高考作文都是大师关心的重点，并且作文所占分值很高，同窗们要当真看待，日常平凡多做操练，以下是新东方在线高考作文预测及范文，供同窗们参考写作。

　　客岁10月7日，颠末持续搜救，17名私行进入广西宾客市天然庇护区露营被困失联的驴友，成功获救。宾客市为此次救援，花费了庞大的公共资本，更严峻的是救援中救援人员也面对庞大的危险。

　　这一事务惹起了社会的强烈反应：本地当局呼吁驴友要严酷恪守相关法令律例，不要私行步履。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共办事，不该为救援买单;又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。

　　对此你有何见地?请选好角度，自定立意，自拟题目作文;不要套作，不得抄袭。

　　2、第二段则是这一事务惹起的社会的强烈反应,即给我们呈现了针对该事的三种概念：

　　4、立意时我们可参考材料所给的概念,也可针对事务生发合情合理的其他见地，好比谈权力和义务，谈自在与法制，批判驴友的率性行为等，但毫不能做不加思辨的“传声筒”，贫乏本人的独立思虑。比若有学生就大赞特赞驴友的行为。

　　5、要抓住“对此你有何见地”的“此”是什么，找准“就事论事”的“事”。写作时需针对驴友一事表白你的概念，阐述你的立场，由表入里，在情、理、法的内在脉络中进行阐发阐述，走向思维的深度。出格主要的是必需连系具体问题来具体阐发，基于现实和本相的根本长进行有理有据的逻辑阐发。

　　因而,审题时要细读材料,找到材猜中相关立意的标识,抓住材猜中譬如“私行”“花费”“庞大”，“严峻”“危险”等词。

　　17条生命因粉碎法则而朝不保夕，而救援人员的人命平安也被牵扯此中看到搜救17名失联“驴友”的旧事，我不由感慨现代很多年轻人对法则的冷淡。为追求糊口乐趣而粉碎法则的人也许会高举自在主义的旗号我行我素，但殊不知，恪守法则是对生命尊重的底线，也是个别自在的前提。

　　人的热情虽然宝贵，但滥用这种热情而缺乏理性思虑即是不当的。17名驴友遭到一时热情感动的差遣私行进入天然庇护区，而忽略了与庇护区办理部分报备并随时联系这一至关主要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏义务心的极端无私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中但愿，在社会中各有各的定位和义务。他们在违反法则的同时，也将本身的姓名与四周人的糊口悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会四分五裂。人简直是为本人而具有，需要有“做本人”的勇气;但人也是社会性的，而调理社会糊口中各种矛盾的即是法则。若肆意粉碎之，是对本身生命的冷视，也是对社会的不负义务。

　　公民社会之中，每小我都有各自的权利与权力。救援虽然是救援人员应尽的权利，但恪守法令不也是公民死守的底线名驴友不为救援买单，不遭到应有的赏罚，那么把法则当做橡皮泥的社会风气将永久得不到改正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的准绳。而一条条法则恰是庇护我们本身最无力的网，恰是这一准绳最直观的表现。

　　充溢着我们糊口的法则真的那么面貌可憎吗?其实否则。“人生而自在，却无往不在枷锁之中。”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，若是我们都接管对我们的自在必然的限制以及对我们选择权的必然削减，我们就都能获得更大的自在以及更多的选择权。包管了我们自在的，恰是一条条枷锁。任何自在意志，都成立在恰当限制及有能力负起义务的根本上。八达岭动物园山君伤人事务不恰是最好的佐证吗?若生命都没有了，谈何担任，谈何自在呢?

　　中国自古以来是德治、家族政治，而不法治，守法观念非一朝一夕能够建成。苏格拉底在临死前说的那句“法令能够以不义的体例判我有罪，但我不克不及因而违反法令”，恰是我们社会所缺乏的精力养料。法则并不是限制，而是将人文精力转化为文字的再现;条条框框，恰是框住了我们的糊口与生命。