1935年，叶曼在北大国文测验中，写了一篇作文——《记生平最悲哀的一件事》。

　　一个女生在学校影响之大，教诲主任坐不住了，以“性欠沉实”为由，给她记了惩戒。

　　“绝对不克不及够。社会上有良多不公允、冤枉的工作。可是，你没错，不管有任何冲击都不成以或许认输，永久不要对本人没做过的工作认错，屈就于别人。”

　　“我想把文贤书院正式成立，回复国粹。这是我独一可以或许替国度做的一点工作了。”

　　胡适在阅卷时，当众说：“我看了一篇作文，给了满分，但愿学校能登科这位有才调的考生。”

　　一位美国传授，在清华教了十多年的英文和拉丁文，从不讲课，只会点名朗读，学生们歌功颂德。

　　“罗氏以清廉化、学术化、布衣化、规律化，四者为标识。又谓兼容并包，惟贤者是用如此。”

　　“为此事我被召进校长室谈话，蒙我特准而入学。我并向罗家伦哈腰鞠躬申谢。”

　　从此，清华园里就有了钱钟书列黄书书单的轶事传播，惊讶之言，远高于嘲弄之声。

　　若是不是罗家伦的“特批”，清华就要流失一位才子，而中国将得到一本撰写《围城》的大师。

　　“我们国度起首要站起来，站不起来受人欺，就因科学掉队。青年人有志向学科学，我认为该当支撑。”

　　“于公为教员，在家为长辈”，钱伟长身上看似“率性”的因子，几多都有些钱穆的影子。

　　正由于胡适、蔡元培、罗家伦这些大师，在登科考生时，不固执于框架。才子佳人们才进入大学校园，才调得以施展。

　　其时可以或许学文识字、加入高考的学生，也多半身世书香世家或者官宦名门，打小耳濡目染，人文素养，天然也不会差。

　　高考是人生的一道分水岭，分手隔了考生大学前后的人生。这本该当泛泛心对待。

　　他们关心在一张试卷上答对了几多题，得了几多分，却从不关怀讲义之外，这些学问点修建了如何的一个奇奥系统。

　　当这个社会从头尊重学问了，急功近利的学术、唯分是图的高考，也就成为挥此外汗青了。