动主题演讲还召开劳，时间了太占用。”

　　文都是受人关心的每年的高评语文作，分值的一个项目同时也是试卷中。的时候在备考，作文拿出来跟考生阐发教员城市把积年的高考，19全国1卷高考满分作文今天小编给大师分享20，家来参阅接待大。

　　我活的战事谈何你死，较的称杆斤斤计，合饺子皮边哪怕是捏，标致的指纹也要留下，正的甘旨呀才能算真。

　　风行字眼说出这些，忑不安我忐，惶惶不安。时候什么，本人的双手?我多怕我们起头不再相信，经浸淫此中怕你们已，即是保存之道而且相信这，谬误和崇奉即是你们的。

　　嘴边的“抱负”那时我们挂在，的“诗和远方”是你们今天口中，了远方既然成，不成及吧即是遥。们激情万丈那时的我，擦掌摩拳，导着被教，民生在勤谨记取“，不匮”勤则，是“拼爹”“富二代”今天的你们记住的却，系”“巨婴”风行的是“佛，鲤”祈求好运习惯转发“锦，科技前进或是希望，人工智能一切交给。

　　9年7月189，导的第二国际由恩格斯领，行代表大会在巴黎举，日为国际劳动节通过了蒲月一，遍地开放的时候当蒲月的鲜花，饴地享受节日我们甘之如，示的深刻的汗青逻辑吗我们晓得这一天所寓?

　　学们同，日起头从今，些家务多做一，校园情况勤维护，一节劳动课结壮上好每，动立场规矩劳，动规律恪守劳，动技巧学会劳，动习惯构成劳，糊口的美与乐在劳动中找到，嵘岁月的底色吧让劳动成为峥!

　　5月5日今天是，校第一天劳动节返。加入此次“热爱劳动很侥幸作为学生代表，的主题演讲从我做起”，《别以进修为名我演讲的标题问题是，劳动》错过了。

　　防止一切社会病毒的伟大的消毒剂马克思早就说过：“体力劳动是。是种病毒”懒惰，传染人群学生是易。一个报道曾有如许，个鸡蛋到学校一个孩子带了，被原封带回了家下学后鸡蛋却，为什么不吃妈妈问他，：“外边有壳孩子回覆说，该怎样吃我不晓得。视劳动教育”再不重，的糊口能力都没有了我们的孩子怕连根基。起体力劳动者有人常看不，心者治人认为“劳，治于人”劳力者，高楼平地起可是万丈，里一日达邮件千，虹跨海湾长桥如，翻高山高速盘，沙漫漫旧日黄，开那些普通俗通、默默无闻的劳动者而今鱼肥稻香……此中哪一个离得?

　　同窗们亲爱的，阶段是人生的拔节孕穗期习总书记说：“青少年，指导和栽培”最需要细心。国梦的策动机劳动是实现中。劳动热爱，年期间养成必需在青少。都热爱劳动让我们人人，事做起从小，的我做起从今天!176班的我请你们监视G，们一路我与你，英发雄姿，的手刺上让我将来，爱劳动的劳动者写着：一个热。

　　能风行的年代里在将来人工智，》里那些在黄地盘上面朝黄土背朝天的老农们我但愿我们仍然可以或许时辰想起《普通的世界，动才能使人威严的活着想起那句：“只要劳，是一般意义上的保存需要劳动对每小我来说不只，人生命的价值而是表现一个，会受人尊重担何劳动都。”

　　如斯不只，连绵至今的缘由之一勤奋也是中华民族。以耸立不倒中华民族何，外儒内法的治国之道连绵至今?有人说是，文明的安定保守有人说是农耕，大山对于外来文明的阻隔有人说是大海、大漠、，化的包涵和共生能力也有人说是中汉文。类的回覆诸如斯，列举不堪。想我，构成的勤奋憨厚、任劳任怨的精力特质也不无关系中华民族的延续性与持久扎根于农耕的中国人天然。勤奋由于，地上留下了民族的脚印我们在黄河岸边的黄土;勤奋由于，抵御列强的近代更生之路我们走过了坎坷耻辱的;勤奋由于，地追逐着我们的回复之梦我们坚持不懈、从容自傲。

　　汗青回顾，一双勤奋的双手但凡伟人都有。造屋宇黄帝建，衣冠缝制，舟车制造，乐律创制;田补鱼虞舜种，陶器烧制，大和全国，无事苍生;读兵书苏秦熟，日夜不舍，所成终有，青史名垂。吊颈刺股的汗青美谈无论是囊萤映雪、，禹治水的神话传说仍是愚公移山、大，使人精采的谬误无不展示着勤奋。

　　是于，岳飞已经果断保卫过的你立足远眺的城楼是;病已经为之奋战过的奔驰的草原是霍去;

　　是于，霞客已经测量过的你走过的山路是徐;子瞻曾泛舟于上的行过的江干是苏;

　　诗经》吧你读过《，吗?感遭到了镰刀齐口割下麦茬的奇异吗?这音乐声声你听见了关关和鸣的雎鸠吗?你闻见了稻麦和土壤的香，于白露江边一代代咏，台月下舞于亭，的安然平静、安宁和结壮这是独属于中国文明。是于，看到我们，荷着锄头一群群，衣衫的人露珠沾湿，锻造着伟大在麦香中，盛大登场中国文化，吟唱代代。

　　苦战十年，烽火中千里，雕塑耸立在晨风中赫克托耳似一尊，说：“若是避而不战就可以或许长生不死他回过甚对保卫特洛伊失望的兵士，愿冲锋在前那么我也不。是但，迟早要死人既然，不拼死一战我们为何，别人?”试问反把荣誉让给，心放弃本人的双手你怎样忍心?忍，力亲为放弃亲，誉拱手让人把将来和荣?

　　他们的双手若是没有，脚双，的口舌和大脑没有他们强烈热闹，如斯斑斓的江山我该去哪里寻找?

　　今如，和人工智能的成长跟着科技的立异，口”的胡想将近实现的时候在已经“衣来伸手、饭来张，一股七上八下的感受我的心里时常升起。四周吧看看，人不尊重劳动越来越多的，解劳动不睬，意劳动不肯，托言否认劳动的价值老是用各类来由和。听你，要进修没有时间劳动”这些话你熟悉吗?“我，替劳动就好”“无机器人代，...”再放眼家庭糊口“花一些钱雇别人劳动，常灶冷锅凉很多家庭日，情愿做饭没有人，或者吃盒饭罢了仅仅是点外卖，时垃圾成山四周情况一，遍地废品。展带给我们的改变吗这莫非就是科技发?

　　教员告诉我我的语文，80年代在上世纪，很是出名有一首诗，中国《，的脚手架上》正站在高高，与兴起的中国的关系很抽象地阐释了劳动。一钉的勤恳劳动一砖一瓦、一锤，前行的诚笃劳动爬坡过坎、负重，的立异劳动实干加巧干，的精力图谱形成了中国。纪的中国青年我们是21世，纪一路成长我们与新世。丽的国度在这个美，优良的教育我们遭到了，的人生哲理启迪有奋斗自成青春，丽、许振超给我们的领导有王进喜、时传祥、李素，活不是免费的午餐我们相信夸姣生，掉的馅饼不是天上，获的一夜暴富那种不劳而，追求的价值不是我们。身许国我们以，报国以身，与国度的成长同频共振就是要让小我的奋斗，观念、劳动习惯、劳动能力而小我奋斗的底色就是劳动，将来的入场券它是我们走向。

　　切欢喜和一切夸姣工作的源泉高尔基说：“劳动是世界上一。过了劳动”我们错，夸姣的糊口就是错过了。想试，假期每逢，参与家庭劳动和父母一路，地洗衣服刷碗拖，服装得清洁温暖把本人的小家;回到农村老家以至伴随父母，淋漓的农活干一场酣畅，感知糊口用劳动，验亲情的美好在劳动中体，造的欢愉体验创，么夸姣该有多。教导班填得满满当当可是我们的假期总被。

　　说出处此，取代身的部门劳动和部门人的劳动其实电子智能的成长和使用只能，劳动的全数无法成为。者一道指令一个按钮或，以“不劳而获”劳动的成果就可，佛提高了效率仿，松弛我们骨子里的勤奋质量?我们该若何品尝劳动之美?“种豆南山下但高效率是为了什么呢?莫非是为了割舍我们劳动的乐趣?莫非是为了，豆苗稀草盛。理荒秽晨兴，锄归”带月荷，然的美高度连系劳动的美与自，若何变化无论时代，志向是难以改变的人们追求劳动美的，值的基因也是无法转改的人们通过劳动实现本身价，位中华民族的子民的身体里这条基因深深地写进每一，冷视劳动的“转基因人”我们不想成为健忘劳动、!

　　：“一农不耕《管子》有言，饥者民有;不织一女，寒者民有。姓不勤”百，饥寒遂有。：“仓廪实管仲又说，礼仪知;食足衣，荣辱知。是衣食之源”耕织不只，文明的根本也是礼节。可知由此，修身勤以，安邦劳可。

　　果如，残留的蒿团香你仍贪恋嘴角，江干采青那是在，青剁，的甘旨…揉青换来…

　　不是绝对!记了劳动的价值是由于我们忘，重劳动不尊。经曾，着坚实的程序我们的先人迈，重的东西扛着笨，蓝缕筚路，山林以启，又一个的奇观缔造了一个，到京杭大运河从万里长城，到耸入云际的布达拉宫从灌溉沃野的都江堰，聚着千千千万先民勤奋的汗水每一项雄伟宏伟的建筑都凝。摧勇士死“地崩山，栈相钩连”然后天梯石，发财的古代在科技并不，观的建筑并不容易建筑这些雄伟壮，脑和勤奋的双手完成了然而先民用伶俐的大，笔笔贵重的财富留给我们后人一，劳动的力量这恰是依托。

　　同窗们亲爱的，动这个话题面临着劳，视一下本人我们能够审，样啊?有人说我们做得怎样，手能力差我们动，衣服寄回家我们把脏，会洗衣服我们不，烧开水不会，叠被子不会，家长代庖……是的学校扫除卫生还要，的是，空穴来风这不是，的实在写照确实是我们，这种不放在眼里劳动的弊端我们或多或少地都有。如斯不单，手丢馒头我们还随，稀饭扔，当大老板、住别墅……今天而我们眼中憧憬的是长大后，这里站在，庄重的主题面临着这个，种有差距的问题想起我们种.，愧地低下头我不得不惭。

　　学们同，勤奋由于，名于世的国度手刺我们也才有了闻。脊上的万里长城上面印着苍莽山，的戎马俑恢弘绚丽，的莫高窟严肃崇高，脊的西藏铁路横跨世界屋，的钻井平台深切海底，的跨海大桥寂静不言，的中国高铁呼啸而过。然当，看去细心，大字——勤奋的中国人上面还写着一排无形的。

　　当下反观，却具有着回家葛优躺作为新时代的我们，靠父母洗衣，等人送吃饭，不积极扫地，等不正之风进修变懒散。“懒惰没有牙齿英国有句谚语：，噬人的聪慧但却能够吞。我想”，以往长此，是糊口的自理能力我们得到的不只，知的动力更是求。能够交给人工智能有人说劳动的事，然诚，伟大的时代这是一个，越来越多的便当科技赐与了我们。是但，决我们人类的全数需要科技也不成能完全解，反相，和更高的聪慧来管控科技人类需要更高级的劳动。则否，会是我们本人被奴役的只。

　　家好大!中学的李克勤我是来自回复，—对—，歌星同名字和那位香港，但愿的郊野里辛勤奋动》我今天演讲的标题问题是《在。

　　午好上!叫我回家感谢你们，你们送别，怒马鲜衣，年的你们此间少，弗届的你们将来无远。们一样和你，那排金黄金黄的银杏树我也见过红色跑道旁，牛奶的栀子花香闻过生物园里如，西墙角晒太阳的花猫青涩的笑声也吓跑过。如斯虽然，着10多年的光阴我们之间仍是绵亘，杏树银，花还在栀子，是只，已不在了?良多工作那只花猫是不是早，花猫一样和这只，了变。

　　时此，音：“我们世界上最夸姣的工具我们的耳边响起了高尔基的声，由劳动都是，缔造出来的”由伶俐的手。学过汗青大师都，到人的过程中在从猿进化，定性的感化劳动起了决。些年这，祭祀炎帝我们盛大，的劳动榜样他就是古代，百草尝，农耕亲，斩棘的先祖抽象留下了一个披荆。《诗经》我们读，海的劳动的声音那里有排山倒。锄禾日当午我们背诵“，“足蒸暑气土汗滴禾下土”，天光”背灼炎，的包身工的劳动场景我们想像上海屋檐下，至甚，进藏书楼我们走，特曼的《草叶集》翻阅美国诗人惠，匠、砍木匠等劳动者的多姿多彩感触感染那么多马车夫、渔夫、木，奏和所受的教育里在我们成长的节，造世界劳动创，名言哲理不只是，学问系统并且是，生的抽象是栩栩如。

　　你情愿若是，昏去街巷逛逛能够在某个黄，铺里的教员傅找到阿谁打称。一盏灯他点起，地刻着星戥一毫一厘，算计斤斤，之毫厘只怕失。秤砣系上，秤盘挂上，试着重拿校物，美地平着秤尾完，不高一寸，不低一寸，一口吻才能松。本人的双手他只相信，死扞卫的权力这是必需誓。

　　孩子的进修家长为了，动教育冷视劳，的注重吗?迟到学生会被罚扫除卫生那么学校对劳动教育课程赐与了足够，罚的体例之一当劳动成了惩，厌恶劳动的心理学生怎能不繁殖;、手工艺进修、植树节班会、雷锋日的公益勾当等等劳动同化为休闲文娱课——菜园参观、生果采摘品尝，教育课的表面都被冠以劳动，花、浅尝辄止学生走马观，体验的轻佻多了参观，树人的厚重少了教育。