选准角度要求：①，立意自定;拟标题问题②自;诗歌外③除，不限体裁;特征明显④体裁。

　　：“丝瓜藤乡下有谚语，豆须肉，不清分。豆的茎须一旦纠缠在一路”意义是丝瓜的藤蔓与肉，分辩的是很难。

　　实中现，过于完满的成果人们往往追求，程中具有的夸姣却常常忽略过。是最好的佐证韭菜与韭菜兰，成果有异虽然两者，现有差过程展，完满的人生可是都是。

　　：XXX（非舜网）”的作品免责声明：凡本网说明“来历，其它媒体均转载自，传送更多消息转载目标在于，概念和对其实在性担任并不代表本网附和其。他媒体之稿件本网转载其，供给免费办事意在为公家。小我不想在本网发布如稿件版权单元或，网联系可与本，当即将其撤消本网视环境可。

　　辨两者的分歧有个小孩想分，的那些纠结错综的茎叶都扯断告终果把自家天井里丝瓜和肉豆。

　　分歧形态、大概不异形式和类似形态具有万物大概以分歧形式具有、大概具有于，其生命成果的摸索这些都不影响对。其源归罪，过程具有的意义这也印证了生命。

　　形式尔后者则能够视作是内涵从某种意义上来看若视前者为。式与内涵的问题之后频频思索这个关于形，“吃”的问题上来又回到“分辩”与。米油盐的糊口之中来说若将这个问题放到柴，其实形式并不主要我们便会由此想到，

　　与韭菜兰的故事这让我想起韭菜。兰花的一种韭菜兰作为，似于韭菜因极其类，韭菜兰”故得名“。二者差别倘若区别，熟待取阶段仅具有于长，间万物天然法则不只粉碎了世，食的难以下咽也会形成美。

　　然既，身的意义和素质追求万物本身都有着自。么那，果的摸索对万物结，生命的终结不克不及止步于。得尊重和关爱每个生命都值，有着惊人的类似程度丝瓜和肉豆的藤须虽，果却差别较大两者生命的结。

　　易见显而，辰都有着具有的意义乾坤万物、日月星，荣、湮灭的心理代换并非仅仅是保存、繁。素质和具有过程出发摸索万物更该当从，程中磐涅的另一种“重生”生命的成果也只是具有过。

　　段都是以“简”存去世间万物在成长阶。为例以人，“人之初常言道，本善性。长过程中”人在成，已然完成身体机关，才是人“成熟”的标记心里和思惟内涵的填充。定义”这是对崇高生命的踩踏倘若以“人的具有仅为存活。法则宣讲传世若是以如许的，只是“活人”创作发明出来的。

　　豆、韭菜与韭菜兰不管是丝瓜和肉，中都具有某些特征每个生命的过程，同生命的类似程度这些有可能导致不，生命只要一次但要记住：，其宗的成果比起不离，才是人生的意义追求过程的摸索。

　　茎须长在了一路丝瓜藤蔓与肉豆，将它们分隔小孩执意要，行为说菜是为了吃的而大人阻遏了小孩的。来说分辩丝瓜与肉豆是最主要的对于对任何事都充满猎奇的小孩，工作一个本相由于他们想还。果的大人来说而对于只重结，才是最主要的能吃到瓜与豆。论大人与小孩的问题此处并非是想要讨，人与小孩思维的不同只是想借而表达大。

　　会做出如许的工作？清点仍历历在目标人伦惨【图】父亲二女儿扔下楼 什么缘由导致父亲剧

　　不管是韭菜与韭菜兰非论是肉豆和丝瓜、。有着类似的处所在生命过程中都，导成另一个生命成果这些要素极易被诱。是但，摸索的尊重出于对生命，发觉你会，时间良多，履历类似的感同身受类似的个性类似的，异较大的人生降生的倒是差。如比，社会下现代，会接触不异的时间不异的人不异的社，秀的“人”却成不了优。于囿，质过程的摸索成果这是小我对生命本。

　　谚语：“丝瓜藤摘 要：乡下有，豆须肉，不清分。豆的茎须一旦纠缠在一路”意义是丝瓜的藤蔓与肉，分辩的是很难。

　　人，素质区别和摸索的具有虽然是有着。工作某种生命为根本以完成某项成绩某项。若，等死校正其意义仅仅以人活着，在和存活的理解这违背了人存。

　　了好笑父亲看，们是用来吃的就说：“种它，分辩的呀不是用来!顾它们长大你只需照，来吃就好了摘下瓜和豆。”

打印本文   关闭窗口