是看待本人的人生无论是看待文化还，夜是一个舞台我们要深信黑，会覆盖另一颗星星的闪灼一颗星星的光线从来不，都来自本身的能量由于它们的敞亮。不成地出此刻黑夜每一颗星星缺一，斑斓叫星空オ有一种。

　　懂中国文化若是你只，懂中国文化那你必然不。要对比文化需。一种月亮的文化中国的文化是，的强烈热闹、浓重它没有西方，蓄寂静的忧愁却有一种含。至今从古，壮志难酬或思乡或，只是金樽对月我们做的都，开中国人的忍与默只要月亮才能打，能同销万古愁只要月亮才。西方而在，做个伊卡洛斯我们会勤奋去，如许一种悲壮的结局即便是消亡也选择。浓郁的小我豪杰主义西方文化带有一种，去都很高声它的来和。样的对比下就是在这，同才更为彰显中国文化的不，现其诱人之处才会愈加展。根线上的珠子文化是串在一，那根线共情是，此有本人的光泽而线上的珠子彼，其他珠子的完满而黯淡我们的光泽不会由于，诀就是相信它会发光连结光泽的独一秘。

　　描写和深刻的谈论考生用其丰硕的，于文化的理解展现了他对。到中国的《浔阳曲》从巴赫的《咏叹调》，写到中汉文化的奇特从西方文化的浪漫。未间接言其分歧但随后作者并，比的奇特视角而是以一种对，、作品中所表现的异同以梭罗和胸渊明的人生，化的宛转和隐蔽来揭示出中国文。一步点出随后又进，懂文化想要读，到其光泽和诱人处就需要在对比中看。接着紧，崇追捧外来文化的狭处作者又报复了盲目推。保留与升华号召文化的，意而不是味的打压需要的是独有的创。中到为人从文化引，至人生再拓展，连贯思维，深远立意，回味今人。

　　么时候起不知从什，捧外来文化的风潮社会上掀起了追。是我们对本人文化的丢失在对外来文化的追捧背后。入让有些人发急外来文化的侵，们去抵制于是他，害怕被奴役由于他们。应台说的而正如龙，化不想被奴役若是中国文，出不被奴役的创意那13亿人就要拿。达到提高本人文化的目标限制其他文化从来不成能，申至为人上这更可引。会是种打压比力从来不，只会有一个谜底由于比力而挫败，的一方更弱就是挫败。定带来失落比力不会注，己的闪光点只需你有自，射出我们本人的分歧他人的亮点只会反，他人的优长而恣睢本人的无能低能的人最大的特色是埋怨。

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　　叹调》时思索幻想沉浸落泪当你听到巴赫的《G弦上咏，漫的交响乐之夜然后你竣事浪。你沏上茶回抵家中，禅香点上，想一天的所为一人坐在那回，是一首《浔阳曲》这时你可能想要的，小珠落玉盘一首大珠，如水一般的曲子惊起江滩宿雁的。化后オ感悟到中国文化的奇特我们往往在经历了各类异域文，么多配合它们有那，么多分歧也有那。

　　54年18，《瓦尔登湖》面世美国作家梭罗的，于霍尔威尔的两年为世人展示了他居，的体例思虑本人心里的冲突与疾苦也展露了他通过如许一种“隐”，谐和安静的境地寻求一种真正和。中国而在，的一千多年前在梭罗呈现，陶渊明每日“晨兴理荒秽有一位“性本爱丘山”的，锄归”带月荷。在于他的蓬菖人性陶替的文化性，的梭罗遥相呼应他和一干年后，的重合越过了东方与西方的鸿沟在对世俗、天然、人道等方面。于其“守分归园田”陶潜的蓬菖人性不只在，隐喻的文学气概更在于他朴实。是高谈阔论他的哲学不，恬淡的藏匿却也是种。概况的淡然中把设法藏于，国人的哲学这就是中。