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几年前,中科院院士何祚庥由于否决气功而暴得大名,成为明星科学家和反伪科学的“斗士”,虽然岁数很大了,可是身体好,精力好,上镜率相当高。这些日子,
又由于否决西医惹起关心。他的名言是:“陈晓旭是西医害死的。”前一阵一些人鼓噪拔除西医,终究呈现了“最权势巨子”的支撑者。借助于明星人物颁发本人的“科
学概念”是一个不错的公共传布学技巧,可是若要深究,我感觉这概念马脚重重。
何先生认为,陈晓旭死于乳腺癌,是由于她本人相信西医,保守医治,不愿做手术,所以耽搁了,终究不治而殁。由于在何先生眼里,西医不外就是草根树皮、针灸火罐煎汤熬水的,不成能治好陈密斯的乳腺肿瘤。而西医,能够手到病除,十分简单。
西医排斥手术,陈晓旭相信西医,所以不手术,所以就死了,所以是西医害死了陈晓旭,所以要拔除西医——这是何祚庥的逻辑。
可是常识告诉我,西医并不排斥外科手术。最早的外科手术来自西医。西汉末年的大夫华佗擅长外科手术,还最早把麻醉剂用在外科手术上,大大提高了手术的的质
量和成功率。切除肿瘤是他的拿手好戏,不管肿瘤长在四肢上,仍是在肚腹里,以至是颅脑里。他以至能够在阿谁时候做开颅手术。不外赶上了昏庸的病人,这病人
是曹操,认为开颅手术就是要杀本人,就提前把华佗杀死了。五脏六腑的手术,华佗先生都不在话下。他的师傅张仲景,倡导辩证施治,把西医理论一统化。还有更
早的扁鹊,兄弟三人都是名传千古的神医。可是他们有个准绳,就是不到万不得已,不随便伤筋动骨,粉碎人体的本身免疫系统,粉碎天然的人体自我修复能力。中
医的“元气”,就是人体的自我修复和完美的能力,手术虽然能够手到病除比力直观,但并发症的概率也很高。西医是把人体作为一个世界来对于的,辩证施治,整
不只如斯,扁鹊的哥哥仍是防止医学的开山祖师呢,他在没有发病之前就能够进行医治,所以名气不大,他的二哥,擅长在疾病方才爆发的时候治病。只要扁鹊喜好治大
病,所以名气最大,老苍生喜好好大喜功。值得一提的是,最早实施麻醉术的也是西医,比西方要早六百年。华佗炮制的“麻沸散”就是一例。有了这工具,手术才
更绝的是西医在西医之前一千多年,就能够成功对于尚未被发觉的细菌了。在发觉细菌之前,西医的外科手术传染率极高,灭亡率高得吓人。身体有外伤传染,一般
就一筹莫展了。伶俐的中国人缔造性地发了然“火疗”——把伤口烫伤,把那些不出名的细菌烫死,然后按照烫伤处置。西医用獾油医治烫伤结果很好。西医不会相
信动物獾身上的油脂能够处理这么大的问题,可是我相信良多草根身世的人都有过这履历:被火烧了、开水烫了,就弄点獾油抹上,好了连伤疤都不留。
若是让华佗来给陈密斯做乳腺肿瘤切除手术,小菜一碟,西医倒未必。可问题底子不是西医能不妙手术,西医的能力厉害不厉害,而是陈密斯愿不情愿共同医治,接管不接管这么大的肢体损害。不负义务地果断地归咎于西医,从而得出西医无用论,不是科学家的作风。
我想起另一个汗青故事。二战期间,一批跟随希特勒的科学家,共同其时的政治需要,必然要找出犹太人是下等民族的证据,他们挖古墓,查材料,剖解尸体,阐发
比对,竭尽心思,相当敬业。终究“发觉”犹太人的颅骨比力小一点——当然这是荒诞乖张的,成了科学界的笑柄。颅骨的大小证明不了人种的好坏,即便真的有大有
小。科学也是能够被客观干扰和扭曲的。如许的背面例子比反面例子多得多。我看网上有人说,何先生年轻时候被西医耽搁过——阿谁时代的庸医比力多,连鲁迅都
不喜好西医呢——庸医和西医是不是一个同义词,就不说了,归正从此何先生所以就不断“怀恨”在心。这是不是现实,当前细查。
我要提示大师的是,西医简直是能够治病的,但不是包治百病。西医也是能够治病的,但同样不克不及包治百病。我们良多人,包罗科学家,大科学家若何祚庥先生的,也往往犯如许的逻辑错误:取己所需,妄下断言。凡是支撑我的证据,就留下,我是不支撑我的,就剔除。
大型分析性辞典《辞海》从本年起头将展开2009版修订工作。今天,记者从《辞海》的出书社——上海词典出书社领会到,新版辞海将添加近万条新词,“巴金”这一词条将被收录此中。而如“超女”等新时代词汇不会纳入《辞海》。(10月18日《北京晨报》)
“巴金”能够被收录《辞海》,“超女”只能靠边站,想必编纂者自有充沛的来由。问题是,拒绝“超女”的来由可否让人信服?并且,收录不收录“超女”这一词条,到底由编纂者自说自话,仍是应纳入更宽泛的视野,这也是值得诘问的。
余秋雨在参与推广《辞海》正版的勾当时,曾如斯说道:“词典是民族文化的怀抱衡,当这个权衡尺度也被冒充时,话语权就完全乱套了。”诚然,作为大型分析
性辞典,《辞海》考量着一个国度的学术能力,惟其如斯,才更需隆重,也更需要具有包涵性、前瞻性和客观性,而不克不及一味政治挂帅和惟认识形态化。新版《辞
海》的编纂者称,“将补充收录一些对社会有主要影响的人物词条”,“巴金”作为文坛巨擘,影响庞大,被收录此中合乎情理。“超女”的影响天然也不容小觑,
按照自设的尺度,想收录谁就收录谁,想拒绝谁就拒绝谁,这是一种如何的傲慢与成见?这种傲慢与成见的
底气在于,《辞海》的编撰者具有官方身份。1954年夏,一代汗青学家顾颉刚被抽调掌管拾掇《资治通鉴》时,不无被宠若惊,以至担忧会“声名太盛”。顾颉
刚是清醒而内敛的,可是未必所有的编撰者都能谦抑。若是任凭一己之好恶,来收录新颖词汇,明显是不成取的。
曾经在紧锣密鼓地进行中,对于这一浩荡的国度文化工程,复旦大学传授葛剑雄说:“要修清史,官修是必需的,但该当答应编纂者有研究撰写的自在,而不克不及由于
官修就只能定于一尊。”同样,编撰《辞海》也应如斯,编者该当更宽泛些,不克不及由少数学者说了算;视野该当更高高在上些,不克不及太狭隘太封锁。
其实,《辞海》展现出的傲慢与成见并非始自拒录“超女”。有“中国第一字痴”之称的李延良白叟,呕心沥血地从1989年版本的《辞海》中找出了2000
多处错,可是令人可惜的是,“1999年的版本只更正了一部门,犯错处仍有近2000处。”还好比,由上海词典出书社出书的《辞海》,订价3980元,并
且一度不降价,如斯高价有几多人能消费得了?试问,若是不是背后的官修身份,价钱能会定得如斯畸高吗?
切学问、文化是有承继性的,同时它又遭到汗青局限的限制,所以它必然会出缺点,因而《辞海》要在原有的根本上不竭批改提高,丰硕充分。”若何批改、若何丰
富《辞海》是当务之急,问题是,不连结谦抑的姿势,不敞开宽广的胸怀,不真正展示应有的包涵,不废除挟官方以自重的潜认识,雷同“超女”的新词就不会被收
说有一位乡间老头,去看病,看完了本人的病,突然想到比来跟老妇人措辞,老妇人常听不到,就请保健站的赤脚大夫配点治耳聋的药。赤脚大夫说,这药怎样配
呢?除非请你老妇人本人来看。老头说他老妇人刚强得很,死活不愿看大夫。大夫想了想,对老头说,你归去后,在距老妇人、、、和的处所尝尝,看他多远才听得
老头回抵家里,见老妇人正在厨房安排着午饭,就出门离厨房大约的处所,高声问她:老妇人,今天烧什么菜啊?老妇人比来特烦老头的唠絮聒叨,就没去理他。老
头便在和处问:老妇人,今天烧什么菜啊?老妇人仍是没理他。当老头在处问老妇人时,老妇人想你发什么神经啊,就吼道:你个死老头,问什么问,我都告诉你四
遍了!老头一扳手指,适才他正好问了四次,登时傻了眼,莫非是我的耳朵聋了?
我听的时候,是看成笑话听的,并且毫不在意;但时过多日,这个笑话时不时地回响在我的耳边,并越来越感应这不只是一个笑话。莫非这老头不正应了马尔克斯的
一句话:我们都是我们本人成见的俘虏。在我并不长的社会履历中,碰到老头式的人物却不少,明明他本人是灰色的,却非要把别人说成灰色的不成,并且事理仍是
他足,几乎是秀才碰到兵有理说不清。好在如我辈者,都有一颗泛泛心,凡事就很阿Q似地来个自我抚慰,心宽宽气长长,心里只想说我耳聋的人,其实是他耳聋
在欧洲社会党会议上,英国副辅弼普雷斯科特在颁发演讲的时候,竟然喷出了本人的假牙。
他其时惊慌的红着脸说了句“我的牙”,然后惶然不知若何圆场。英国媒体在报纸上写道:“一副假牙,狠狠地给了英国一记耳光。”
加入会议前一周,普雷斯科特在本人的牙医那里镶了假牙。有人质问,莫非普雷斯科特不晓得假牙需要时间来顺应和安定?
40多年前,苏联当局要挑选宇航员去完成第一次太空遨游,加加林其时比不是阿谁所有人选中前提最好的一个。他加入挑选的时候只是抱着碰运气的心态,底子没想到本人会被选中。
当幸运之神降临到他头上的时候,所有人都感应惊讶。加加林以至一位那是个哲人节的打趣。
不断到他登上飞船进入太空遨游了108分钟,成为世界上第一位进入太空的宇航员后,总设想师罗廖夫才揭开了他入选的谜底。
我们在埋怨别人对待本人总戴着有色眼镜的时候,是不是该当反省一下,本人又没有从假牙和鞋子做起。
我们通过眼镜可以或许矫无视力,但迄今为止还没有任何大夫可以或许通过任何方式医治“看走眼”。令我们沮丧的是,我们的眼睛经常看走眼,给我们制造一系列的可惜,或者错失良机,或者贻误他人。
的弟弟郑毅洁的兄弟鸽舍有一只瘸腿信鸽。此鸽除了血统欠佳,外加一只腿残疾。因不克不及将瘸腿收回,它飞翔时无法连结身体均衡,只能侧身飞翔。伴侣对我们说,
你们的兄弟鸽舍如斯雄伟,有如许一只瘸鸽,影响抽象,放弃它吧。我们认为伴侣言之有理,决定裁减瘸鸽。养鸽子的人天然不忍心杀鸽吃肉,我们丢弃瘸鸽的体例
是送它加入了一次近程信鸽竞翔角逐。我们一共送了20只信鸽参赛,除了瘸鸽,其余19只都是血统精巧、身强力壮的精英。令我们大吃一惊的是,瘸鸽获得了这
次信鸽近程竞翔大赛的冠军。此刻,这只瘸鸽被我们宠爱得无以复加,它还出此刻央视的节目中,声名大振。
童话作家。一小我写一本月刊24年世界记载连结者。创刊24年总印数逾亿册。其作品字数达两万万字。皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下塑造的形
象。在我看来,最成功的不是他的文学作品,而是他敢于冒全国之大不韪把孩子从学校接抵家里本人教育而且教育得很成功.对此,我无权评论,更不敢等闲测验考试,
终究,全国只要一个郑渊洁.可是,我比力赏识王志采访他时他说的这段话.他说:什么是道德教育?就是尊重每一个孩子,无前提地爱和尊重每一个孩子,不因
为你测验欠好我就不爱你了,不由于你长得欠好,不由于你有什么缺陷,你性格上有什么问题,你不合群,你爱出神,不由于这个,而是无前提地让每一个孩子活得
堂堂正正有威严,每天教员干的事就是滋养每一个孩子的威严、自尊和自傲.每次看到这段话,我城市感觉很惭愧.回忆起本人在日常平凡的教育讲授过程中,常常会
由于一些孩子的成就不抱负、规律不盲目而大光其火厉声呵叱时,何曾想过要庇护他们的威严?何曾考虑过他们也有自尊?再狡猾的孩子也有本人的长处,再迟钝的
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