地盘心如，莫生杂草想要使之，排斥不克不及起效一味的打压；心耕作不如精，崇奉深植，量击碎环绕心中的邪念以兴旺生发的新颖力。

　　乱世让人心流荡几多人只知埋怨，们可知那是因本人任由内心荒芜看不清糊口的但愿和标的目的？他，遍及杂草，见曙光故而不。能失意整天孔乙己们只，于世苟活，草唉声叹气望着满园荒，知崇奉而不，的除杂剂才是最好。崇奉深植，无生处杂草自，怀崇奉而心，其何为就知，所为奋其，好的一番六合人生即是大。

　　变换人事，纷杂世事，生出杂草心中不免，只针对它若一味，拔，烧，铲，砸，劳力矣不外空。如禅师智者，邪念不避，耕作倾力，崇奉深植，者自灭而杂。

　　烟下的中国仍记烽火硝，分裂神州，失所流民。蓬头垢面街道上，人何其多哉眼神浮泛之！崎岖潦倒失魂，混日苍茫，已荒草横杂他们的心早。崇奉而纯正炽烈但有些心灵却因，销烟时发出的怒吼我听见林则徐虎门，之兴起而读书”时刚毅的眼神看到少年周恩来说出“为中华，案的瘦削背影这些心灵瞥见深夜油灯下鲁迅伏，清亮洁白无不是，水晶仿佛。

　　贵族糊口的路途中他最终死在了逃离，如赤子般不染尘杂的心原而我们看到的是一片纯净。仰信，去了杂草为他除，了然标的目的为他指。

　　：“崇奉是指路明灯列夫托尔斯泰曾说。崇奉没有，活的标的目的就没有生。贵族圈中长大”他从小在，所睹所闻，的贵族阶层糊口皆是俄国陈旧迂腐。虚假面临，靡奢，四溢浮光，曾杂草密布他的心中也，到了最好的“除杂剂”然而疾苦迷惑后的他找。农人中去他走到，民实在的糊口体味底层人。一片荒草他面临，民同甘苦的崇奉根植与麻烦农。在他内心上繁茂郁郁翠绿的庄稼，无处落脚杂草再也。侈的糊口习惯他摈斥了奢，艰辛的糊口为崇奉而，辛勤的创作为崇奉而，如斯正因，等一系列的史诗问世才有《和平与和平》。

　　乱世中清醒而奋进是什么让他们于，让他们看到更远的处所是崇奉之光驱散雾霭。如许固执笃定是什么让他们，刚毅英勇；量让他们不感怠倦是崇奉之田涌出力，寒霜不畏。

　　划一清爽，茂发欣欣，如人心里苦守的崇奉片片动听的庄稼一，丝空地不留一，盈满内心坚实的。

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　　说：“生苏轼曾，死，穷，达，其操不易。“所惜者道义”欧阳修言：，者忠信所行，者名节所守。颗颗纯净朴实”纵观那一，人的心灵崇高动，有深藏心中哪颗不是因，而不灭的崇奉执念般果断？