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今天为大师带来部编初中语文七年级下册--鲁迅《阿长与《山海经》》的获奖教案、ppt课件、赏析等相关讲授资本，但愿能给大师的讲授和进修带来协助！
先从标题问题入手，详析重点段落，让学生先有了对长妈妈的客观的认识后，再看前文的抑笔，就能准确的理解作者的感情，并进修作者的写作方式。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了本人的教员寿镜吾先生之外，还写到了一小我，这小我是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是奥秘莫测，给百草园蒙上一层奥秘的面纱。对于长妈妈，我们在这篇文章的认识是肤浅的，今天我们要来真正阅读一篇关于长妈妈文章《阿长与〈山海经〉》。不外，我想提个疑问，亲爱的长妈妈为何变成了阿长的称号?这能否暗示了有着分歧寻常的豪情变化呢!
不克不及够，由于认识一小我起首要从外表，最主要的倒是认识她的性格甚至她的心里世界。
姓名不是她的实在姓名。她的名字是别人的，别人随便加在她头上的，因而能够看出长妈妈社会地位微贱，不被尊重。
1、为什么我对阿长会又爱又恨呢?我们继续往下看，哪些事让儿时的作者服气，哪些事又令他烦呢?
将全班分成2个组，一组同窗每人填一个，填完后二组同窗进行评论，全班会商纠准确认
③阿长给我讲长毛的故事时，蒙昧却憨厚，我也曾发生过空前的敬意，但那后来也逐步冷淡
⑤给我买《山海经》，有爱心，才真正使我发生新的敬意了，以至连暗害隐鼠的仇恨，从此完全覆灭了
纷歧样，第一个源于长矛故事，故事荒谬，长妈妈却讲得一本正派，看出其迷信、愚蠢，是一种反讽;第二个源于买《山海经》，实现了孩子心灵上的巴望，看出来一个爱孩子的长妈妈，鲁迅对她的敬意是真的服气、感谢感动。
曾在远方的叔祖那里看到过，后来不断渴仰着画图的《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻，买吧，有没有好机遇。因而，我对《山海经》不断记忆犹新。
那位远房叔祖的疏懒，家人又都太忙了，小我忙大家的事，无暇顾及我一个小孩子。
文顶用了一个轰隆的比方和词语震悚写出了我十分惊讶的心理，我没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表示了我获得画图《山海经》的欣喜之态。可就是这个不识字的长妈妈把《山海经》买回来了，帮我告竣了心愿。看，那么大的一个家庭，真正关怀我的心里的只要长妈妈。
2、读这篇文章后，你感觉阿长哪些处所给你留下的印象最深?或者说说你感觉作者笔下阿长的哪些工作最风趣?
3、小时候的我眼中饶舌多事、有很多麻烦的老实、蒙昧而又迷信的长妈妈，成年后却写文章来纪念她,就申明我曾经理解了长妈妈。这理解用了多长时间?
三十年，何等漫长的岁月啊。事隔多年，鲁迅才恍然大悟，他不断忽略的一小我，以至地位低下的一小我，本来是最疼爱她、最关怀他、对他最主要的人。
欲扬先抑(或先抑后扬)。欲扬先抑的写法，使文章收到了愈加动人的结果，也使长妈妈的抽象更实在、更动人。
亲爱的同窗们，进修完这一课后，教员但愿大师进修学问的同时，也学会感恩。感激不断陪同我们成长的父母，感激赐与我们关爱和教育的教员，感激我们身边的人，不要朝花夕拾，留有可惜啊!
鲁迅(1881～1936)浙江绍兴人，1918年5月，初次用“鲁迅”作笔名在《新青年》颁发了鲁迅的被视为中国现代文学史上第一篇白话短篇小说的《狂人日志》﹐充满了对封建社会和家族轨制﹑封建道德保守的批判精力。奠基了新文化活动的基石。五四活动前后，加入《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化活动的主力。
鲁迅出名无产阶层文学家、思惟家、革命家。是中国文化革命的主将。新文化活动的代表人物，为中国文学的现代化做出了主要贡献。也被人民称为“民族魂”。 人称“文教思革”。光绪七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。原名周樟寿，别名周树人，字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。小时享受着少爷般的糊口，慢慢家道衰败变得贫苦。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰泛爱思惟的影响。1898年鲁迅从周樟寿改名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后处置文艺工作，但愿用此改变国民精力。1905—1907年，加入革命党人的新文化活动，颁发了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命成婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一路合译《域外小说集》，引见外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918岁首年月次以“鲁迅”为笔名，颁发他的第一篇白话小说《狂人日志》。在此之前，他是一名大夫，因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如[1]命”的人。1927年与许广平密斯连系，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅手札集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出书了《鲁迅全集》(共十六卷)。2005年出书了《鲁迅全集》(共十八卷)。他的著作次要有《祝愿》、《阿Q正传》、《狂人日志》,《野草》,《朝花夕拾》《彷徨》《华盖集》《呐喊》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后成立了鲁迅博物馆、留念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文讲义。小说《祝愿》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成片子。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，去世界各地具有泛博的读者。是中国现代文学的奠定人。 与胡适相媲美。
长妈妈的名称来历 2.喜好切切察察以及限制“我”的步履 3.睡觉摆“大”字 4 .懂得很多老实和麻烦的礼仪 5.讲“长毛”的故事(或长毛攻城，她被掳去守城) 6.暗害“我”的隐鼠(可忽略) 7.给“我”买《山海经》
这一部门次要引见了分歧人对长妈妈的称号以及长妈妈名称的由来。“我”的家庭是一个品级森严的封建家庭，即便对一个保姆的称号也是长幼有此外，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则密切地叫她“阿妈”。文章第一句所谓的“曾经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以假话棍骗小仆人的女工，给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了已经有过的对长妈妈的不满情感。
接着作者在文章第二末节引见了“长妈妈”称号的由来，“长妈妈”的称号本来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感应她比孔乙己还要可悲，人们终究晓得孔乙己还有个属于本人的姓，而长妈妈连本人姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是多么的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘记的长妈妈不恰是千千千万旧中国农村妇女的典型代表吗?!
(3——18末节)写“我”对长妈妈由“不大服气”到“空前的敬意”到“这种敬意消逝”的过程。
这里作者次要选择了几个典型事例写对长妈妈的厌恶，一是厌长妈妈罗嗦(“常喜好切切察察”)，以至思疑长妈妈在家中弄狗相咬(“我的家里一有些小风浪，不知怎的我总狐疑和这‘切切察察’有些关系”);二是厌长妈妈限制“我”的步履(“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”);三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手，在床两头摆成一个‘大’字，挤得我没不足地翻身”)。这些工作完满是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不克不及说她厌恶。“常喜好切切察察”不是能够申明长妈妈并不是一个自我封锁的人吗?“不许我走动”不是正表示了长妈妈对“我”的关怀和担任吗?“睡觉时她又伸开两脚两手，在床两头摆成一个‘大’字”是不是由于白日劳作太累了?这不正申明了长妈妈的勤奋吗?
这一条理次要写烦长妈妈的很多“老实”和“事理”，重点写的是过年的老实。从压岁钱说到祝愿语再到吃福橘，写得很是详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者出格是外国读者看来，就要当风俗来赏识了。鲁迅曾对日本朋友增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“相关中国风尚及琐事太多，不加正文生怕不易领会”。鲁迅如许对中国特有的积厚流光、奥秘奇异的风气风俗的描写，使作品发生了特有的魅力。
第三条理(13——18末节)写阿长给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长发生“空前的敬意”。
这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事惹起的，故事的前半部门是令人毛骨悚然的，但由于“我”感觉这件事和 “我”毫不相关，“我”并没感应恐怖。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻遏“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不克不及不惊讶”，“不意她还有如许伟大的神力”，“从此对她就有了出格的敬意”。这是由“厌烦”到“恭敬”的第一次转机。
但这种敬意跟着“隐鼠事务”的发生而逐步稀薄以至“完全消逝”。这里作者又一次提到“隐鼠事务”，可见这件事在幼小的鲁迅心中印象长短常深刻的。那么，“隐鼠事务”事实是怎样一回事呢?据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中引见说，隐鼠是鲁迅小时侯很是喜好的一种小老鼠，一天，他发觉隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是今天晚上被猫吃去了!”于是，“我”就从此悔恨起猫来，后来，“我”竟偶尔获得一个不测的动静：那隐鼠其实并非被猫所害，却是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。从此“我”就出格记恨长妈妈，对长妈妈的所言所为也就出格厌烦。作者在写恭敬长妈妈的两个故事两头，再次穿插这个“隐鼠事务”，一是为使文章顿起波涛，二是与下文写恭敬构成明显的对比。
(19——29末节)写因长妈妈为“我”买来了的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意”。
这第二次敬意的启事是远房祖叔对《山海经》的活泼引见，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着同党的人，没有头而以两乳看成眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的引诱啊!就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，由于祖叔很“疏懒”，“我”又欠好意义逼他去找;向别人扣问，别人又“不愿实在地回覆我”;想本人用压岁钱去买，书店离家又很远，即便去了，书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎样一回事，“我”虽对她说了，但“我”“晓得她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部门的蓄势长短常充沛的，这就使得长妈妈《山海经》的到来分歧寻常。“我”不只“似乎遇着了一个轰隆，全体都震悚起来”，并且要满怀感谢感动地说：“别人不愿做，或不克不及做的事，她却可以或许做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。若是说，前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力” 不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来润色“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感谢感动和服气之情了。
由此可见，《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其主要的意义，它完全倾覆了“我”原先对长妈妈的一切欠好的印象，“我”终究由“厌”长妈妈、“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种改变的底子缘由就是《山海经》，我们就不难理解作者为什么要在浩繁事务当选择《山海经》与“阿长”一路放在文题中了。
行文至此，作者对长妈妈的感谢感动和恭敬之情溢于言表，他终究不盲目地用“豪阔一点”的 “我的保姆”来称号长妈妈了。接着用看似平实的言语交接了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，申明光阴消逝之快;二是暗示本人对最恭敬的长妈妈的姓名和履历至今仍然一窍不通，表达了一种深深的可惜之情;三是从仅晓得的长妈妈只要一个过继的儿子，猜测长妈妈是个青年守寡的孤孀，表示了对长妈妈倒霉出身遭际的怜悯。
最初一末节，作者用饱蘸豪情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝福：“仁厚暗中的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意义，一是指“坟墓”(由于它是“暗中”的)，阿长在那里歇息;二是指“大地母亲”(由于它是“仁厚”的)。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”曾经融为一体了，她的魂灵已在那里“永安”了。文章以“仁厚暗中的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”竣事，表达了作者对长妈妈的深切纪念之情。它凝结着鲁迅对长妈妈的全数情思，依靠着鲁迅对善夫君的衷心祝福。这时的长妈妈，不再粗俗，不再好笑，激荡在我们心中的只要深深的纪念。
这是一篇以写报酬主的散文，作者按糊口的本来面貌，实在而亲热地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，描绘出一个实在、活泼、新鲜的通俗劳动妇女——长妈妈的抽象。她饶舌多事、不拘末节，有很多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着憨厚、宽厚、善良、仁慈的美德，文中表达了作者的深切纪念之情。其词诚心，其情逼真，十分动人。作者在人物描绘方面是颇见功力的，次要特点次要有以下三点：
善抓细节。写人物最怕把人物的明显性格覆没在一般性的论述之中，俗话说，于细微处见精力，写小说需要如斯，写记人散文又何尝不需如斯呢?鲁迅就是善抓细节的高手，为了表示长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着敌手或本人的鼻尖”。为了表示长妈妈的卤莽和不拘末节，作者写她“一到炎天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床两头摆成一个‘大’字”。相关“除夕”晚上的一段描写也十分活泼，“我”一醒就要坐起来，“她却立即伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊讶地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提示喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜好似的，笑将起来，同时将一点冰凉的工具，塞在我的嘴里”。这些细节都逼真地写出长妈妈对“我”的关怀和祝愿。
详略有致。写人的散文既忌琐碎，又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔，又有繁笔。第二部门写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制，而详写了她的睡相;这一部门写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的糊口中的一般“事理”，而详写了过年的“老实”;第三部门写“敬”长妈妈时，虽两件事都用了繁笔，但第二件“《山海经》事务”写得更为详尽。因为详略适当，文章就显得参差有致，人物也显得血肉丰满。
欲扬先抑。这是本文构想上的一个主要特点。文章从一起头就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的自在，厌她睡相欠好;烦她老实太多，烦她事理太多。就在读者似乎感应长妈妈尽善尽美时，作者笔锋一转，细致叙写了两件令他恭敬的事。因为前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感受，人物抽象顷刻间就高峻起来。我们再回过甚来探究一下本文的标题问题，看看作者有没有什么玄机在此中。“阿长”是作者在憎恨长妈妈时才如许叫的，因而，“阿长”代表的是作者在文章前半部门所表达的情感。“山海经”事务是完全改变“我”对长妈妈见地的主要事务，也正由于有了“山海经”事务，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“恭敬”长妈妈。因而，“山海经”是恭敬长妈妈的代表性事务，“山海经”代表的就是文章后半部门所表达的情感。那么，本文标题问题“阿长与山海经能否隐含着“从‘厌烦’到 ‘恭敬’”的意义呢?
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