族文学的等候和想象我们今天对少数民，家创作的少数民族题材作品其实很大程度上源于汉族作。族题材写作现代少数民，”和“对于少数民族糊口外在色彩表示出来的稠密乐趣在汉族作家中具有着“对少数民族糊口的曲解和歪曲，散文式的猎奇”两种扭曲历年累月构成了一种抒情。起首2，角切入对少数民族糊口的察看和体认一些汉族作家老是从“差同性”视，略分歧民族的遍及性与共通性则很容易放大民族差别而忽。二其，少数民族题材汉族作家创作，上的诸多限制无意识形态，绝少负面多反面而，夸姣质量的固定写作模式慢慢构成称道少数民族。三其，真正深切少数民族糊口一些汉族作家一直无法，于少数民族的外部特征所关心与描述都集中，片化的拼接继而构成碎，民族较为安定的刻板印象久而久之构成外界对该，对外尺度化抽象”成为该民族的“。又影响到少数民族作家的创作而这种刻板印象的成立反过来。

　　近和对读者等候的投合对支流认识形态的靠，的少数民族儿童文学的选择也是身处当下为时代所裹挟。《楼兰古国的奇异之旅》为例以维吾尔族长篇儿童幻想小说，的其他民族读者（不只仅是少年儿童）其方针读者定位较着是维吾尔族以外，维吾尔民族的文化汗青和地区风情上因此作者几乎将所有心力都放在展示，、萨满教典礼、维吾尔族穿戴、特色食物、文娱项目、节日、乐器等风俗文化十分丰硕小说中呈现的维吾尔族少年、楼兰公主、魔鬼城、坎儿井、千佛洞、回纥文、豪杰史诗。教勾当与保守节日中在典礼感极强的萨满，、地盘、动动物的敬重和尊重维吾尔人表达出对天神、先人，地区文化风情富于浓郁的。品的“民族性”和“地区性”看上去十分丰沛如许一种风情画卷式的“展览”体例让这部作，方面起到了积极和显著的感化在“让世界领会维吾尔文化”。民族“代言人”的希望过于强烈但我们同时也能感遭到作者作为，俗精髓都浓缩在一部小说里想将维吾尔族的汗青文化民，素过于稠密形成民族元，般蜻蜓点水走马观花令读者只能如旅客，文化的深层内蕴很难体会到民族。同时与此，“民族特色”鹊巢鸠占小说人物也被高密度的，上所见所闻的功能性“道具”五位小仆人公沦为展示一路，视域的束缚之深可见“被看”。

　　国文学的无机构成部门中国少数民族文学是中，数民族文学的主要形成内容少数民族儿童文学亦是少，族性格和审美情趣的崇高任务肩负着塑造和培育下一代民，年儿童的糊口图景与精力风貌同时展示了现代少数民族少。期以来然而长，直受困于外界的等候与想象少数民族儿童文学似乎一，特色”的繁重标签背负着展现“民族，糊口连结距离却一直与现代，年儿童发生共识很难令当下的少。尔族、哈萨克族原创儿童文学作品为例本文以新期间以来比力有代表性的维吾，创作的叙事选择与艺术质量切磋当下少数民族儿童文学。

　　标课题（项目编号：17XJKD0302）阶段性功效基金：新疆维吾尔自治区“十三五”重点学科教育学招;

　　儿歌诗人窗满雄蜚声国际的日本，华而不实他的童诗，金香在水中的倒影是叫香金郁吗？乌贼长成箭头的容貌就是用最朴实的言语写出儿童最实在的思维和想象：郁，？5如许简单而绝妙的创意是用来指示大海的标的目的吧，近儿童的本真恰好最为接，能发生心灵默契的思维体例这是世界列国各族儿童都，的充满灵性的儿童特征也是成人世界无法企及。解和对当下儿童的察看、相处捕获得来的“儿童性”是作家通过对本人童年的了，的误会、肆意腾跃的思维、儿童特有的心理勾当、天马行空的想象等具体能够表示为“百无禁忌”的言语、憨态可掬的行为、弄巧成拙。童文学作品的质感地点“儿童性”是一部儿，难编撰的凡是是很。族儿童文学为例以一组维吾尔，时候能赶上奶奶？”这大要是每个盼愿着快快长大的孩童都发生过的设法散文《幼儿时的我是那样想的》再现了儿童的奇思妙想：“我的春秋什么；的拟人与感情想象恰是儿童“泛灵论”原始思维的表现“闪电把白云的肚子扎破不会悲伤吗？”6对天然万物。色风筝》中小说《黄，本领风筝就归谁”小男孩传闻“谁有，倒柜找“本领”慌忙跑回家翻箱，的笨拙和误会是儿童特有。的松鼠》中童诗《健忘，天埋下很多青核桃滚圆的松鼠在秋，找不到埋核桃的处所冬天跳来跳去怎样也，无邪烂漫的小孩子像极了丢三落四、。儿童家庭糊口中的实在一幕童诗《谁去买醋》写的就是，弟弟、弟弟批示猫、猫号令它的尾巴：你去买醋妈妈批示爸爸、爸爸批示“我”、“我”批示！满了儿童情趣寥寥几句便充。列”没有任何说教内容童话“骗子吐苏克系，冒险吹法螺通篇都是，玩的游戏精力充满热闹好。品中没有目生的“民族性”这些少数民族儿童文学作，的“地区性”也没有奇异，儿童的遍及共性写的就是全国，、成人早已遗忘的特征但又是只要儿童才具备，尊重和领会的成人才能发觉并满怀无邪地书写而且只要童心丰盈、将儿童视为独立个别去，动的想象和细腻的感到如许的作品充满了灵，如遇良知让儿童，己的童年相遇也让成人与自。外部特征”辨认作家的民族身份虽然我们无法从这些作品的“，疑问的是但毫无，放在何时何地都是优良的儿童文学佳构这些充满丰沛“儿童性”的作品无论。

　　具有一个持久构成的心理误区人们对少数民族儿童文学还，文学写的就是过去的故事似乎只需是少数民族儿童，远的故事年代久，儿童不在一个时空坐标轴中归正与当下的大大都少年。文学的“民族性”和“地区性”这是由于人们只注重少数民族，代性”与“社会性”而忽略了它的“时。/社会性”是一对生成对立的语法概念似乎“民族性/地区性”与“时代性，种根深蒂固的“他者目光”是不克不及共存的——这是一。

　　核心往往集中于民族特色与民族差别：少数民族儿童文学被想象和关心的，与“被看”视域的束缚因为刻板印象的成立，”而忽略“儿童性”的现象常具有过度书写“民族性。看”与“被看”的视域束缚少数民族儿童文学应脱节“，本身艺术质量的首要尺度将“儿童性”作为提拔，然朴实的“民族性”表达根究融入日常糊口的自。尔族、哈萨克族原创儿童文学作品为例文章以新期间以来比力有代表性的维吾，创作的叙事选择与艺术质量切磋当下少数民族儿童文学。

　　的角度来看从读者接管，童所注重和感乐趣的内容“民族性”并非少年儿，的并非儿童读者它所指向或投合，数民族儿童文学的成人读者而是以“他者”目光审视少。求而忽略方针读者（儿童）的等候过度注重隐含读者（成人）的需，者定位的错位问题这概况上看是读，族作家的“儿童观”问题现实上折射出的是少数民。童与若何看待儿童的观念与步履儿童观是成人社会若何理解儿。什么样的儿童观儿童文学作家有，的艺术精力与美学品性儿童文学就有什么样。以成报酬本位3作家若是，人认为儿童所需要的内容便会站在成人角度供给成；童为本位若是以儿，不成替代的宝贵的生命价值”4就会“看到儿童生命体内包含着。童心理、儿童想象、儿童情趣、儿童诙谐、游戏精力等风致特质这种“宝贵的生命价值”在儿童文学中具体表示为儿童思维、儿，儿童性”统称为“。的焦点价值和底子属性“儿童性”是儿童文学。的少年儿童本性都是分歧的分歧时代分歧国籍分歧种族，是相通的感情都，迹和情况分歧只是成长轨，文学作品必然是有共性的他们赏识和喜爱的儿童，构成和传播的缘由这也是典范得以。追求“特征”——“民族性”少数民族儿童文学不该一味，性”——“儿童性”而应起首注重“共。

　　方面一，导和民族认齐心理的影响因为支流认识形态的引，文化和代表本民族立场的义务和权利少数民族作家认为本人有宣传本民族，识形态业已塑形的“尺度化抽象”因此会盲目或不盲目地接近支流意，有印象的藩篱很难打破固。的“私家化写作”和“批判立场”这在必然程度上会减弱学问分子，性做出锋利深刻的分解和自省使作家很难对民族根性和人，保守的创作姿势转而选择更为，域风情明显是作家平安并讨巧的选择而诉诸于外部色彩的民族特色或地。方面另一，时有对读者的关心作家的潜认识里时，反过来也会限制作家的选择读者对作品的接管与等候，家从无法地“被看”转向盲目地“展现”读者对“民族特色”的垂青让少数民族作。此因，被看”姿势配合形成了少数民族文学成长窘境中的双重限制要素汉族作家对少数民族的“看”与少数民族作家在创作时呈现的“。

　　八十年代二十世纪，到了儿童的磨难成长过程很多少数民族作家都写，草的田野》《阿依波力的信》如哈萨克族儿童小说《长满蒿，《坎吉》《书包》等维吾尔族儿童小说。履历的磨难并非民族的磨难这些小说中少儿仆人公所，民族政策无关与宗教崇奉或，社会的配合磨难而是时代的、，的儿童都在履历磨难六七十年代全中国，的贫瘠是不异的际遇物质的匮乏和精力，的形式略有分歧只是经刻苦难，子拾粪有的孩，子种地有的孩，子流离有的孩，子放羊有的孩。的惯性思维中然而在人们，独属于阿谁民族的磨难少数民族儿童的磨难是，社会及时代的亲近联系轻忽了其与整个中国。

　　于他人的“想象”之中少数民族文学不断具有。式”目光去“定义”少数民族文化图景人们习惯于用本人的固有印象和“猎奇。生化”元素配合形成的“民族性”特征宗教、汗青、文化、习俗……这些“陌，学作品被等候的焦点价值凡是是一部少数民族文。族文学范畴在少数民，过度书写或流于概况的现象遍及具有着对“民族性”。文学为投合支流认识形态有学者认为：少数民族，己的“民族特色”格局化地书写着自，没有线其实并。印象的成立与“被看”视域的束缚“格局化”书写的缘由有二：刻板。

　　实上事，族儿童文学表示的主要内容当下的社会糊口是少数民。如例，吾尔族少年远离家乡到“内高班”肄业维吾尔族儿童小说《一瓶沙子》写维，示了时代性就充实显，策所发生的特有教育现象“内高班”是共同民族政，亲人伙伴的思念令人感同身受少年单身在上海发生的对家乡。骗子吐苏克系列”维吾尔族童话“，社会的各种丑态嘲讽的则是现代，谄媚、担义务时互相推诿等现象带领的好大喜功、部属的恭维，和社会性特征极具时代性。见可，与汉民族儿童文学一样少数民族儿童文学也，遍性与统一性具有时代的普，少年儿童的配合属机能够代表这个时代。此因，地来对待“民族性”我们也该当与时俱进，”的曲解与成见废除对“民族性。