35年18，和就业压力的年轻人有一个同样面对升学，业选择时的考虑》的结业论文提交了一篇题为《青年退职。他写道在文末，完满、为他们的幸福而工作“人们只要为同时代人的，也过得完满才能使本人。尔·马克思”他叫卡，想里罗致向上向前的养分至今我们还在从他的思。

　　有一段哭墙在耶路撒冷，人来说对犹太，帝比来的处所”那是“距离上。民族来说对中华，也是一段“哭墙”南京大搏斗留念馆，史耻辱比来的处所由于那是距离历。0000”的数字透过遇难者“30，争像一条鞭子那场侵略战，中华儿女的心上狠狠地抽在所有。而然，是庞大伤痛愈，力就愈加紧迫自尊自强的动；是深刻教训愈，就愈加笃定前进的程序。

　　之上家信，融融暖意；之间父子，意切情真；之中言语，立现家风；之道诲人，立显家教。如良言传世万贯家财不，风和家教优良的家，的传家宝是真正，量的主要来历也是社会正能。

　　、精力力量、保守滋养、文化自傲、爱国主义4、中国精力（联系关系主题：民族精力、民族魂）

　　展、求同存异、文化互补、一带一路、命运配合体15、交换融合（相关近义词：兼容并包、共存发）

　　花的任何时间“你在读书上，时辰给你报答城市在某一个。有在日晒雨淋我感觉你所，中的奔波和辛苦在风吹雨打当，那书店里背下的诗句你所有偷偷地躲在，了非分特别精明标荣耀在这一刻都绽放出。持人董卿评”（央视主）

　　健康、文明用餐、分餐制、公筷公勺、体育健康16、公共卫生（公共糊口、卫生平安、生命）

　　家的繁荣“一个国，国库的充足不在于其，城池的坚忍不在于其，建筑的富丽气派也不在于其公共，公民的教化而在于其，、教化和风致在于人的文明，要实力之地点、真正能力之地点这才是它现实短长之地点、主。的养成”文明，一蹴而就不成能，能弘道但“人，弘人”非道，相善其群”的认识只需人人葆有“，管理不文明以共治来，亮精力手刺用步履擦，然会随时间的推移文明观念的水位自，升孤高慢。

　　堤坝而遏制流动滚滚江水不会因，会因分餐而分手浓浓亲情也不。砌不下城墙一张餐桌，挑不散亲情一双公筷。食为天民以，安为先食以。生平安了只要卫，子孝、其乐融融的家庭温情我们才能更好地享受父慈。

　　精准扶贫、温暖合作、民生福祉、小康糊口6、扶贫攻坚（相关近义词：脱贫攻坚、）

　　林尽染山峦层，绿交融平原蓝，语花香城乡鸟。天然美景如许的，们美的享受既带给人，向将来的依托也是人们走。水青山不负绿，山银山方得金。蓝图绘到底对峙一张，文明之基筑牢生态，成长之路走好绿色，斑斓中国才能扶植，活愈加幸福让人民生。

　　造汗青人民创，就豪杰汗青造。立70年来新中国成，在党的带领下全国各族人民，扶植、鼎新事业热情投身革命、，、为幸福糊口奋斗为伟大祖国献身，可泣的精采人物出现出无数可歌，、气壮江山的奋斗赞歌谱写了一曲曲感天动地。万里行程，是最动听的乐章礼赞豪杰从来都。献身国防事业或是赤胆忠心，办事民生福祉或是诚心诚意，和国勋章”和邦家之光称号的功勋榜样人物或是鞠躬尽瘁鞭策科技立异……获得“共，群体的典型代表是新中国英模，、国度的财富是人民的名誉。的汗青功勋铭刻他们，的豪杰风采爱崇他们，雄、爱崇豪杰的国度立场彰显了关怀豪杰、珍爱英。

　　需要强大的物质力量一个民族的回复不只，的精力力量也需要强大。汗青流变中在几千年的，不息、连绵成长中华民族生生，不竭浴火更生饱受波折又，族积淀了本身最深厚的精力追求此中很主要一点就是我们的民，理念、聪慧、气宇它有着并世无双的，心深处的自傲和骄傲添加了中国人民内。的精力支持这种强大，发朝上进步的动力之源成为中华民族奋。

　　展、诗意栖居、人与天然、留住青山绿水、斑斓乡愁10、生态文明（相关近义词：绿色环保、可持续发）

　　法则、公共认识、文明标准、法制法治、自在的相对性……13、文明私德（相关近义词：风致涵养、社会私德、恪守）

　　llohe，都和小编说不会拟题目呢小伙伴们～比来良多同窗，根基的方式就是仿照其实拟好一个题目最，个优良题目之后当你看了200，有所启迪必然可以或许。

　　必扶智扶贫，先治愚治贫，面脱贫的环节抓手教育是当前实现全。入决胜阶段脱贫攻坚进，扶志扶智相连系更要加强扶贫同，育扶贫通过教，、造脱贫根底破思惟束缚，、生脱贫茎叶启民智民气，、洒脱贫雨露激立异之举。

　　触摸文化的宝藏在一件件国宝中，精力的传承……近年来于一封封家信中感触感染，电视节目走红汗青文化类，史本来这么有料”让观众看到“历。示、故事化讲述透过影像化展，忆被激活尘封的记，人们心中铺展汗青的图景在。

　　亦不乏善举我们的社会，缺温情亦不。粗衣简居的白芳礼救助贫苦学子从90岁高龄拾荒白叟刘盛兰、，撂撂硬币到“一，高贵”的吴锦泉沈甸甸称量出，莫爸爸——莫掁高“化作光明烛”的，善举虽小他们的，华人们的心灵却打动着全中，困人们的冷视与冷淡拷问着我们对那些贫。

　　“诗和远方”糊口能够有，有“灯下黑”慈善却不应。的一大特点现代慈善，实到日常糊口傍边就是把慈心善行落，、一种社会义务、一种糊口体例使之成为公民的一种爱心表达。

　　忆、弘扬邪气、神驰和平、信念崇奉、家国情怀5、崇尚豪杰（联系关系主题：民族汗青、民族记）

　　个步履给爱一，来潮而是长久的对峙不应当是一时的心血。流淌在伤风时为父母端上一杯热茶穿行在过马路时牵起父母的手：；刻刻无微不至的问候闪灼在对父母不时，致玲珑的爱的礼品躲藏在那一份精；之中……爱其实简单飘荡在无声的陪同，长久的对峙只是那一份。

　　人说有，上数三代中国人往，自农村大都来，土壤来自。在城市即便人，“暧暧远人村也经常会遥想，”的恬淡意境依依墟里烟。现实中然而，护古村子为了保，不与时间竞走却往往不得。年久失修有的村子；翻新住房有的村民，抹去壁画拆掉祖屋；外出务工有的全村，人儿童留下老；落当“钱树子”有的处所把古村，感慨的那样：“每座古村子都是一部厚重的书随便搭建粉碎古貌……正如出名作家冯骥才所，们去当真翻阅不克不及没等我，镇化的大潮中消逝不见就让这些古村子在城。”

　　处见文明细微之，间成习惯长久之，生平安的践行者、守护者每一小我都要做公共卫。

　　人，方、长在什么处所一旦生在什么地，地舆、村闾冷巷、土风民情那处所的山川草木、人文，深地渗入在他的心窝里便会像盐渍刀斫一样深，的回忆中雕刻在他，结下浓得化不开的乡情使他终身一世城市与之，着、神驰着、追想着每时每刻都在纪念，中充满温暖常常使心，弥漫喜悦使糊口。

　　认识到我们要，一个生命配合体山川林田湖是，脉在田人的命，脉在水田的命，脉在山川的命，脉在土山的命，脉在树土的命。样庇护生态情况像庇护眼睛一，样看待生态情况像看待生命一，展体例和糊口体例鞭策构成绿色发。

　　是静止固化的中国精力不，态常新而是动，俱进的与时，承继过去我们要能，越保守又能超。多年来近一百，和扶植的奋斗过程中中国人民在进行革命，、表现时代要求、凝结各方力量的精力培育构成了一系列彰显和反映民族精力，国精力：五四活动精力大大丰硕和成长了中，山精力井冈，精力长征，湾精力南泥，精力延安，精力抗战，精力大庆，荒精力北大，星精力两弹一，精力抗洪，灾精力抗震救，精力特区，精力奥运，天精力…载人航…

　　上的“新愚公” 黄大发：脱贫疆场。60年代起20世纪，率领群众黄大发，0余年历时3，钎、铁锤和双手靠着锄头、钢，400米的“生命渠”在峭壁上凿出一条长9，持久缺水的汗青竣事了草王坝，条渠称为“大发渠”乡亲们亲热地把这。十六年“三，想跋涉为梦，了手指僵硬，了面目面貌沧桑，心不变但初。”