一群老头老太太前做着示范“举前探”老王扛着锄头在，好“，落收回！显陌生地扛好了锄头”戴眼镜的白叟们略。

　　起头搞绿化小区近来又，所住公寓后就在老王，成天响个不断霹雷隆的机子。一口这咬，吐出来那儿又，老实地躺在路边一排常青动物。

　　唾沫在手上老王啐了口，做“锄头健身操”的锻练想起前些日子本人被邀来，地也就承诺了他稍一游移。

　　西服你那，就脱了吧抵家里！晓得你是城里人不穿西服就没人，穿大裤衩子有啥丢人的没人晓得你是干部了？，了吗？本人得劲儿不就行了你小时候不还光屁股满村跑？

　　道仍是日本的茶道非论是中国的茶，和、静、清、寂都讲究四个字：。年旧道茶韵的今天只是在穿越了千百，褪去铅华谁又能，喧哗闭门，沏一盏茶再为本人。

　　告诉我们汗青早已，清明场合排场下一团和气的，虚假的爱洋溢的是，不怀好意的祸心真正包藏的是。象的忧愁的诤言没有那戳破假，迟早失守爱的阵地。然地自，民鼓与呼的彭德怀我们会想到为人，质似乎刺扰了的一派繁荣他的铁骨风采与理性本，正把新中国拉回了悬崖边但他那恼人的谏言却真。的忧愁中不协调，情似水是柔。

　　午下，了细雨空中下，庄上空的乌烟瘴气却洗不净洋溢在周，中添加了不少焦躁气味反而在摩肩接踵的人群。

　　深刻、说理相当精辟的论说文[简评] 这是一篇思惟比力。都与悲剧相关”“伟大的爱似乎，笔不凡便起。着接，：“人们将爱等同于愿望”作者以犀利的笔锋痛砭时弊。：爱“得到其纯度”进而开门见山地指出，变得廉价”“忧愁也就。外另，”的关系：“忧让爱得以升华作者还辩证地阐述了“忧与爱，于灵气”爱让忧富。一条必由之路”“也许阅读是，人预料”的脱节现实窘境的路径作者又给我们指出了一条“出。雨仁（张）

　　思惟、老道的言语[简评] 深刻的，、无忧之爱的虚浮直陈世态之伪美。却又鞭辟入里阐述简练清晰，以及大忧方显大爱的概念凸显了忧之于爱的价值。呵成一气，博大气焰，快淋漓令人痛。大春（潘）

　　：哪儿有水惠特曼说，有地哪儿，有青草哪儿就。儿有得当的忧我想说：哪，真正的爱哪儿有，美的家庭教育哪儿就有完。书能逐步淡出人们的糊口愿《斗妈大全》之类的。

　　所写：“茶不求精而壶亦不燥想起洪应明在《菜根谭》中，而樽亦不空酒不求洌，弦而常调素琴无，腔而自适短笛无，遇羲皇纵难希，俦秘阮亦可匹。真的”，求精”“茶不，不燥”即可只需“壶亦，是品人生品茶即，令人担心又怎能不，染了那一壶清茶虚夸和浮华污，神驰实在的人生最终遮盖了已经。

　　那天回来，啥时候回来的邻人二婶问你，天早上”你说“今，？撇啥腔？这才出去几天说“今儿个”不就行了，儿了？当前措辞舌头就不会打弯，里人咋说先想想村！

　　讲这话是为你好叹啥气？爹跟你。好话听多了爹这是怕你，人浮做，了根忘！别人换了，你讲这话没人跟。么说你的真有这，你心浮起来也都是担忧，会栽未来！听这些人的话你也该好好听，家好好干跟着人，担忧你、爱你的人由于他们才是真正。说好话的那些成天，么好心没安什！

　　妈去南坡锄草昨儿个你跟你，子？你看你妈多疼你锄倒了几多稻，哈不妥回事儿你还嘻嘻哈？

　　茶爱，忧茶却也。的热爱永久不变那份清亮澄明，忧虑也实在具有那种轻飘飘的。论若何交织忧与爱不，无言最终，进杯中就都化，饮啜，的苦与甜细品茶中。

　　子写出了如许耸人听闻的书？“斗妈”的背后折射出的是什么笑事后我们能否该当好好反思一下为什么？是什么让我们的孩？

　　学家陈省身就对孩子有优良的指导被誉为中国的欧几里德的国际数，够的爱终又为国度培育出栋梁他尊重孩子的志愿给他们足。将“忧”转化为“爱”的实践者台湾漫画家朱德庸的父母更是。太后对康熙帝的循循善诱再往远了看恰是有孝庄，古代最精采的皇帝之一才使康熙帝成为中国。国看往外，的优良指导与尊重恰是菲尔普斯母亲，会上成绩“八全”神话…才使菲尔普斯在北京奥运…

　　可谓惊警的短小说[简评] 一篇。忧思反而愈加凸显娓娓道来而内含的。细节勾勒作者长于，灌注情致于细节中，深思包含；细故入手全文亦自，业文明远逝情境的阔大思虑小小锄头中承载着对于农。农人的感受之中因为落实到了，芜”之忧才尤为牵动情思文章中呈现的田园“荒。冬青（骆）

　　开春逢，小鸡哎赊小鸡”门外便荡起“赊,曳、像歌悠长、飘。小鸡赊，体例买重生的鸡崽即以先欠后还的。是游销售家，少鸡崽你买多，小簿本上他记在，春他再来来年开，蛋顶账你用鸡。时那，瓜还在揣摩我的小脑袋，搬了家或死了如果负债人，咋办？岂不冤大头或是那小本丢了？

　　地热爱周庄时当我们满心，先生曾惋惜道：我爱周庄能否为她担心过？周国平，手毁了周庄却也是我亲。们都晓得可是我，他的过错这并不是，蓉”的“女子”所吸引他被这个“清水出芙，恋这片净土他深深迷，记实点点滴滴他用手中的笔，打着“爱周庄”的灯号何错之有？大概是我们，坏这意境肆意破，片安好打搅这，？莫非不需要为她担心莫非不应当自我反思？

　　的浑浊河水中，怨？天空下的细雨能否成了周庄的抱，能否正走向消逝？面临周庄能否成了周庄的啜泣？周庄，为深切的担心我的爱改变。

　　城一年多了而老王进，这个奇异的处所仍是不克不及习惯。些小树看到这，念老家那片地他总不由得怀。

　　大要就在这十几年间想想乡间人的绝迹。之夜盛夏，碰见萤火虫再也没有，年来的事这也是近。下人之忧这就是乡，之忧村落。

　　明成长之时人类物质文，不懂得爱惜似越来越，霍感情因而挥。不会身处其顶用情浅天然，心中的忧思也不易触发。饱受磨练的情人忧与爱这一对，中隐遁在糊口，人的心里逃开了，时代的文字逃开了这个。语变得轻佻人类的言，愈发坚硬心灵也就。

　　絮絮的家常[简评] ，的真情浓浓，忧”与“爱”字全文几乎不见“，嗔或，怨或，责备或，提示或，慈父对孩子的“忧”与“爱”字里行间却深切地透出一位，动容让人。朴实言语，精巧构想，中见情可谓拙，显爱巧中。桂南（顾）

　　地里充公的一亩庄稼像担心秋天里留在，角的一包麸皮担心扔在墙，尾巴的老黄狗或者一只秃了。

　　奇奥处有三：一[简评] 此文，精辟的言语奇在精悍，、掷地有声一语中的，寻味耐人。二，到的见识奇在独。表达了对人道美陨落的忧叹作者借“乡间人”逐步消逝。三，妙的构想奇在巧。乡间人的特点先以对比突显，乡间人不会拐弯的朴实再以“赊小鸡”印证了，里人对比再与城，今对比又将古。之中对比，一字不着，已分明忧爱。雷雨（）

　　此因，寻找忧思现代人要，寻求意境必然需要。在悲剧里忧与爱藏，的遍及感情里在日常糊口。不了它们人们发觉，游戏和洽处里啊它们并不藏在！

　　叶盒的盖子我拂开茶，叶撒进圆滚滚的茶壶用指腹撮了一把茶，撞击白瓷的壶秘闻长干硬的茶叶，落进深涧如碎玉。呼吸着涌进茶壶滚烫的开水大口，一个早已必定的誓言仿佛火烧眉毛去拥抱。的姿势旋围、舞动茶叶以近乎疯狂，茶壶中的六合一霎时充溢了。

　　中说：若是非要说本质教育那必然是家庭教育清晰地记得陈丹青在《教育之人文本质》一书。我出国前就出书了《傅雷家信》在，后回国18年，仍然畅销这本书，国藩家信》热销还有新书《曾，家庭教育曾经没有了这申明如许优良的。

　　开茶壶的盖子我小心地挪，完全舒展茶叶已，上浮着泡沫清绿的水面。于沉寂一切归，一声细细的感喟我仿佛听到了。

　　严肃下小心翼翼忧与爱在时代的，文字中熠熠生辉却总在汗青的。救一代人的感情用人类的聪慧拯，充满美感世界必能。量充满人心忧与爱的力，才有价值人的表达，愈加富有人才能。

　　似乎与忧无关而当下的爱，望：金钱包裹下的爱人们将爱等同于欲，而缺乏美感简单粗暴。益稠浊之时爱与其它利，其纯度得到。全是金钱血管里，变得廉价忧愁也就。

　　常见到的是可是我们时，金线织出光耀却懦弱的锦绣华图肤浅者用都丽堂皇的“爱”的，“爱”字写得那么庞大、那么繁重而先圣却凝着忧伤沉涩的目光将。

　　爱是一门学问[简评] ，也是忧。儿有得当的忧作者说：“哪，真正的爱哪儿有，美的家庭教育哪儿就有完。得真好”说！宗元曾道：“苟有能反是者在《种树郭橐驼传》中柳，之太殷则又爱，太勤忧之，以验其生枯甚者爪其肤，观其疏密摇其本以，日以离矣而木之性。犹种树”育人，分歧时异代，罢了如斯。 father of the Man(儿童是成人之父）作者还借《斗妈大全》提示我们：The child is。爱互动忧与，单向的？动听春色不须多完满的家庭教育何尝是，两点有这，够了足，这般亹亹而谈呢更况且作者又是！晓彬（徐）

　　相炫耀他们互，叶的卑贱本人茶，的精彩茶具。料瓶子里冒寒气的茶饮料他们从冰箱里取出装在塑。地担心不由，何连结其充满古意的纯粹积厚流光的茶文化将如？

　　青年人作为。的体验中认识到我们应在如许，充满欢笑的爱并非老是。之中所有的坚苦我们应领会爱，安然平静地忧愁如许才能更，赐与感情更准确地。没无情感的爱我们应避开。

　　上的茶杯我端起桌，凉了茶已，半沉半浮在两头有半卷的茶叶，在沉沉的空气中冻结像有一个陈旧的传说，半热爱露着一，半忧虑卷着一。

　　碧于天“春水，雨眠”画船听，爱的江南水乡为人们所热，有神韵的奇特魅力能否仍然分发着别？

　　放不下的一直是，之间改头换面糊口能够一夕，的爱哪能说断就断而对地盘生生不息？

　　草回来锄完，往那儿一坐吃完饭你就，会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也如许你不克不及帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一？

　　后回来记住以，的都打个招待见了乡里乡亲，啥不妨记不得叫，记取你哪人家都！

　　拆迁前年，地住进高楼老王无法，铁锨都没地儿放地耙、平车、，破烂扔了只好当，不得便留在了墙根只一把锄头其实舍。

　　世纪前20，有了城墙虽早已，集市有了，旧是乡间人但城里人依，透着草木味骨子里仍。

　　都与悲剧相关伟大的爱似乎。大哀思面前在糊口的巨，胜了摧毁的力量人类的感情战。化为安恬之时满腔的悲愤，样隽永清爽爱才显得那。

　　负一明然而胜，渐远时代，洗得干清洁净战血为雨露，的世界是承平了人们便认为先前。不克不及是繁重的忧了爱的表达体例再也。打败灰太狼一样必然就像喜羊羊老是会，式只要一种爱的注释方，是爱那就。

　　爱”的追求过于狂热倒霉的是人们对于“，于爱的宗旨的一切事物以致希冀掩盖所有悖。很忙”的杜甫就像“比来，他明显不合社会的主旋律老是一副苦吟愁叹抽象的。心中确实有全国苍生的大爱人们天然晓得“诗圣”的，亮相体例心存芥蒂但仍对他极端的。出色的涂鸦于是一番，民”的抽象重见天日诗圣以一种更为“亲。播上具备先本性的劣势这种文娱化的体例在传，播得众多但愈是传，匮乏与交换的无望越让人感觉理性的。调皮的、近乎天衣无缝的诙谐正如赫塔·米勒所说：赏识，化他的离题也意味着美。忧愁的素质杜甫得到了，依靠在何处他的爱又将。

　　一个农人然而作为，根的农人一个失了，一能够慰抚本人的他能若何抵挡？唯，好还，把锄头还有一。

　　文字述说一种文化的忧与爱[简评] 以轻灵的抒情，把握颇难。微的描绘作者以精，挚的情思渗入深，呼应首尾，气足神完，的展开盘曲有致妙在“过程”。得丰硕、复杂可以或许将简单写，妙、绵长、强烈将感触感染变得微，学的妙用恰是文。、点醒处而归纳综合，不烦要言，文精思地点则又是此。冬青（骆）

　　曾经没有了”陈老的这句“，过于绝对似乎说得。老妈们也不必忧愁“受伤”的老爸。育仍然普遍具有优良的家庭教。若何将“忧”与“爱”完满链接你们大能够看看那些成功人士。

　　它让人临时逃开糊口的漩涡也许阅读是一条必由之路：，一个冥想、清点本人的忧愁的空间让人在琐碎而具体的糊口中能有。过于复杂因为糊口，步过度迅疾时代的脚，不经意地丢弃小感情城市被，能追上时间好让我们。读中而阅，缓而充及时光徐，定距离的悲剧里在与糊口有一，曾体验过的忧与爱我们得以接触不，高尚的感情更接近人类，已经历的光阴回忆本人不，曾犯下的过错反悔本人不。后然，爱恋本人的命运我们才能当真地，到生命的美感在忧愁中品尝，到生命的分量在爱里感触感染。

　　扛锄头时由于他肩，的感受才会淡一点心里那份空落落，亢旱逢甘雨滋养起来那块干旱的心地才如。

　　得心疼他觉，般缠捆了笑容那份烦忧藤条。个粗人老王是，荒芜”如许的概念提炼不出“家园，是担心他只。

　　实很简单谜底其。孩子的将来很是忧愁现在的一些家长对，分忧心的境界以至到了十。种忧愁是爱的表示我们不成否定这。子能有夸姣的将来他们也是为了孩。子只因孩子们没达到成就优异的尺度可是他们粗暴地看待孩子、吵架孩。的“爱”试问如许，亲至爱的老爸老妈们的“熬煎”吗？他们在心里想要的又到底是什么呢我们幼小的孩子能体味到吗？我们的孩子幼小的心灵能承受得住他们至？

　　茶爱，茶的普适性大要源于。汉子大碗品茗乌黑粗壮的，解渴爽口；伴侣聚在一路相知多年的，一壶共饮，情分某人生感怀那些自不必说的，小的杯里都沏进小；争的雅士与世无，寺的老道禅居深，茶品，其味自得，清茶一杯，了六合人便氤氲。

　　你能够抱住你妈妈哭（必然要高声哦）《斗妈大全》里的怪招给了我们谜底：；妈妈道：妈妈是个小面瓜你能够边跑回房间边笑；别跑远）……孩子们与其说是在“斗妈”你还能够收拾行李假装离家出走（万万，对爱的呼喊还不如说是。

　　爷给你递烟前儿个你二，说说你，就算了你不抽，烟好？你让他白叟家脸往哪搁干啥非抽你本人的？就你的！

　　摇橹声悠然的，……这别成心境的世外桃源细雨落在青石板上的洪亮声，的人们所神驰与追求的恰是身处钢筋水泥世界。谙这个事理旅行社深，牲口似的每周像拉，带到这令人神往的处所把落满尘埃的都会人，纯净世界的危险全然掉臂对这。

　　岁天天被家长骂的小孩编的“这是一本专为6—12，老妈们你们预备好了吗？接招吧它为你供给方式来应对老妈……！本《斗妈大全》敏捷红遍收集”2011年12月5日一。

　　商铺古，子：一曰“老少无欺”大朝晨就挂出两面幌，别无二价”一曰：“，一冷一热。二幅的脾性我犹喜好第，点牛有，价实自居但以物真，让人信服峻厉得。今如，是贬价促销大街上四处，甩卖跳楼，打折卡、优惠券四处喜笑容开的，得笑里藏刀反而让人觉，好意不怀，后者是忧前者是爱。

　　北京某小学两个四年级的小女生令人称奇的是该书的作者竟是。使《斗妈大全》显得活泼诙谐各类怪招加上稚嫩简单的插图。

　　那包点心昨儿个，不外时的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的你啥给扔了？啥？过时了？庄稼人有啥过时。？这么扔了你心里能得劲儿她日子过得多紧巴你不晓得？

　　爱是一个深井现实上忧与，少诚挚的泪水向它投入了多，就会如何丰盈人类的感情。得以升华忧让爱，富于灵气爱让忧，温情充满。世看向前，类起头了文明在忧与爱中人，》的河道中在《诗经，了文明的给养一代代人吸收；外看向，亚的妙笔莎士比，自技巧不只来，与仆人公的共识也来自其心里，的关爱对新人。悯人的情怀中在一种悲天，地呈现爱宛转，地发展并兴旺。

　　如何害羞的抽象面临我合理我想着周庄会以，以致流连忘返时能否会让我沉醉，牌楼鲜明立在我面前“周庄”这个庞大的。般贸然闯入这个世界我们一行人鬼子进村。娇羞的小姑娘了她早已不像那，世故、进退两难而是出落得世故。”熙熙攘攘“售票处，了旅客挤满。社小旗挥舞满眼的旅行，喳喳的谈论旅客叽叽，出的调集口令声导游扬声器中叫，叫卖声街边的，乎相映成趣这一切似。是我想象中的阿谁周庄我不由哑然：这能否？

　　有乡间人本来只，不知从哪冒了出来城市人这个新产物。术、精盘算他们通算，打交道每次，总吃亏乡间人。是于，越来越多进城的人，忧虑不只如斯乡间的人的。成砖料山烧，石材劈成，成板块树削，…郊野的膘熬成纸浆…，城里走滚滚往。

　　们说人，协调的社会是，”的鲁迅是要撤离的所以“一个都不宽恕；们说人，有爱的社会是，甫是要被从头解构的所以沉郁顿挫的杜。六合间大爱中的刺耳杂音似乎那些亘古的忧愁是。

　　难而等闲情面固重，而喜新厌旧，理解能够。认为但窃，是一种不朽的时代精力“忧”每时每刻都该当。然与爱绑缚在一路它自出生起便天，的言语讲借用数学，的需要前提忧是爱成立。而名不称焉”“君子疾季世，是季世可非但，明的盛世即便是开，个疾人民之所疾也要有那么几，之可忧忧全国，六合立心敢于为，民立命为生，继绝学为往圣，承平的报酬万世开。时代的瑰宝而他们是。

　　面周庄旅游的现状[简评] 此文直，今日周庄的嘈杂急躁相对比以旧日周庄的静谧怡人和，切的真诚而炽烈的感情表达了爱之深、忧之，文化渐行渐远现状的担心凸现了作者对优良保守，神韵魅力的希冀以及修复其奇特。无力的反问出格是结尾，人深思更是令。逼真的忧爱感情是本文的亮点劈面而来的文化气味和深厚。明德（薛）

　　陪你喝酒你舅那天，那天阿谁欢快劲儿？啥？酒欠好？地瓜干酒你咋不干？谁不晓得喝了难受？你没看你舅，都买不到你在城里！

　　年某，去天津张中行，杨村路过，点出名闻一糕，冲前去兴冲，无卖答。充公来好大米为什么？由于。疑惑先生，？总比歇业强啊通俗米不成吗！很干脆伴计，成不，有老实祖上。

　　着给你妈塞钱下次别再偷，媳妇也不晓得我估摸着你。子也还健壮咱俩口儿身，不愁吃喝。事儿再闹起来你俩要为这，俩咋活让咱！

　　多打德律风归去当前，妈多讲两句让孙子和你。手机打别用，意儿贵那玩。住了记！

　　来一阵歌声不远处传，摇橹的女子公然是河中。次的表演因她多，不是洪亮圆润她的声音早已，地粗滥愈发。嫩嫩的年轻女子她亦不是那白，经风霜而是历，的黄脸婆了神气浮泛。到岸边船摇，元一次的费用即便是70，上船的旅客也有争相，摇手我摇，体验不肯，正的周庄这不是真。

　　也不管管？肥肉不吃那小兔崽子挑食你，不吃青菜，个便利面成天吃那，养？当你媳妇面我欠好说那玩意儿能比吃个馒头营，疼孩子你这是？