一次这，放至全宇宙冯唐视野，军奋战不再孤，觥筹交织而与世人。交手斗法再变幻成小说他和他认为的这些神，犹若太极这个过程，为实化虚，相生真假，通风密不，走马疏可。

　　若善须眉、善女人佛告须菩提：“，经中于此，四句偈等甚至受持，人说为他，福德而此，福德胜前。”

　　盘、写这篇文章结尾的时候大概就在我敲击苹果电脑键，据量超越了满坑满谷人类每天记实的数。

　　头：轶闻趣事和对世界的偏远见地冯唐的写作回到了小说艺术的源。”的求证——从细节出发他的作品是对小说之“小，经验出发从小我，物之间的关系和意义发觉、想象和改写事，分享奥秘并与读者。布景、有来历冯唐的言语有，饶、心灵之深微的最初见证他相信言语是人类经验之丰，熔铸于新鲜的现代白话他将汉语的古典保守，捷、机锋闪灼的奇特声音成长出精神焕发、轻逸剽。挺拔独行他的写作，支流分歧的思维标的目的具有与中国小说艺术，说的艺术空间拓展了中国小。度青年作家 颁奖——2005年词

　　微而又酣畅淋漓的文字了好久没有读过如斯精妙入。大笑三声之后我细品两番、，悯在心底暗暗浮起有一种意外的悲。

　　唐这几下子的才思你不得不服气冯，洒自若地论述的高手其实少见中国小说能这么随波逐流挥。论家 陈晓——文学评明

　　写作者中王小波第一私心里仍是感觉现代，第二冯唐，协怎样说不管作，尔奖怎样发不管诺贝。李银——河

　　菩提“须，所有沙数如恒河中，等恒河如是沙，是诸恒河沙于意云何？，多不？宁为”

　　坛异类他是文，圆熟技巧，清爽言语，熔铸于新鲜的现代白话他将汉语的古典保守，烁的奇特声音成长出机锋闪。支流分歧的思维标的目的具有与中国小说艺术，说的艺术空间拓展了中国小。》第九届中国作家榜 颁奖——2014《华西都会报词

　　先首，能做的事儿阿法狗们，们去做吧就让它，得比人类好良多既然它们能做。了电子计较器之后就像四十年前有，数以上的加减乘除开方乘方啊没事儿谁还手算、默算四位。不再关怀温饱一样就像此刻大都人类，关怀此刻常见的工作将来大都人类也不消。来未，器干活无机，什么就能够活人类不需要做。

　　面的所有故事《搜神记》里，“我眼有神描述的都是，鬼”的人我手有，抗这个日趋同化的消息时代的人这些用兽性、人道、神性来对。

　　经打败人类阿法狗已，经澎湃而来人工智能已。科幻文学描述过的这些都是过往的，的人类将要面临的也是将来二三十年。科幻文学过往的，暗黑系的大多是，的人工智能时代描述了一个凄惨。今天站在，阿法狗面临，生的手艺人一个码字半，唐说：“借助神力”若何困兽犹斗？冯。

　　阿法狗面临，点慌我有，没急可是。半生的手艺人作为一个码字，苦思虑我苦，大趋向下在这个，困兽犹斗该当若何。无法视频化写作的过程。时间和地址我写作不挑，空余时间只需有点，电脑打开，能写我就，围没人最好周，衩子和T恤衫我能穿个大裤，红酒或是威士忌最好能有瓶好，一边写一边喝。个镜头画面我想象那，美感毫无，的瘦子在手提电脑前手舞足蹈一个穿戴大裤衩子、驼着背，脑是钢琴认为电，高了就是李白认为本人喝。能够视频化：我走访小说的原型可是收集写作素材的过程却是，糊口的情况看看他们，、逗逗逼、喝喝酒和他们好好聊聊天，灵深处的人生搅扰切磋一下他们心。

　　22日7月，陆各大网店起头预售小说《搜神记》在大，书”设想师孙晓曦操刀其封面由“中国最美图；一天同，》在香港书展首发繁体版《搜神记；一天而前，小说《北京由冯唐长篇，风不如你》在优酷重磅上线月北京》改编的电视剧《十里春，带着新书《搜神记》表态上海书展冯唐还将作为上海国际文学周嘉宾。

　　岁尾的时候2015，个视频节目我决定做，神记》叫《搜。搜，寻搜，寻找，寻探，最深的无尽藏挖一挖人道中；神，奇神，圣神，经神，秘神，通人类特质的人那些有一些非普，被机械代替的人那些似乎不容易，人类打败阿法狗的人那些大概能够代表；记，酒把搜罗的神力写下来我穿戴大裤衩子、就着。意和几个视频平台说了我把《搜神记》这个创，轮沟通颠末几，冲破敢测验考试腾讯视频敢，定做决，定总冠名马自达决。

　　次其，能做的事儿阿法狗们，起来高兴若是你做，续做吧你就继。不外汽车了人类早就跑，多人热爱跑步可是不妨碍很。能够继续下围棋仍是，千古兴衰一局棋继续在里面体味，狗在阿法，让人认识到反而更容易，多事很，罢了游戏，爪丢掉底裤何须张牙舞。

　　个故事* 七，淋漓元气；光阴半日，读完酣畅；亦幻亦真，ying）对号入座切（huan）勿（。

　　冯唐的野心之作《搜神记》是，己的话说用冯唐自，做的是他想，助神力“借，AI”面临。

　　三第，器抢走他们的工作之前很大比例的人类要在机，进修放松，磨光阴学会消，风趣学会，处和众处学会独。此刻不做这件事儿，也得做退休前，如早做晚做不。是看书和喝酒最简单的体例，研究一门偏僻的学问（好比甲骨文或者西夏文字）稍复杂一点的有旅游、养花、发呆、写毛笔字和。

　　神，神大，大神经亦作。的人通俗，的人生在突变，端的事务履历极，身的极限摸索肉。的人如许，“神”就是。》小说集里《搜神记，所思的故事七个匪夷，亦邪的人物七组亦正，对峙与放弃、沉沦与超越男女与情仇、性与爱、，的简单的复杂、纠缠与解脱元气淋漓地展示了人道中，“非人道”境地以及可能达到的。故事所有，似乎“我眼有神描述的都是这些，鬼”的人我手有，抗这个日趋走向同化的消息时代这些人用兽性、人道、神性来对。聪慧和慈悲这个世界的，称为神的人手中就控制在这些被。

　　四第，数的一些人对于少少，助的少少数人那些若有神，面前继续长久连结人类的威严能够考虑从三个方面在阿法狗。用肉体多多使，鼻舌身意打开眼耳，摸佳丽和花卉多用肉体触，的全体享受这些多条理，福消受机械无。谈爱情多多，入贪嗔痴哪怕坠，恨交错哪怕爱，喜和悲伤多去狂，何如花落去这些无可，会不了机械体。缔造多多，、珠宝、贸易模式文学、艺术、影视，就号称能创作虽然机械很早，与顶尖的人类创作判若云泥可是做出来的诗歌和小说。

　　唐冯，男，年生于北京1971，古器物快乐喜爱者诗人、作家、。评为“将来大师”Top20之首2012年被《人民文学》杂志。

　　记：搜搜神，寻搜，寻找，寻探，最深的无尽藏挖一挖人道中；神，奇神，圣神，经神，秘神，通人类特质的人那些有一些非普，被机械代替的人那些似乎不容易，人类打败阿法狗的人那些大概能够代表；记，酒把搜罗的神力写下来穿戴大裤衩子、就着。

　　98年19，学临床医学博士获协和医科大。00年20，默里）大学MBA学位获美国Emory（埃。全球董事合股人前麦肯锡公司。团创始CEO华润医疗集。医疗投资现处置，写功课余。

　　冯唐野心之作* 跨界作家，小说集全新，抗衡的勇气与力量寻找人类与阿法狗。

　　河尚多无数“但诸恒，其沙况且。菩提须，言告汝我今实，子、善女人如有善男，沙数三千大千世界以七宝满尔所恒河，布施以用，多不？得福”

　　嚣张得厉害他文字上，乱神怪力，话很泛泛但说起。挺好这个，反过来怕就怕。—柴—静

　　慈悲和聪慧这个世界的，称为神的人手中控制在少数被，技也精于艺他们长于，亦邪亦正。到这些人我要搜，神、身手的斗法和他们来一场精，脾气与身手考验他们的。博得我的人那些触动并，写一部小说我要给他们，《搜神记》书名就叫。—冯—唐

　　糊口物质性的详尽摹画作者对中国当下社会，印象深刻也让人。物质性的具有正由于这种，有了具体可感的坚忍质地他笔下的人道与恋爱具，的样貌、神气、口气和姿势他笔下的人物也有了奇特。家 格——作非

　　作视频从制，播出到，篇小说集到写短，一年半摆布的时间前前后后持续了。定稿之后小说集，了一遍我又看，对机械面临机械了我想我能够安然面，佛法的底子或者世界的素质阿法狗的呈现并没有摆荡，圣谛去耍按照四，像阿猫阿狗似的宠物阿法狗也能够变成。

　　：搜索“搜，寻找，寻探，中的无尽藏挖一挖人道。奇异神：，圣神，经神，秘神，人类特质的人类那些有一些非。着酒把搜罗的神迹写下来记：我穿戴大裤衩子、就。此注释这个书名”冯唐本人如。

　　集里的所有故事《搜神记》小说，似乎“我眼有神描述的都是这些，鬼”的人我手有，抗这个日趋走向同化的消息时代这些人用兽性、人道、神性来对。

　　提的是值得一，写作素材的过程收集《搜神记》，地视频化了被缔造性。16年20，搜神记》在腾讯视频上线冯唐掌管的脱口秀节目《。小说的原型冯唐走访，和看法魁首罗永比试贸易演讲和他们聊天逗逼、喝酒过招：，丹比试辨别古玉和京城玩家艾，试用声音打动小孩子和钢琴才子赵胤胤比，安在微博涨粉……十三集和爱财如命大师比试如，个神人十三，人生搅扰十三个，目收成了过亿次收看这档无法归类的节。唐与这些神人斗法之后小说《搜神记》是冯，个短篇故事变幻的七。

　　将来学”让人们感应发急和不知所措时当无数深邃而且带着理论和公式的“，地址出：阿法狗们能做的事儿冯唐的《搜神记》举重若轻，们去做吧就让它；能做的事儿阿法狗们，起来高兴若是你做，续做吧你就继。器抢走他们的工作之前很大比例的人类要在机，进修放松，磨光阴学会消，风趣学会，处和众处学会独。数的一些人而对于少少，助的少少数人那些若有神，继续长久连结人类的威严必然能够在阿法狗面前。以乐观一点我们完全可。人类相信，心灵相信，缔造力相信。

　　一个野孩子冯唐完满是，法的才思一身非。冯唐的书写从头变得奇异七十年代人的经验由于，然当，作者的同代人你就算不是，、自在和战役精力的精神充沛的文字也能看出这是具有真正意义上欢喜。最粗俗的最高尚和，最俗的最雅和，最不高调的最高和谐，文字里狂欢都在冯唐的。李敬——泽