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指命题者为写作者供给必然的材料（包罗文字或其它的言语形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文。所给的材料次要有以下若干种：
４ 与写作者道德涵养或进修糊口的某一方面慎密相关的名言警语（一句一段或几句几段）；
审题就是融会题旨，是一种思维取向过程，也是写好作文的第一步。若是是写供给文字材料的作文，那么必必要准确全面地把握文字材料的意义。
对隐性要求要了然文字材料的感情意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表示出来的必定或否认的立场。
1、燕子是一种候鸟，开初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，猎奇心使他写了一张纸条？——“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠不测地发觉了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的猎奇使一个被信奉了2400多的的谬误终究得以澄清。
学生很容易找出这则材料表现宗旨的词语“猎奇”——材料三次用到这个词语，“猎奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的猎奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加材料的题目《鞋匠的猎奇》，而抓住了环节词语的同窗很容易大白本材料的宗旨：猎奇，往往是发现和立异的原动力。
洛伦兹是一位出名的物理学家，相对论的焦点之一——洛伦兹变换方程即是他的佳构。然而，当发觉这与牛顿的绝对时空观相矛盾时，他茫然了，由于那是典范，无可置疑。一年之后，爱因斯坦走到这里时也碰到了同样的问题，所分歧的是，爱因斯坦毫无忌惮地打破了牛顿力学的束缚，付与洛伦兹变换方程以全新的物理涵义，从而导致相对论的降生。
学生一般能很快找出环节文句“无可置疑”、“毫无忌惮地打破了牛顿力学的束缚”，似乎矛盾的环节词语包含材料的宗旨：恰当的思疑是智者的火炬。
3、巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回覆说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界出名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回覆：“下一个！”
审题方式：找环节词法。抓住最环节的句子“下一个！”思虑，初露锋芒说“下一个”，表示了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为环球闻名的球王之后说的，这就更表示了他的永久朝上进步，奋斗拼搏的精力。
4、一滴水在宇宙中只不外是一个细小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被 “压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面临清晨绿叶上的串串露水时，仿佛看到无数的太阳在轻风中跳舞；当我们凝望到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奇妙无限的宇宙。按照供给的材料，写一篇文章，可编述故事，可颁发看法，体裁不限，字数不少于600字。
审题方式：找环节词。“太阳被‘压缩’进”“水滴之中”后，“仿佛看到无数的太阳在轻风中跳舞”；探视“宇宙”的是“秋潭般碧澈的眼睛”。这些话含意丰硕，语重心长，究其底子都离不开“奇妙无限”四字。
5、野兔是一种十分奸刁的动物，缺乏经验的猎手很难捕捉到它们。可是一到下雪天，野兔的末日就到了。由于野兔从来不敢走没有本人脚印的路，当它从窝中出来寻食时，它老是不寒而栗的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，若是是平安的，它前往时也会按照原路。猎人就是按照野兔的这一特征，只需找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就能够收成猎物了。
审题方式：找环节词。环节句“兔子的致命错误谬误就是太相信本人走过的路”。立意：走熟悉的路也会摔倒，不克不及用原封不动的目光去对待不竭变化的世界“别摔在熟悉的路上”(习用塑料袋,此刻污染了换纸的,汽车好,.大师便利,多多益善 ，此刻尾气多了影响保存）野兔兢兢业业，不敢走新路，不敢立异,不要兢兢业业、敢于走新路、敢于立异。
6、拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较劲。在进行到第14回应时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫气力迎战第15回合了。然而他拼命对峙着，由于贰心里晓得，对方必定和本人一样，若是在精力上压服对方，就有胜出的可能。于是他竭力连结刚毅的脸色和永不垂头的气焰，双目如电，令弗雷泽毛骨悚然，认为阿里还存有兴旺的体力，阿里的锻练发觉弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精力一振，愈加顽强地对峙着，公然在环节时辰，敌手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台地方，便面前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾一生。
要求全面理解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开材料的寄义作文，不要套作，不得抄袭。
抓环节文句：按照材猜中的“拼命对峙”“精力上压服对方”“连结刚毅的脸色和永不垂头的气焰”“愈加顽强地对峙着”等文句，能够有下面的立意：“对峙就是胜利”，这是最简单的着想，同时也容易吠形吠声；“对峙，便要在精力上压服对方(坚苦或仇敌)”，“抖擞精力便能顽强对峙”，这两种立意便有点不简单了。
7、有一个发展在孤儿院的男孩，灰心地问院长：“像我如许没人要的孩子，活着事实有什么意义呢”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，非论别人出几多钱，绝对不克不及卖。”
第二天，男孩蹲在市场的角落，真有很多多少人要买那块石头，并且代价越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比今天高十倍的代价要买那块石头。
最初，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，成果，石头的身价较今天又涨了十倍，以至被宣扬成“稀世之宝”。
院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，因为你的爱惜而提拔了它的价值。”
8、一伟大雕塑家完成了一座很是完满的雕塑，有人问她：“你是如何雕出如斯完满的雕塑的?”雕塑家回覆说：“其实，这座雕像本来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉罢了。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只需去掉“多余的边边角角”，就能获得完美的自我，而那位超卓的雕塑家，就是你本人！
有的同窗抓住了环节词“雕塑自我”，以此为话题，立意为“我勤恳勤奋塑造自我”、“我通过多读书塑造自我”、“我选择好的伴侣塑造了自我”、“我培育本人高贵的情操来塑造自我”等等。有的同窗更是出新：“我不消祛除本身的弊端，由于每一个成功的人都出缺点错误。”如许行不可呢？不可！只抓住材料本身的“只言片语”来立意，没有可以或许精确把握出题者的真正企图，不免偏颇。既然是审题，就该当审得全面，把材料作为一个全体来阐发，而不是朋分蚕食，全面立意。如我们把上面这则材料当做一个全体来阐发就不难发觉：除了“塑造自我”这个短语以外，“去掉多余的边边角角”也是很主要的一个消息。“去掉‘多余的边边角角’才能塑造完满的自我”才是材料的核心内涵，环绕这一点立意选材文章就曾经成功一半了。
9、你手里有一个杯子需要出卖，成本是一元钱，怎样卖？若是仅仅是卖一个杯子，也许最多能卖两元；若是你卖的是一种最风行的杯子，也许它能够卖到三四元；若是它是一个出名的品牌的杯子，说不定能卖到五六元；若是这个杯子还有其他的功能，它可能卖到七八元；若是这个杯子外面再加上一套高级包装，卖十元二十元也是可能的；若是这个杯子正好是某个汗青名人用过的，与某个汗青事务联系了起来，一不小心，一二百元也有人要。本来，“功夫在诗外”的事理，并不只仅限于诗。杯子外面的世界，永久会远弘远于杯子里面的世界。当真阅读材料，展开联想，联系现实，自拟标题问题，写一篇文章。[提醒]主要的是要理解“杯子里”、“杯子外”这些环节词，并由此联系自我糊口，展开联想。好比说“杯子”能够是一次大考，成就的黑白，大都是由考前的预备决定的；“杯子”还可是一次机缘，可否抓住机缘，倒是由你的本质决定的……此外“挑战”、“立异”等，也可作如是理解。10、一位年轻人从军中退伍时，只要高中学历，无一技之长，只好到一家印刷厂担任送货员。一天，他将一整车的书，送到某大学的办公室；当他在电梯口等待时，一名保镳走过来，说：“闲人一律不准搭电梯，这是给传授、教员搭乘的，你必需走楼梯！”年轻人向保镳注释：“我不是闲人，我是要送书到七楼办公室！”可是，保镳乌青着脸说：“不可！不可！”保镳不予放行，年轻人心想，这一车的书要搬完，至多要来回走几层楼梯十多趟，累死人的！年轻人就把心一横，将书搬放在大厅角落，悍然不顾走了。
后来，年轻人向印刷厂老板注释工作缘由，获得谅解，但也向老板告退，而且立即到书局去买整套教材和参考书，立誓必然要发扬蹈厉，以私家考生体例考上大学，毫不再让别人瞧不起！从那天起，他的生命有了方针。每当他想松弛，偷懒时，就想起被保镳侮辱的一幕，便打起精力，加倍勤奋用功。后来，年轻人终究考上医学院。现在，20多年过去了，他变成一家开业诊所的中年大夫。
11、（1）姚明率领中国男篮的队友们，为中华骨髓库捐献造血干细胞。姚明慎重许诺，一旦配型成功，当即放弃一切，回国捐献。姚明还暗示：除了捐献骨髓，他还将抽出时间，参与相关公益推广勾当。
（2）成龙在上海组织慈善周末，又是演唱会，又是美女赛车，又是慈善拍卖晚会，很是惹眼，但目标只要一个，慈善捐献。成龙暗示将率领更多好伴侣参与慈善事业。
（3）苏有朋操纵过华诞机会，成立苏有朋慈善基金会，把华诞收到的贺金作为第一笔慈善基金会的基金，并暗示当前会通过义演等手段添加基金会的基金，协助更多的人。
要求全面理解上述三则材料，但能够选择一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
上述三则材料的次要事务是名人参与慈善公益事业，环节词是慈善，配合点是名人热心于慈善公益事业。据此，能够构成下述若干概念：①慈善时髦化会是一种前进。②建立协调社会，我们需要相信爱。③奉献点滴爱，社会更协调。④奉献爱心，社会更协调。⑤要有感恩和回馈之心。⑥用慈善步履来表达我们的爱。⑦让更多的人具有对社会的爱和义务。⑧做个慈善的人，让世界更夸姣。⑨具有一颗慈善之心，糊口将更丰盈。⑩慈善源于对生命的爱。
①一座庙里的石地板，对香客跪拜、香火不竭的石佛像愤愤不服：“你我同是石头，来自统一座山，为什么你能高屋建瓴，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后浅笑道：“贤弟，世间事大体是公允的，你我简直材料不异，来自统一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方朴直正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历炼分歧，今天的际遇又有什么不公允的呢？”
1、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢？
通过“这是为什么”的阐发，学生能较快速大白材料的宗旨：到广漠的空间去撒网，方有丰盛的收成。
2、《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰
“无怖，第只需放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶”
译文：有个瞎子颠末一条干涸的小溪，在桥上（俄然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，惶惶不安地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，必然会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，尽管罢休，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏高声呼号。过了好久，气力（慢慢）消逝了，失手坠落在地上，于是（他）冷笑本人说：“嘻！早晓得（下面）就是实地，何须（让）本人辛苦这么久呢？”。
本文的次要抽象是盲子，作者对他的立场是嘲讽，盲子“久自苦”的缘由是不信警告，兢兢握固，死不罢休。在如许理解的根本就能够得出“放下即实地”、“学会‘罢休’”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。
3、有人做了如许一个试验：用铁链拴住一只狗，纷歧会儿，狗挣断铁链跑了。本来铁链上的100个环扣中，99个都无缺，只要1个锈坏了，成果整条铁链连狗都拴不住。
立意：小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。由于祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，溃于蚁穴。
5、枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何以？”枭曰：“村夫皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不克不及更鸣，东徙犹恶子之声。”
译文：猫头鹰碰见了斑鸠,斑鸠说:[你要到那裏去?]猫头鹰说:[我要搬到东面去。].斑鸠说:[为甚麽来由呢？]猫头鹰说:[村裏的人都厌恶我叫的声音,为了这个来由，我要搬到东面去。]斑鸠说：[你如果能改变了叫的声音，那就好了； 如果不克不及改变叫的声音，就是搬到东面去，人仍是厌恶你的声音的。]
要求：全面理解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。
5、某出名外企要聘请一名资深会计，一位女大学生去招聘，由于没有工作履历被拒绝了，可她去对峙加入笔试而且拿了第一。于是人事司理亲身复试，女孩坦言独一的工作经验只是在学校掌管过学生会财政。司理失望了：“当前有动静我会打德律风通知你。”女孩点点头掏出两块钱双手递给司理：“不管能否录用，请都给我打个德律风。”“若是没被录用，你想晓得些什么呢？”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改良。”“那两块钱……”女孩浅笑道：“给没有被录用的人打德律风不属于公司的一般开支，所以由我付话费。请您必然打。”司理笑了：“你把两块钱收回。我此刻就通知你：你被录用了。”
全面理解材料，但能够从一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开材料内容或其寄义范畴作文，不要套作，不得抄袭。
⑵ 诚信的风致。明知外企要聘请的是“资深会计”，她却能坦言本人没有工作经验，这种诚信的风致对搞财政工作尤为主要。
⑶ 直面不足的勇气和敢于承担义务的精力。即便没被录用，她也勇于直面不足，敢于承担义务，要求听到别人对她的攻讦看法。
⑷ 公私分明的优良道德。女孩自掏德律风费，这公私分明的优良道德更是财政工作不成或缺的。
三、还能够从人事司理善当伯乐，长于见微知著，从一个个细节发觉一个优良的人才切入来构想作文，等等。
6、美国阿拉斯加州涅利斯天然庇护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了庇护鹿而把本地的狼覆灭了，于是，鹿没有了天敌，整天无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只成长到四万只。然而鹿的身形聪明，得到了旧日的灵秀。动物也因鹿的敏捷繁衍和踩踏而凋谢了。鹿因为缺乏充实的食物以及安闲少动所带来的体质虚弱而多量灭亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又努力奔驰了，庇护区恢复了旧日的勃勃朝气。
要求全面理解上述两则材料，但能够选择一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
从辨明关系入手。任何事物都是彼此联系的。事物间的关系次要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、选择关系（如自大与自强）和前提关系（如承继与立异）等。辨明这些关系，有益于审题立意。如：
从材猜中看，鹿和狼的关系，鹿和四周情况的关系，是彼此依存的关系。只要狼和鹿共处，相克相生，才能包管它们不失赋性，维持天然界的生态均衡。据此可立意为：生态均衡是天然界的纪律，人类亦如斯，天然纪律不成违。从鹿和四周天然糊口情况的关系看，鹿没有了狼如许的天敌，糊口太安闲、舒服，于是身形聪明；后来又有了狼的介入，鹿因遁藏狼的捕食而努力奔驰，终究又恢复了朝气。可见：①生于忧患，死于安泰。②有了合作，才会产糊口力发奋朝上进步；没有合作，就会丧失活力，忘掉朝上进步。天然界如斯，人也如斯，一个企业也如斯。③没有危险、没有危机感，在无忧无虑中糊口，其成果必将得到一切。④有了保存的压力，就会发生庞大的动力，千方百计去找寻保存的出路。
7、武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的地点地。山上有闻名遐迩的樱花圃。每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年伴侣穿戴和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为疑惑，她对她的导师说：他们为什么要穿戴和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿戴和服去同樱花照像。她的导师苦笑了一下，无言以对。
要求全面理解材料，能够选择一个角度构想作文。自主确定体裁，确定题目；不少于800字。
这则材料从导师的苦笑无言以对来看，表示了导师对那些穿戴和服照像的青年人的不满和鄙夷。导师的心声表现了命题者的企图，也表现了材料的宗旨，即攻讦那些穿和服照像的中国青年，攻讦他们崇洋媚外，民族威严沉溺堕落，国度观念稀薄。
这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表示为材料的四个角度。而最能表示题旨和企图的是第二和第四角度度。在第二和第四个角度中，假如从背面立意，指出苦笑是思惟封锁的表示，由此而论证中国要走向世界，要促进列国人民的友情，就必需解放思惟。这个辞意，虽然新，但不合适材料的题旨和命题者的企图。所以，在日常平凡的作文锻炼中，我们该当指导学生准确把握角度与题旨的关系。若是一味求新，反弹琵琶，只会曲解原材料的意义。
8、材料一：某名牌大学结业的小王进了一家公司。当带领分派她做最根本的工作时，本来很有自卑感的她当即感觉本人被牛鼎烹鸡了。一次，在计较收益时，她把一笔投资存款的利钱反复计较了两次，虽然最终没有给公司形成现实丧失，但整个公司的财政打算却被打乱了。过后，她很不认为然，感觉只需下次留意就行了。这让主管很不安心，当前再有什么主要的活，总找托言把她“晾”在一边。
材料二：上海某出名高校结业的一位才子的办公桌上堆满了书本、零食、新买的枕头以至酒瓶等杂物。由于桌子空间无限，才子把过道也成长成了他的仓库。没过多久，这位名牌大学结业的高才生就由于肮脏而与本人的第一份工作拜拜了。
要求：联系现实写一篇不少于600字的文章，标题问题自拟，体裁自定（不要写成诗歌）。
（1）此刻的青少年都有好高骛远的弊端，他们不情愿做最根本的工作，这对本人的成长是很晦气的。指导中学生构成准确职业观，认为人民办事为职业主旨，以从命社会需要为择业尺度，长短常有需要的。
（2）习惯是成功的一个主要前提。可是此刻独生后代在父母的宠嬖下，养成了很多不良习惯。若何认识本人的错误谬误并加以更正，是他们可否顺应社会的主要一环。
（3）“认识”是构成人生境地的一个主要方面。“觉解”的分歧就决定了一小我的保存形态和保存质量。激发学生的觉解是教育的一项主要内容。
9、一位画家拜访门采尔，向他抱怨说：“我真不大白，为什么我画一幅画只消一天功夫，可是卖掉它却要等上整整一年。”
“请倒过来尝尝吧，亲爱的。”门采尔当真地说，“如果您花一年功夫去画它，那么只用一天，你准能卖掉它。”后来的现实果真如斯。
要求：按照所供给的材料，自选角度，自定话题，联系糊口现实，展开谈论，标题问题自拟。不少于800字。
10、听说，凡是报考印度盂买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校传授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只要1．5米高，0．4米宽，一个成年人要想过去，必需哈腰侧身，否则，就只能碰鼻撞头了。进出过这个小门的人几乎无一破例埠认可，恰是这个奇特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。
在人生之路上，常有需要我们哈腰侧身才能够过去的小门。请以“人活路上的小门”为线字的文章。①标题问题自拟。②立意自定。③体裁自选，但不要写成诗歌或脚本。
思虑：人活路上，人们要收支的处所，并不是都有宏伟的大门，或者有大门也不是随便能够收支的，特别是通向成功的路上，几乎所有的门都要哈腰侧身才能够进去。人虽然需要刀剑般的尖锐，但也需要柳条一样的坚韧，柔中带刚，刚里带柔，方里显圆，园中显方，面临人生的妨碍，成功的入口，要学会变通，学会改变本人。
人活路上的“小门”能够理解为在人活路上碰到的限制、束缚、坚苦、坎坷、波折、耻辱等，在面临它时，人们该当学会“侧身哈腰”即要有策略、学会变通、学会顺应、忍一时之屈。在人生之路上，常需要我们哈腰侧身。（作文立意）
但也有少数考生对话题的理解狭隘、肤浅，有的以门写“门”，没有做到化虚为实；有的仅是强调“要有推开门的勇气”而没有写如何过“小门”；还有的把“小门”理解为走向成功的终南捷径；也有人全面地认为我们该当昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；更有甚者将“小门”错误地舆解为“后门”——后门走不得；要区别开过小门的大智大勇与低三下四，奴颜婢膝。少少数完内容与话题毫无联系关系全偏离题意。
1、韩信，忍耐胯下之辱，才有了日后的叱咤风云；勾践一时俯首称臣，才实现了越国的回复大业。（事例对举）
2、瀑布由于悬崖才绚丽，山岳由于云彩而高耸，大海由于海岸而磅礴，人生由于长于穿过“小门”而出色。（比兴排比）
3、河蚌的“小门”，是那壳中沙砾，包涵的成果，终究有了圆润晶亮的珍珠；溪流的“小门”，是那水中岩石，绕行的成果，终究有了飞跃到海的绚丽；太阳的“小门”，是那空中乌云，期待的成果，终究有了云开雾散的朝晖。人活路上的“小门”，只需你长于“哈腰侧身”，究竟会走进“豁然开畅”的新境地。（比兴排比）
4、河道自知不成横跃山岳，所以他绕山而走，便能达到大海；小草自知不成俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍海角；皓月自知不成与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照……面临生命的“小门”，它们能改变本人——哈腰侧身，从而缔造出生命的璀璨。（比兴排比）
5、面临，小草的屈身哈腰，是为了雨后的绿意盎然；面临寒流袭击，大雁的南飞越冬，是为了明天的展翅翱翔；
7、面临人生“小门”，选择“哈腰侧身”，是为了达到下一小我生驿站。（比兴排比）
6、鸟儿不克不及改变风向，却能够借助风势，快速疾行；花儿不克不及改变气候，却能够依凭阳光，吐蕊绽放；人生不克不及改变“小门”，却能够改变本人，走向胜利之门。（比兴排比）
8、岩石对波浪说：“若是你能经受住阻挠的波折，那么你将会掀起万丈的巨浪。”沙砾对河蚌说：“若是你能经受住磨砺的疾苦，那么你将会产出耀眼的珍珠。暴风对树苗说：“若是你能经受住鞭打的考验，那么你将会成为参天的大树。”（对线、在一小我的人生道路上，为他敞开着很多门。有的门高峻宽阔，能够无所忌惮的挺胸而过。而又有很多门又低又窄，只要哈腰侧身才能避免头破血流。（抽象对比）
10、人生道路，漫漫而修远。失意，不公允，无人赏识……就像挡在人活路上的一扇小门，阻滞你前进的程序。灰心者常常望而却步，他们害怕碰鼻撞头的痛苦悲伤；惟有成大器者才可以或许英勇地面临坚苦，哈腰侧身而过。（抽象对比）
11、人生的道路比如一组旋律，有高音也有低音，它不会由于乐律的崎岖而遏制，旋律仍在奏响；人生的道路又比如一场戏剧，有飞腾也有低潮，它不会由于剧情的跌荡放诞而中止，明天仍要继续。面临“低音”、“低潮”的小门，只要长于改变本人，才能步入绚丽的人生。（抽象对比）
12、人活路上，每小我都有本人奋斗的标的目的和生命坐标。若是奋斗标的目的错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要挪动生命的坐标。若是所面临的无法改变，那我们就先改变本人，只要如许，才能最终改变属于本人的世界。（抽象对比）
1、《古兰经》上有一个典范故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山”然而故事的结局足可让你我回味。 一天，有人找到一位会移山的大师，央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。世人百思不解，大师道：这世上底子就没有移山，专一可以或许挪动山的方式就是：山不外来，我就过去。
他是个农人，但他从小便树立了看成家的抱负。为此，他十年如一日地勤奋着。他对峙每天写作500字，一篇文章完成后，他点窜了又点窜，然后端规矩正钞缮好，再满怀但愿地寄往远方的报刊社。可是，多年勤奋，他竟没有只字片言变成铅字，以至连一封退稿信也没有收到过。
29岁那年，他总算收到了第一封退稿信。那是一位他多年来不断对峙投稿的刊物总编寄来的，总编写道“看得出，你是一个很勤奋的青年。但我不得不成惜地告诉你，你的学问面过于狭小，糊口履历也显得相对惨白。但我从你多年来稿中发觉，你的钢笔书法越来越超卓”
他的名字叫张文举，此刻是出名的硬笔书法家，记者们闻讯去采访他，提得最多的问题是：“你认为一小我走向成功，最主要的前提是什么？”张文举答：“一小我可否成功，抱负很主要，勇气很主要，毅力很主要，但更主要的是，人活路上要懂得舍弃，更要懂得转弯。
3、鳄鱼为了顺应情况的变化，由水活泼物变为水陆两栖动物；海龟为了遁藏邪恶的情况，长出了龟壳；青蛙为了遁藏断粮与寒冷的要挟，学会了冬眠；变色龙为了躲藏本人学会了改变颜色。人类的先人不竭地改变本人：由四肢行走变为直立行走；毛发系统阑珊；脑容量变大。（事例排比）
4、鲁迅面临半殖民地半封建的暗中的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精力。
5、盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》；屈原流放,乃赋《离骚》；孙子膑脚,《兵书》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,诗三百,大略圣贤发奋之所为作也。
6、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空匮其……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不克不及。
2、有时，哈腰就好像蝉蜕，只要颠末改变自我以至否认自我的痛苦，才会缔造一个全新的自我。学会哈腰吧！只要哈腰，我们才能通过生射中那一道道狭小的“门”，才能发觉更广漠的六合，让“肢体”自在舒展。在哈腰这个简单的姿态里，蕴涵着无尽的聪慧和力量。（点题式）
3、追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺，必然会碰到坚苦、碰着瓶颈，也必然有“头撞南墙”的时候。现实世界中有太多的工作就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至多是临时无法改变的。“移山”启迪人们：若是工作无法改变，我们就改变本人。若是别人不喜好本人，是由于本人还不敷让人喜好；若是无法说服他人，是由于本人还不具备足够的说服能力；若是我们还无法成功，是由于本人临时没有找到成功的方式。
4、要想工作改变，起首得改变本人。只要改变本人，才会最终改变别人；只要改变本人，才中以最终改变属于本人的世界。（复句排比）
天空由于容忍了闪电雷鸣一时的疯狂，才有了浩渺空邃；大海由于容忍了惊涛骇浪一时的放纵，才有了宽阔浩翰；丛林由于容忍了以强凌弱一时的残酷，才有了绿茵葱葱；泰山容其一粒沙土，方显其高峻；江湖容其一丝细流，才铸其灿烂；人生是一座高楼大厦，那么当令屈就即是大厦的根底。
还记得三阁医生抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他不曾想过，生命不只要那一种选择，当令的屈就也是一种选择，也许屈就之后的生命会愈加壮阔。
还记得海明威举起枪瞄准本人的脑袋，海子安静地躺在铁轨上的那一刻，在人活路上的小门面前，他们选择了灭亡，殊不知，“屈”向这扇小门，人生才能得以延续，得以成长，得以再次灿烂。
可记否，勾践卧薪尝胆那份豪举，他在人生的小门前，选择了“屈”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪放成绩了他最终荣耀的终身。
还记得有如许一个故事，一个驴子不小心掉进了井里，这是一个空井，并且很深，驴子想爬上去是不成能的了，于是高声呼喊，寻求人类的协助，四周取信了一些人，他们试图用绳子将驴子弄出来，可驴子到底是驴子，它无法像人类那样顺绳爬上来，人类试了很久，究竟没有成功，驴子也失望，它想向这扇它人生的小门屈就，人类也正想分开，有人建议把这口空井填实了，免得再有动物掉进去，于是大师一路勤奋，驴子惊讶地发觉，借助一点点的土壤，它竟能够慢慢上升，于是最终它又重见了光明。
人生是一条多岔的山路，不尽的崖坎，不尽的艰险，于是便有了坠落深渊的懊悔，丢失标的目的的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风波，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙岸的烦忧。
人生的路上，太多太多的羁绊，太多太多的障碍，有时，忍耐与垂头并不料味着屈就，而是储蓄积累力量预备着下一次的成功。所以，面临人活路上的小门，请学会哈腰。
“忍一时海不扬波，退一步放言高论。”也许突如其来的暴风雨汇合本来表情欠安的你悲哀，但你不需要以在暴雨中伫立的体例来表达你的抵挡，为何不撑起一把伞，静待旱季的离去；也许俄然降临的严冬会使衣袖薄弱的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你心里的不满，为何不裹上厚重的棉被，笑看春天的到来。
人生有许很多多我们始料不及的工作，真是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，要不，怎样有“行路难，行路难，多岔路，今何在”的感慨，可是，若是你可以或许在人生的路上，弯下本人的腰，那你还会咏出“披荆斩棘会有时，直挂云帆济沧海”的好逸恶劳，万千豪气。
想昔时西楚霸王项羽在败于刘邦的手下乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不愿过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，全国还有一争，只是他强硬的心不肯认可本人的失败，不肯苟活于人世，只愿成为海上一缕怨魂。
一个同样得到全国的王者，一个沦为阶下囚的汉子，越王勾贱，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。
弗罗伊德说：人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，可是人生还不如弈棋，不克不及够从头再来，也不克不及够悔棋。
那么，在这仅有一次的生射中，我们要如何做呢？为本人一次次的失败而沮丧吗？我们该当学会哈腰，侧身通过人生的小门。
11、一位成衣在抽烟时不小心将一条高档裙子烧了一个洞穴这，以致其成了废品。这位成衣为了挽回丧失，凭仗其崇高高贵的身手，在裙子四周剪了很多洞穴，并细心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不单卖了好代价，还一传十，十传百，使不少密斯上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，但能够从一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开材料内容或其含意范畴作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
材猜中的成衣操纵本人的聪慧和身手，使本人脱节了失误晦气的场合排场，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材猜中的环节文句来精确把握立意的环节。“不小心”“废品”“为了挽回丧失”等词能够协助我们明白“金边凤尾裙”的发现并不是客观立异和时髦潮水的产品，而是一种“挽回丧失”，矫捷地变“废”为宝的作品。“凭仗其崇高高贵的身手”“细心”“取名为‘金边凤尾裙’”等文句告诉我们成衣可以或许变废为宝的次要缘由是他客观上并不放弃，以至很是存心，加上身手崇高高贵，创意无限。
因而，从立意上看，我们认为以下几种立意属于精确地舆解材料，应判符合题意，内容项在一档打分。
2.人要从失误的暗影中走出来，就需要伶俐过人的聪慧、矫捷变通地思维、崇高高贵绝妙的身手。
这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的立场，若是将材猜中的动物联系到人类社会，学生天然容易找出材料的宗旨：
”这个成语，这一组合材料的宗旨也就容易把握了。“表里纷歧”3、水在悄悄地流，岸静静的偎在旁边，一切是那样的协调而夸姣。
水厌倦了岸的围困，想要寻找没有束缚的自在，冲垮了堤岸。水没有获得自在却失了生命，而岸没有了水，也得到了具有的价值。
要求全面理解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
4、紫藤萝和牵牛花，没有高耸的躯干，却凭仗枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展现了本人的斑斓；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭仗牵牛花和紫藤萝，成绩了一道到风光。人类社会又何尝不是如斯?
1990年高考作文材料供给的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》，2003年的《智子疑邻》都属于这一类型，阐发这类材料，就要揭示蕴涵在材猜中的阿谁“理”，然后再将这个事理的合用范畴扩大化。
例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不杀鸡取卵，不焚材而猎。”就这一段话联系现实写一篇论说文。
有同窗就事论事谈打猎，有的同窗谈要庇护小动物，要有怜悯之心；有的同窗从效益的角度谈方式。这些都不得方法。也有的同窗谈要庇护生态均衡，不克不及把野活泼物毁灭，这似乎都扣题了，但恰好犯了一个错误：就事论事，没有上升到理论高度，没有在理论的指点下去“俯瞰”生态均衡这一问题。
非论是打猎，仍是打鱼，这几种做法有着配合的本色：只顾面前好处，掉臂未来。这就是蕴涵在材猜中的阿谁“理”，从这一点出发，我们就能够如许立意：凡事要有久远目光，要留不足地。再用它去联系联系现实糊口，我们会天然的想到一些与此类似的工作，如弃学经商等。
漫画这种形式也常被采用。如1996年的“截错了”就是如斯，漫画一般用夸张，诙谐，嘲讽的手法反映现实，多属于隐寓型的，所以也该当揭示画面所蕴涵的阿谁事理，再放之于现实，加以升华，而不克不及就画论画。
1、材料：一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。起头它想东游泰山，不断爬到山顶，可一计较，要实现这个打算，至多需要3000年时间，只好忍痛放弃这个筹算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看飞跃的江水，可一计较，至多也需要3000年时间。蜗牛晓得本人的生命很是短暂，不由十分悲哀，于是什么也不愿做，最终死在了野草丛中。
这则寓言分两个条理：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不妥，成果两次“雄伟”的打算都因不切现实而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。分析以上阐发，能够看出形成蜗牛悲剧的缘由有两点：一是立志不切现实；二是不愿脚结壮地，不愿从干好普通小事入手来实现本人的生命价值。
2、材料：小马要过河，先问牛大伯，问能否能够趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正预备过，突然松鼠告诉他，水很深，不克不及过，前天还淹死了它的一个火伴。小马没主见了，归去问妈妈。妈妈叫它本人多想想，试一试。成果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。
3、半个多世纪前，我国出名教育家陶行知先生很是推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有本人的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的翠绿与鹅黄时，你会有一种出格高兴、出格舒畅的感受吗？
要求全面理解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开材料的寄义作文，不要套作，不得抄袭。
材猜中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比方，富有寄义。
②吃一块面包，用另一块去换水仙，这申明人在具有了必然的物质糊口后，还要有高质量的精力糊口，即在满足了必然的物质糊口之后，必然要有精力糊口。
4、一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒猎奇地问：“为什么我费了那么大的气力也打不开，你却垂手可得就把他弄开了呢？”钥匙说：“由于我最领会他的心。”
这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有意味意义。请你按照材料，自选角度，自拟标题问题，联系现实，写一篇不少于800字的文章。
“锁”比方为问题、矛盾；“钥匙”和“铁棒”比方为两种分歧的处理问题的方式。
①钥匙——由于我最领会他的心——申明做任何工作必需以领会为根本，深切领会事物的素质，控制事物的纪律，才能把工作做好；
②铁棒——费了那么大的气力也打不开——申明干事不讲究方式，一味蛮干。所以，干事要讲究科学的方式，就会事半功倍；一味蛮干，只会把工作办糟。
5、父亲和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说：“我们来角逐，谁在雪地上跑出的线最直。”儿子听了就很小心地走，不竭留意本人的双脚，把一只脚慢慢放到另一只脚前面。
糊口中也有同样的景象。请当真阅材料，联系现实，自选角度，自拟标题问题，写一篇文章。
在材猜中“脚”、“大树”都可是隐喻。“脚”能够是具体的每一件事，是面前的得失……，“大树”能够看作是人生或阶段的标的目的、方针等。在我们终身中，我们有时得小心留意本人的脚下，但更多时候，要晓得本人往哪里去。6、一小我有一张超卓的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因而很是爱惜它。有一次，他细心察看它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不超卓，真可惜！——不外这是能够解救的！”他考虑：“我去请最优良的艺术家在弓上雕一些丹青。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这小我充满了喜悦，“你正应配有这种粉饰，我亲爱的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。
要求全面理解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定了体裁，确定题目；不要离开材料的寄义作文，不要套作，不得抄袭。
4.当真看要求,是能够任选一个角度,仍是只能就宗旨写作.但无论若何角度都必需是材猜中有的,不克不及偏离或曲解材料.
猎人角度:苛求与得到;完满也要适度;重其素质,轻其形式;顺其赋性;不要滥用爱;(有些工具不需要此外工具去粉饰)--简单的也能够是美的;
(弓耐用的素质胜过它的斑斓外表)--事物的素质胜过外表;重外表而轻内在,将会贻害无限;
弓的角度:实在最美;去掉粉饰,追求素质;脆而不坚与实而不华;注重内在素质,不要锐意重视外表--美不只重视外表;缺憾也能够是美的;其实俭朴也能够很美;
事务角度:追求生命的本色;完满无需粉饰;过度追求完满只会事倍功半;;别让爱变成危险;
人无完人,扬长补欠缺陷是美感激残破找准本人的位置找到高度懂得追求爱惜面前物尽其能有得必有失雕镂弓是不重视环保勇于放弃爱惜具有长于选择如选择雕镂,则使弓的适用功能扑灭等等
3.没有精确把握材料意,立意往往偏颇.如人无完人,应扬长补短就应改为人无完人,不要锐意追求完满.
7、一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。起头它想东游泰山，不断爬到山顶，可一计较，要实现这个打算，至多需要3000年时间，只好忍痛放弃这个筹算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看飞跃的江水，可一计较，至多也需要3000年时间。蜗牛晓得本人的生命很是短暂，不由十分悲哀，于是什么也不愿做，最终死在了野草丛中。
审题方式：体会寄意。这则寓言分两个条理：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不妥，成果两次“雄伟”的打算都因不切现实而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。分析以上阐发，能够看出形成蜗牛悲剧的缘由有两点：一是立志不切现实；二是不愿脚结壮地，不愿从干好普通小事入手来实现本人的生命价值。
这种方式就是抓住材料所反映的素质性的问题去立意。这种方式合用于平实的论述性材料。这类材料没有较着的长短是曲，所表达的核心也不宛转，就靠我们提炼出一个带哲理性的概念。
例如： 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎会议。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个尝试室学到了您认为最有价值的工具？出人预料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把本人的工具分一半给小伙伴，不是本人的工具不要拿；工具要放划一；吃饭前要洗手；做错了事要暗示歉意；午饭后要歇息；要细心察看大天然。从底子上我学到的工具就是这些。”这位学者的话代表了科学家的遍及见地。
在阐发材料时，就要抓住学者话的素质。把本人的工具分一半给小伙伴：无私友好质量。不是本人的工具不要拿：不贪的素质。工具要放划一：严酷的习惯。做错了事要暗示歉意：知错必改的质量。吃饭前要洗手，午饭后要歇息：优良的糊口习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些优良的质量和习惯，这些优良的质量和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的素质问题就是：从小养成优良的质量和习惯使人一生受益。以此为论点，深刻，精确。
1、小马要过河，先问牛大伯，问能否能够趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正预备过，突然松鼠告诉他，水很深，不克不及过，前天还淹死了它的一个火伴。小马没主见了，归去问妈妈。妈妈叫它本人多想想，试一试。成果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。
2、我不去想能否可以或许成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想将来是平展仍是泥泞/只需热爱生命/一切，都在预料之中
这个标题问题中的材料选自现代出名诗人汪国真的《热爱生命》，给同窗们以美的享受，但诗的宗旨比力明显，为审题设置了必然的妨碍。写作的前提是你要读懂材料，然后按照要求，选择此中感触感染最深的一点立意构想。通过阅读，我们可归纳综合出这首诗的内涵：人生要有方针，虽然路上必定有坎坷和荆棘，但只需对峙，只需勤奋奋斗，风雨事后必能见到彩虹。对此，我们可提炼出“方针”“抱负”“对峙”等话题，写本人在进修、糊口中遭遇坚苦以及本人若何定下方针，坚持不懈地走下去，最终取得成功的故事；也可连系糊口中典型人物的事例，颁发“不经风雨，怎见彩虹”的感受；等等。
审题方式：择一而作法。这种方式合用于长短型材料，这类材料作者不摆明本人的概念，也没有明白的倾向，需要我们阐发此中长短是曲，拿出主意。一般说这类作文不求结论的分歧性，仁者见仁，智者见智，言之成理即可。
若有如许一则材料：某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定，新厂长想通过下棋测试性格确定一小我，与大黄下，大黄步步为营，出手纯熟，三局都握手言和，与小黄下，小黄猛打猛杀，不可一世，既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”，前两局直杀得厂长无还手之力，第三局传播鼓吹必然要赢厂长，不意只下了个平手，小黄不愿罢休，拽住厂长再干，厂长不干了，由于他已物色好车间主任了。
需要指出的是，有些材料将褒贬爱憎的豪情或明或暗地表现出来，这就是材料的长短倾向性，对此不成视断臂的维纳斯展现在人们面前时，无数功德之徒趋附者众。他们提出各种接上断臂的奇思妙想，维纳斯的断臂就如一个充满引诱力的圈套，但迄今为止没有任何设想能获得遍及的赞扬。
1、有一老一小两小我同时在戈壁里种胡杨树。年轻人待树苗成活当前，每隔三天就要来给它浇水，而白叟一比及树苗成活当前，就来得很少；即便来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水。转眼几年过去了，胡杨树都长得很粗了。突然有一天刮起了沙尘暴，第二天风停后，两人惊讶地发觉，年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的以至连根拔起；而白叟种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一些树叶。年轻人很诧异，问起缘由，白叟道：“你经常给树浇水施肥，它的根就不往土壤深处扎。如把树载活当前就不去理睬它，逼得它们不得不把本人的根不断扎到地底下的根源中去。有这么深的根，这些树怎能等闲被风刮倒？”
要求全面理解材料，但能够选择一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定了体裁，确定题目；不要离开材料的寄义作文，不要套作，不得抄袭。
①从“白叟种的胡杨在沙尘暴后无碍“这一点阐发，能够获得如许的结论：在后代的教育、人才的培育方面，必然要有科学的方式、久远的目光。
②从“年轻人种的胡杨在沙尘暴后全被风刮倒“这一点阐发，能够获得如许的结论：一味关亲爱护有可能会贻误被关爱者的终身。
③从“胡杨树若何才能抵挡沙尘暴“这一点上阐发，能够获得如许的结论：顺境成才、顺境可能会使生命变得懦弱、要夯实根本。
2、螃蟹在树林里迷了路。碰到青蛙，问道：青蛙哥哥，到河滨去，怎样走？青蛙指着前面说：你不断往前走，一会儿就会达到河滨。
螃蟹走了老半天，仍是没走到河滨，后来，螃蟹碰见了青蛙，责备到：你害得我好苦，走了老半天仍是没有见到河的影子。青蛙说：我没有骗你！叫你不断往前走，你却横着爬，当然到不了河滨。
全面理解材料，但能够从一个侧面、一个角度构想作文。自主确定立意，确定体裁，确定题目；不要离开材料内容或其含意范畴作文，不要套作，不得抄袭。
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道标题问题的锻炼，但愿学生可以或许大白这种带寓言性质的标题问题的思虑标的目的。从材猜中我们能够看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场斑斓的误会，从某种程度上说青蛙的指导没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么若何把握住这则材料的核心呢？环节在于抓住材猜中我没有骗你！叫你不断往前走，你却横着爬，当然到不了河滨。这个环节句，别的因为标题问题中要求我们能够从一个侧面、一个角度构想作文所以我们在构想的时候能够分隔从青蛙或螃蟹两个方面进行思虑。
若是从螃蟹的角度思虑，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河滨的路，是由于它对青蛙的看法生搬硬套，不从本人的现实出发。从这个角度出发我们能够得出对别人的看法不要盲从接管别人好的看法（思惟）的同时也要连系本人的现实环境等概念。
若是从青蛙的角度思虑，我们也能够看出青蛙之所以好心没办成功德，是由于它给别人提建议是只是从本身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，健忘了它生成是横着爬这一特点，成果好心办坏事。从这个角度我们能够得出协助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题等雷同的概念。若是有同窗全面地把握材料，提出误会源于错误的沟通等概念并能自相矛盾，那也属于符合题意。
3.薛谭跟秦青学唱歌，还没有把秦青的身手学完，就自认为都学到手了，便向教员告辞回家。秦青也没有阻拦他，在城外的大道旁给他饯行。这时候秦青抚摩着拍板，激昂大方激动慷慨地高唱起来，声音振动了林间的树木，反激出的反响盖住了天上的行云。
材料是在讲述“薛谭学讴”的故事，其内涵丰硕，角度多元。我们在阅读的过程中，要对材料当真阐发，找准材料揭示寓义的角度，审出材料的写作指向，从而确定写作主题。我们可采用“择一而作”法，从材料的分歧角度切入，选择最适合本人的一个角度来构想立意。如可从薛谭的角度构想，提炼出“持之以恒”“知错能改”等主题；可从秦青的角度构想，提炼出“言传不如身教”“因材施教”等主题。
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