》这么一本书是在初中的时候了第一次晓得世上有《文化苦旅。叫《信客》的课文语文讲义里有篇，蛮好写得，客由于裁了一小截红绸大致讲的是一个老信，人的信赖得到乡，新信客接替他而找了一个。累驰驱终身新信客劳，村夫的尊崇终究获得。后最，的坟墓的时候村夫在修他，的坟墓也一并修了顺带着把老信客。上一波三折故事算得，的是结尾我最爱，只要简简单单“不成样子”几字余先生虽然对老信客坟墓的描写，了沧桑却道尽。书名一看，化苦旅》中的是出自《文，这本书起了兴致我于是登时对。

　　品读时再次，这章却稍有微词我对《西湖梦》。“西湖即即是初游余秋雨先生说道:，重温的味道也有旧梦。是很附和的”这句话我。少说也有五六次了我上上下下去西湖，还没有出生的时候最远能够追溯到我。西湖我对，世界的处所这个属于，殊的豪情有着特。湖堤岸的感受喜好安步在西，柳摇摆看垂，波飘荡看水，天一色看海，不上有什么特殊感受这处所说，的最深的那处处所但就是我心中藏。是可，不克不及给人亲近先生又说它，太大光彩，中逼真起来“不克不及在心。艳的造化过于玄，一种疏离会发生了，家常性的交往无法与它进行。旁边打了个问号”我在这段话，不睬解至今也。晓”就是前人中算得上亲民的清官苏轼掌管建筑的它不克不及给人以亲近吗？西湖旧十景之一的“苏堤春。姓十分爱戴苏轼其时杭州的百，及乌爱屋，爱天然也不少对苏堤的喜。吗？曲苑的荷它光彩太大，的月晚秋，的雪冬日，的莺柳州，的鱼花港，较出名的几处这些西湖十景，我们后人不外是再加雕琢而已哪一个不是大天然的佳构？。西湖至多，守护神杭城的，以疏离感不会给我。和先生不外我，个高度来思虑的天然不是从一，身体味出发思虑的我是从本人的切，较客观不免比；的方面考虑的而先生是从大，客观些吧也许愈加。

　　？没人能告诉我“远方有多远。于是”，本人对民族的希冀余秋雨先生便带着，人斥地的路踏上了前。么那，方在哪里？也许我呢？我的远，先生一样我也该像，的征途了吧踏上属于我。

　　是周练虽然，周周都练呀但也不是。前我妈不必然给我手机由于月考啊期中考啊。:有空＋表情好＝爆发所以爆发文的准绳是文

　　抄袭什么的仍是不要找我吧我作文写得也欠好 所以。句子你很喜好若是里面的， 我会很高兴的不妨摘抄下来。

　　是《道士塔》和《莫高窟》两章第一次翻阅的时候印象最深的就。谁是谁的前传我不晓得该说，谁的跋文谁又是，是联系在一路总感觉这两章，朋分的不成。语描述着极震动的敦煌文化《莫高窟》以极朴实的言，面而来的言语的魅力让我感遭到一种扑。北魏到隋朝代从，五代到，到唐再，宋元到；放豪放到酣畅优美壁画的色彩从奔，漩卷涌到涡，谨孤独再到拘，持晴朗到僵，昏黄颓唐最初到。敦煌壁画的程序跟着先生抚玩，了整个古代我仿佛走过，气风发到灯红酒绿履历了前辈们从意，”到“万马齐喑究可哀”再从“直把杭州作汴州。里竣事了壁画到这，的民族的摇摇欲坠仿佛是一个滴着血。是但，载下中华民族的将来真正的史乘远没有记。华夏阿伟大的，累的民族伤口累，住本人的鲜血晃着身子捂，民族的征途踏上回复。有记录的日子壁画终有没，黄子孙对民族的最真诚的爱只是它还能默默见证着炎。讲的就是王道士而《道士塔》，最无助的时候一个在华夏，物的千古罪人倒卖敦煌文。受了外国冒险家的货币他曾在敦煌前贪婪地接，若何再多寻找些文物他曾在敦煌前策画着，一个个前来买卖的“贵人”他也曾在敦煌前献媚地夸奖。他忘了可是，死后他的，对他的感喟有敦煌壁画，对他的凝视有列祖列宗，族的强大灵魂对他的瞪眼更有被封印许久的华夏民。敦煌在，秘的莫高窟在阿谁神，的民族在痛心是一个陈旧，民族在重振旗鼓也是一个陈旧的。们我，的后人是飞天。

　　是一种脾性“孤单不，种无法而是一。曾在书中谈及”余秋雨先生。样的孤单才算得上是一种无法？于是乎常游历名山大川的他会感应孤单吗？怎，先生的脚步我也跟跟着，的未知的征程踏上去远方。