62年18，会首发其端美国长老，州出书了《马太福音》粤译本以美国圣经公会的表面在广，《约翰福音》粤译本随后又于是年出书了，v. C. F. Preston）译成两者皆由美国长老会的丕思业牧师（Re。而继，马礼逊汉译本《圣经》英国圣公会决定参照，语音来翻译粤语本《圣经》并以广州城内土话为尺度，. W. Louis译成）和后续的译作遂有1867年《路加福音》（由Rev。

　　经的影响受粤语译，一批整篇皆以粤语写就的文学作品布道士译者还同步编写或创作了。提的是值得一，准化书写在案将粤音完全标，未有的工作是一项前所。其实是以“三及第”体裁写成由于此前保守的“粤语文学”，（或其他方言）等多种言语即杂糅了文言、官话和粤语。

　　叙事性作品数量不少现存的基督教粤语，分短篇和长篇以篇幅长短可，可分翻译和原创以写作的性质。说是翻译作品大大都长篇小，原创或改编的作品大大都短篇故事是。土线年）、容懿美翻译的《人灵战纪土线年）和英为霖译《辜苏过程》（羊城线年）笔者所知的长篇叙事性作品次要有：俾士翻译的《续天路过程土线年）和《天路过程。（1859年）和《落炉不烧》（1861年）短篇故事（集）有：理雅各改写的《荡子悔改》，Patton Happer哈巴安德（Andrew ，翻译的《张远两友相论》1818—1894），p of Day）（羊城惠师会堂俾士翻译的《晓初训道》（Pee，61年18，新本贫人约瑟》故事集）、《，浅译》（广东长老会花波氏翻译的《述史，88年18，事集故，较长）篇幅，三部（1874—1899）哈巴礼理翻译的《晓初训道》，文学翻译和创作方面最出名的三位布道士别离是花波氏、丕思业和俾士美国噜但牧师著那师奶翻译的《指明天路》（羊城线世纪基督教粤语。重奏”之美称三人有“三。与了粤语《圣经》的翻译丕思业和俾士两人都参，教书册和圣诗方面前者的贡献是在传，长篇作品和圣诗方面后者的贡献则在粤语。的作品花波氏，部《述史浅译》笔者所知只要一，有五卷此书共，种短篇故事采集了各，》和布道事迹来历是《圣经。

　　3年后187，译本才连续出书《旧约》的粤语。3年出书了《创世记》英国圣公会先于187，《路得记》和《诗篇》后于1875年出书了，版了《出埃及记》又于1886年出。88年18，粤语本《摩西五经》美国圣公会出书了。94年18，约》单篇粤译本和刚完成的新译篇目美国圣公会辑合了此前出书的《旧，全体的修订对其进行，个《旧约》粤语全译本合在一路完成了第一，海出书并在上。此至，旧约二书合璧粤语译本新，译本才宣布完成《圣经》粤语全。版本这个，ersion Cantonese Bible）后世称为粤语《圣经》“结合本”（Union V。

　　本粤语《圣经》1894年的全，0余万字共有8，多个分歧的汉字利用了3000。直传播至今这个译本一，未局限于粤语地域并且其畅通范畴并。后此，本为底本以此译，少重排或重印版本在分歧地域有不。00年19，《新约全书》这个译本的，国圣经公会印行由在上海的美，46页共有2。08年19，了粤英对照版《新约全书》美国圣公会在日本横滨刊印。13年19，《旧新约全书》（广东土白）在上海的美国圣经公会出书了，2卷书分，录外除目，共1308页《旧约》部门，则有400页《新约》部门。语《圣经》为底本的译本这个以1894年全本粤，百余年时间此后沿用了，经公会对其进行修订重排直到2010年香港圣，圣经》为题出书以《新广东话。

　　全译本《圣经》的打算无意识地翻译出粤语，才被正式提上议程直到1868年后。68年18，联名撰写了一封公开信在粤各教派的布道士，会和美国圣经公会呈送到英国圣书公，本的粤语《圣经》要求翻译一部全。公开信里在这封，布道士们认为这些在广东的，作而发生的、独一的白话译本“我们该当具有一部通过合。一部白话语体的尺度译本这一工作的目标是获得，话的布道士所利用可以或许被所有说广东，、美国仍是德国”无论他们来自英国。跨宗派的合作打算这是一项跨国、。

　　如下五大类：《圣经》粤语翻译19世纪基督教粤语文学可分为；圣诗粤语，、感恩诗等包罗赞誉诗；性作品叙事，篇故事和长篇小说包罗基督教汉语短；福腔调和类作品粤语传教书册、；俗性作品其他世。来看粤语小说的出书环境下面我们仅就叙事性作品。

　　波氏之外除了花，巴礼理（Lily Happer在广州的女布道士如容懿美和哈，ham夫人）都值得一提即后来的Cunning。班扬的长篇小说《人灵战纪土话》容懿美在1887年用粤语重译了，Ball）对此书的评价较高波乃耶（J. Dyer ，译本很好奖饰“该，气概颇佳”所用的鄙谚。rs. Happer哈巴安德及其夫人（M，儿哈巴礼理三人都撰有一系列的粤语作品Elizabeth Ball）和女。中其，其闲暇之时哈巴礼理在，、编）了一多量粤语作品极为勤恳地写作（著、译，《圣经》的作品大部门是阐释。y of the Bible Women（未知出书地和时间）和《晓初训道》三卷本系列（Peep of Day Series）她所作的叙事性作品包罗：The Sweet Story of the Cross（故事集）一书的粤语翻译、The Stor。者是孩童和妇女后者预设的读，长老会出书皆由广东。Favell Lee Mortimer该书的第一卷便是英国福音作家莫蒂母（，Peep of Day）一书的粤语翻译1802—1878）所著《晓初训道》（，879年出书于1。Line upon Line第二卷译自莫蒂母的另一部小说，888年出书于1。pon Line的续集第三卷则是Line u，889年出书于1。

　　年出书的《路加福音》和《歌罗西书》这项工作发生的单卷译文有：1871，可福音》和《使徒行传》1872年出书的《马，太福音》和《约翰福音》1873年出书的《马。此至，语译本才告完成四福音书的粤。时段统一，译出了《新约》的其余各章英国循道会布道士俾士连续，译本《罗马人书》和《启迪录》并于1877年私印了其粤语。86年18，全本修订完成出书《新约全书》粤译，使徒行传》为此前的委员会所译出此中四福音书《歌罗西书》和《，来自俾士的译文而其他篇章则。

　　新教布道士来华19世纪初基督，府禁教因清政，、澳等地勾当只能在粤、港。粤方言地域布道他们为便利在，人的协助下便在当地文，和研究粤语起头进修。到中国幅员广宽来华布道士认识，偏僻的广东一带粤语地域仅在最，初译不克不及选择粤语故而《圣经》的，文言或官话而应选择。而因，是为了口头布道和日常交传播教士进修粤语一起头只，粤语翻译《圣经》并没有着眼于用，0年后才有所变化这种环境到186。

　　新教布道士来华19世纪初基督，府禁教因清政，、澳等地勾当只能在粤、港。粤方言地域布道他们为便利在，人的协助下便在当地文，和研究粤语起头进修。到中国幅员广宽来华布道士认识，偏僻的广东一带粤语地域仅在最，初译不克不及选择粤语故而《圣经》的，文言或官话而应选择。而因，是为了口头布道和日常交传播教士进修粤语一起头只，粤语翻译《圣经》并没有着眼于用，0年后才有所变化这种环境到186。

　　62年有单篇译文面世起头《圣经》粤语译本自18，新旧约全本译成至1894年，32年共历时。本、粤音罗马字本、粤语英语对照本（这种对照本包含粤音汉字本）《圣经》粤译本从书写文字和排版格局看可分为如下三种：粤音汉字。第一个系统下文仅注释，《圣经》粤语译本即以汉字写就的。

　　69年起自18，正式动手实施这一项翻译打算在粤语方言区勾当的布道士。三个处所性委员会其时他们成立了，工协作大师分，腊文、拉丁文）为底本同一以公认经文（希，准音起头了翻译工作以广州城内土话为标。on）的俾士牧师（Rev. George Piercy次要译者包罗英国惠师礼会（Wesleyan Missi，sion）的Adam Krolczyk牧师（1872年Krolczyk牧师归天后1829—1913）、美国长老会的丕思业牧师、德国礼贤会（Rhenish Mis，acken接替其职）由另一位牧师J. N。

　　之总，文学的兴起基督教粤语，翻译和流播亲近相关与《圣经》的粤语。9世纪60年代初这些作品兴起于1，80年代成熟于，基督教相关内容大多与，近寓言写法偏，故事为主以短篇，成绩亦不俗长篇小说，过程土话》《人灵战纪土话》和《辜苏过程》四部小说最优良的长篇作品无疑是《天路过程土话》《续天路。认为笔者，和引进新思惟方面在言语利用方面，统一期间的其他作品更具有革命性全文皆以粤语写成的文学作品比。