母爱是世界上最伟大的感情。中华民族是奉行“孝”的民族，爱崇母爱刻在每小我的骨子里，流在每小我的血脉中。打开厚厚的诗书，在浩如烟海的古代诗词里，赞誉母亲、称道母爱的诗词到处可见，也将这最伟大的感情得以很好地传承。

　　“哀哀父母，生我劬劳。”“无父何怙，无母何恃？”“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我。”这是《诗经》里的诗句，也是传播下来最早对母亲的称道。诗句华而不实，就像发自心里的母爱一样令人赞赏。母亲生养我们的辛勤永久难忘，赡养父母是我们酬报他们的最好体例。可是母亲的爱并不在于报答，汉代刘安就留下“慈母爱子，非为报也”的诗句，这是母爱的真理，是一种无私的付出。《劝孝歌》中，“母苦儿未见，儿劳母不安。老母一百岁，常念八十儿。尊前慈母在，荡子不觉寒。”以大白话的形式说出了动人至深的母爱，令人们将人类感情最高形式的母爱永久记在心头。

　　瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

　　父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，收支腹我。欲报之德。昊天罔极！

　　南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！

　　《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只要最初一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”如此，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不克不及终养父母的痛极之情。此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意义：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳顿。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂认为比。莪香美可食用，而且环根丛生，故别名抱娘蒿，喻人成材且孝敬。

　　母爱诗歌，最脍炙生齿的要数唐代孟郊的《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”远离母亲远离家乡的游子，天然是母亲永久的悬念，身上和缓的衣裳，那一针一线，无不包含着母亲的密意，无不述说着对母亲的思念。孔子曾说过，“父母在，不远游”，然而被糊口所迫远离父母的时候，只要把那一份感恩放在心里，化密意为动力，才是对母亲的最好酬报。清代蒋士铨写了一首《岁末抵家》的诗，此中有“碰头怜清癯，呼儿问苦辛”，同样的密意包含此中，重逢的喜悦化作母亲无尽的心疼，那份吝惜通过字里行间透显露来，留给人无尽的打动，也让读者不由想起本人的母亲。

　　《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似泛泛的临行前缝衣的场景，凸显并称道了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感谢感动以及对母亲深深的爱与尊崇。此诗感情真诚天然，艺术地再现了人所共感的普通而又伟大的人道美，所以千百年来博得了无数读者强烈的共识。

　　别老母是清代诗人黄景仁所做的一首七言绝句，作者在加入举人乡试时，屡试不中，无法之下不得不分开老母亲，到外埠谋生。这首诗就是在这个布景下创作的，直至此刻也是称道母爱作品中的不朽之作。作者集惭愧，自责，悔恨于一身，发出了“此时有子不如无”的感伤。这种感伤是极为凝重的，它曾经不是一般意义上的爱母之心，恋母之情，而变成了对阿谁时代的公理控告，对所有无依，无靠，无助老者的深切怜悯，对全国不孝后代的峻厉训斥，这是由个情面感应全体理念的升华，它从生育学角度警告世人，养子无用，不如不养。因而，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具传染力和遍及性。成为爱母作品中不朽的绝唱。

　　《母别子》是唐代诗人白居易的作品之一。《母别子》是《新乐府》五十首中的一首。这两句是写将军抛弃老婆，迫使母子分袂时老婆说的话：我们母子生离死别，连林中鸟儿都不如；那些鸟儿母亲不失儿女，丈夫陪同老婆，过着恩恩爱爱、白头到老的糊口。凄婉哀怨，声泪俱下，比方逼真，意境独到。

　　与恭落发之后未久，其父见背，唯留老母麻烦独守。恭公虽系落发之人，亦不克不及有负亲恩。虽然本人过的也是贫寒恬澹的糊口，仍不时救济老母。此刻母亲也走了，留下的只是满腔纪念。这首诗并没有华美的词采，只是用极通俗的词语，论述极普通的旧事。然而，诗中吐露的满是一片赤子之心，渴念之情读来令人深为打动，惋叹不已。

　　诗顶用大量翰墨描绘慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾诉“母慈重”，而本人“未尽反哺心”的无尽愧恨和忧伤。

　　母爱是人类最伟大、最无私的感情，但古诗中表示这一题材的作品却不良多，最出名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了全国父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮抵家》则从另一个角度细腻地描绘了母亲的爱心，与孟诗有殊途同归之妙。诗中着意表示的母子之情，并没有逗留在纯真、笼统的叙写上，而是借助衣物、言语行为和心理勾当等使之具体化、抽象化，包含了母亲对儿子无尽的关怀和爱怜、思念和期望，道出了母亲对儿子的爱怜、思念和关怀，慈爱之心，呼之欲出。

　　赏析此诗的内容，要可以或许透过双燕辛勤抚育幼燕的颠末，深刻体味父母的养育之恩。

　　古代母爱的诗歌，大都通过拜别和思念来表示，此刻心中感情的挣扎需要宣泄的通道，也才可以或许写出最密意的诗句。例如王冕的“慈母倚门情，游子行路苦”。但也有间接对母爱的描写和吟咏，例如司空图的“阿母亲讲授步虚，三元长遣下蓬壶”，孟浩然的“十五彩衣年，承欢慈母前”。母爱的赞歌皆是最动听的声音，最能惹起人们的普遍共识。

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