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六十年代上个世纪，展到了它的成熟期黑色诙谐文学发，色诙谐小说的兴起和茂盛最较着的标记即是美国黑。中的“黑色内涵”美国黑色诙谐小说，布景慎密相连和其时的社会，灭亡和荒唐等主要的主题包含了人际关系的疏离、。的前言体在必然期间起积极感化虽然诙谐作为传达“黑色内涵”，之间的关系是一把双刃剑但诙谐和“黑色内涵”，足诙谐结果发生的前提时当“黑色内涵”不克不及满，术结果就会削弱黑色诙谐的艺，小说后来会逐步淡出文学舞台而这也必定了美国黑色诙谐。
约瑟夫海勒黑色美学探究”的阶段性功效[基金：本文系山东省社科基金项目“，3DQXJ13项目编号：1；普罗斯的身份探索与汗青乘写研究”的阶段性功效本文系国度社科基金项目“现代美国犹太作家菲利，：12C项目编号；士科研启动基金赞助本文受临沂大学博。]
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看出能够，虽然在分歧的作家作品中具体表示分歧美国黑色诙谐小说中的“黑色内涵”，荒唐的主题展开却一直环绕着，保存逻辑的一种深度思虑是对在荒唐布景下现代人。进行了集中思虑之后在对“黑色内涵”，默小说的另一个主要要素诙谐视线将会转移到美国黑色幽，诙谐之间的关系以及“黑色”和。
73年19，对“黑色诙谐”进行界定：“除了少数几个提到的欧洲作家之外马克斯舒尔茨在专著《六十年代的黑色诙谐小说》中再次测验考试，十年代的一种美国现象黑色诙谐是发生在六。没有定型的价值系统使得美国人发生了焦炙其时社会的文化多元化、政治一体化以及，文学以特定的写作手法和主题而这种焦炙则付与黑色诙谐。提到的几位评论家”(4)较之前面，在三个方面有所冲破：起首舒尔茨对黑色诙谐的界定，界定上在地区，上个世纪六十年代的美国黑色诙谐文学次要风行于；次其，内容方面在文本，描写的是现代人的焦炙美国黑色诙谐文学重点；后最，缘由层面在社会，、政治的一体化以及不定型的价值判断系统等要素“黑色内涵”来历于其时美国社会文化的多元化。面的界定初步揭示了美国黑色诙谐小说的素质地点舒尔茨对黑色诙谐文学在时间、地址和内涵等方，界定的呈现跟着这一，诙谐小说中“黑色”的切当内涵更多的评论家起头关心美国黑色。
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色诙谐小说对于美国黑，同的概念和立场评论家持有不。莱德曼认为布鲁斯弗，篡夺了写作阵地因为被旧事记者，”而演变成了更高级此外黑色诙谐小说家晚期的嘲讽小说家为了“拓展新的范畴，)因而(1，素质上是嘲讽文学黑色诙谐小说在。者》一书中在《寓言，将嘲讽的内容用喜剧的形式表示出来”的写作体例罗伯茨施洛兹也高度表扬了黑色诙谐小说作家“，术质量上超越了嘲讽文学并认为黑色诙谐小说在艺。上述必定的声音(2) 除了，论家也不在少数持否认立场的评。如例，覆的小说：嘲讽文学和美国小说史蒂文温斯伯格在其专著《颠，980》中提到1930-1，个很是风行的口水术语虽然黑色诙谐已经是，今看来但如，为一个文学门户与其将它定性，过甚其辞的炒作罢了不如说它只是一个。看出处此，色诙谐的美学内涵要想领会美国黑，”这个文学术语进行界定有需要先对“黑色诙谐。
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这个词汇由来已久虽然“黑色诙谐”，界定却一直不清晰可是对于它内涵的。939年早在1，出书了《黑色诙谐故事集》法国作家安德烈布列东就，诙谐”这个词汇的第一人并声称本人是利用“黑色。文集中在这部，是乔纳森斯威夫特布列东囊括了像，伦坡爱，采尼，亨利欧，格悬殊的作家作品卡夫卡等写作风，看出处此，个词的内涵并不是很清晰布列东对于黑色诙谐这。65年19，另一部黑色诙谐小说集《黑色诙谐》美国作家布鲁斯弗莱德曼出书刊行了。个美国小说家的作品这部文集包含了13，“黑色诙谐小说家”的名称弗莱德曼给这些作者均冠以。过不，诙谐”的内涵时当谈及“黑色，“我晓得的并不多弗莱德曼却说：，怕晓得的也并不多”(3)并且这部文集中的作家恐。
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成美国黑色诙谐小说的主要部门虽然“黑色”和“诙谐”都是构，小说呈现的内容和主题但因为“黑色内涵”是，分评论家的留意力因此吸引了大部。内涵”的阐释对于“黑色，莫衷一是评论家也。如例，社会层面、政治层面或者小我层面的不服等”(5)弗莱德曼认为“黑色内涵”的焦点内容是“具有于；内涵”的三个来历之后舒尔茨在提出“黑色，是其主要的构成部门认为核能源和和平才；它人类行为原则的排斥”所带来的后果(6)布罗姆韦伯认为“黑色”是“对道德观和其；色诙谐中的黑色就是灭亡”汤玛斯勒克莱尔认定“黑，哲学理论根据和艺术创作逻辑(7)灭亡为美国黑色诙谐小说家供给了；“黑色”是无形的丹尼尔格林眼中的，黑色毫无意义”(8)他认为“分开文本谈；卡贝则提出而基思哈，在本体论层面发生的危机感”所谓的“黑色”指的是一种“，即是对这种危机感进行了艺术化和具体化(9)美国黑色诙谐小说家所取得的最大的艺术成绩。内涵”在分歧层面的阐释综观评论家对于“黑色，于社会寄义有的偏重，于政治内涵有的偏重，同于和平和灭亡还有的将其等。中其，发生的危机感”虽然比力笼统哈卡贝提出的“在本体论层面，色”进行了初步的界定却从哲学意义上对“黑。底子究其，体味到的危机感就是荒唐哈克贝所说的现代人遍及。
诙谐小说家笔下在分歧的黑色，技、人道等五花八门分歧的主题荒唐呈现出诸如和平、灭亡、科。代特点因为时，都对和平进行过深度的思虑很多美国黑色诙谐小说家。而然，作家对和平中出现出的豪杰主义褒扬的立场分歧于前一期间诺曼米勒等50年代的美国，对于和平的立场往往是嘲讽嘲弄的60年代的美国黑色诙谐小说家，性表示出了思疑以至否认对和平的公理性以及需要。十二条军规》在对和平进行了集中的思虑后被称为美国黑色诙谐小说开篇之作的《第二，漓尽致的批判对其进行了淋。战行将竣事之际故事发生在二，识到这场和平是荒唐的仆人公尤索林俄然意，分是恍惚暧昧的所谓的敌我之，中也具有着灭亡的要挟由于即便在本人的虎帐，了主体认识、任人摆布的棋子而士兵只是和平中的一颗丧失。结尾处在小说，上校们的“和平条目”尤索林拒绝了卡斯卡特，了逃逸之路决绝地踏上，争最大的嘲讽而这也是对战。说是库尔特冯内古特的《五号屠场》另一部主要的嘲讽和平的黑色诙谐小，战中德累斯顿大轰炸的切身体验小说情节的构想基于作者在二。德累斯顿的决按时英美联军做出轰炸，大战行将竣事第二次世界。形成了本地居民的无数伤亡英美联军的此次轰炸不只，在德军中己方的战俘并且底子没有忌惮到。这些战俘中的一员仆人公比利就是，要竣事之际在和平就，家炮弹的方针变成了本人国，荒唐的工作吗还有比这更？
伊始的《第二十二条军规》出书于上个世纪六十年代，诙谐美学成为美国文坛的绝对核心以其笑中带泪、予悲于喜的黑色，说这个文学门户的开篇之作继而被公认为美国黑色小。十三年时隔三，续篇的表面推出《最初一幕》时当海勒想以《第二十二条军规》，煌已然不在昔时的辉。体的例子举个具，都使用了矛盾润色法海勒在两部小说中，果倒是截然不同的可是取得的艺术效。二条军规》中在《第二十，谈到尤索林时斯塔布大夫，（crazy who is sane）说其是所有士兵中唯逐个个有理智的疯子。矛盾润色法海勒使用的，时用来描述尤索林这一个脚色将两个内涵截然相反的词同，笑的“不协调性”不只具有风趣可，下超乎寻常地自相矛盾并且能够在荒唐的逻辑。过程中在阅读，到令人捧腹的诙谐读者既能够感触感染，在诙谐背后的深刻内涵同时又体味到了躲藏。容尤索林同样是形，的儿子迈克尔认为本人的父亲是一个有“理性的不睬性在《最初一幕》中海勒再次使用了矛盾润色法：尤索林，al and illogically logical）的人不合逻辑的逻辑”（rationally irration。面上看从字，强调矛盾润色法的使用海勒明显锐意地想要，默结果的发生以期加强幽。是但，将尤索林这一“矛盾体”描述的极尽描摹《第二十二条军规》中的斯塔布大夫早已，次突显父切身上的这种“不协调”时所以当《最初一幕》的迈克尔试图再，大不如畴前告终果曾经大。二十二条军规》时读者初度接触《第，为小说中所隐含的荒唐主题所震动会为此中的打趣负担忍俊不由、并，荒唐主题的《最初一幕》时而当他们阅读包含着同样，冲击力的大大削弱只会感受到其艺术，条军规》的简单反复罢了并将其当做《第二十二。看出处此，美国黑色诙谐小说家不成脱节的魔咒黑色诙谐文学本身包含的矛盾成为。
文所讲如上，内涵”和诙谐的连系是互利的美国黑色诙谐小说中“黑色，诙谐以思惟的深度“黑色内涵”付与，黑色内涵”得以成功地表达而诙谐的前言感化使得“。否定的是但不成，者之间的关系是一把双刃剑“黑色内涵”和诙谐前言两，在着必然的矛盾短处除了互利的关系也存，盾一旦激化而这一矛，美学价值就会大大降低美国黑色诙谐小说的。曼何兰德指出心理学家诺，有一个需要的前提诙谐结果的发生，e surprise）即“制造欣喜”（mak。换句话说(17)，读者按照常识而持有的阅读等候只要故工作节或小说场景超乎，诙谐的结果才可能发生。茨的阐释按照舒尔，0世纪60年代特定的文学载体黑色诙谐小说是发生在美国2，黑色内涵”是有时空局限性的因而美国黑色诙谐小说中的“，顺应诙谐“制造欣喜”的要求它不成能与时俱进地不竭去，诙谐的连系一直隐含着矛盾而这就必定了“黑色”和，说终将要淡出文学汗青舞台也预示着美国黑色诙谐小。最初一幕》（1994）在艺术高度和读者反映的差距里得以证明这一点能够从《第二十二条军规》（1961）和它所谓的续篇《。的脚色同样，荒唐主题同样的，艺术呈现体例以至同样的，色诙谐小说的创始之篇和扛鼎之作《第二十二条军规》被称为美国黑，在读者群里惹起多大的波涛而《最初一幕》却一直没有。
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质上在本,识论上的分手荒唐是一种认。观世界一直处于矛盾活动中人的客观世界和外在的客，认知和阐释外在事物时当客观世界可以或许较好地，保存的意义和价值人们就会体味到。之反，法认知客观事物若是客观世界无，需求受挫时或者客观，感便情不自禁人生的荒唐。的分手做出过殊途同归的阐释诸多评论家对这种认识论层面。如例，需求与外去世界无声的反映”之间的匹敌(10)加缪在《西西弗的神话》中将荒唐定义为“人类的，义为“主题内容和形式的分手”(11)马林艾思林在《荒唐派戏剧》中则将其定，素质的分手：“荒唐作家的终极关怀莫过于单词和事物而哲学家简布洛克则将这种分手简单地归结为具有和，和现实思惟，在的形而上分手以及素质和存。而上归根于现实”(12)从形，纪60年代美国社会的现实环境慎密相连的这种发生在认识论层面上的扭曲是和20世。
诙谐小说中在美国黑色，其奇特的表达体例诙谐这种“黑色内涵”有。的美学系统中在黑色诙谐，前言感化诙谐起着，过诙谐得以表达“黑色内涵”通，色诙谐小说独树一帜、别具一格而恰是诙谐的介入才使得美国黑。次要有两点：起首诙谐的美学感化，完成对作品的阅读它可以或许鞭策读者；次其，理暗示通过心，色内涵”得以沉淀诙谐能够使“黑，到之中包含的意味而读者会逐步认识。
技为枢纽急速地震弹着二战后的美国社会以科，科技面前在强大的，发生了响应的改变人的价值定位也。的眼中在人类，奥秘而又荒唐的科技是强大、，夺了人类的主体价值地位之所以荒唐恰是由于它剥，的现实环境发生了分手保存的素质意义和糊口。就是对被科技同化了的荒唐社会的抽象写照美国黑色诙谐作家托马斯品钦的小说《熵》。物理学权衡单元“熵”是一个，法和外界交换而发生的热量用于丈量分子内部因为无。说中在小，间也呈现了熵化人类的保存空，间无法交换人与人之，性格呈现了割裂和变异人际关系疏离、人的。噪杂、无序和紊乱故事中人类社会的，纯粹科技社会是荒唐的映照了没有“爱”的。相关与之，在《洛丽塔》中则表示出了对被荒唐同化了的人道的关心美国另一个主要的黑色诙谐小说家弗拉迪米尔纳博科夫。提到了他的初恋恋人安娜贝尔﹒李故事的自述者亨伯特在小说伊始，重冲击他逐步发觉本人变成了一个恋童癖者以及这段无果的初恋对他精力和肉体的双。塔的交往过程中在与少女洛丽，格进一步同化亨伯特的性，拥有欲和偏执狂他表示出强烈的，情中愈陷愈深而且在这段感，悲剧的发生直至后来。一个简单的恋爱故事《洛丽塔》不只是，实写照：“爱的失落、灭亡的降临它更是一幅现代人荒唐糊口的真，的六十芳华，意义的缺失”(15)道德的沉沦和价值、。
：《美国黑色诙谐小说研究》(13) (15)汪小玲，教育出书社上海外语，6年版200，3页第，43页第1。
次其，心理暗示感化诙谐可以或许通过，内涵”的庄重性和真正意味使读者逐步认识到“黑色。诙谐小说中在美国黑色，阅读过程中给读者带来的压制感和繁重感诙谐常常介入去冲淡灭亡、同化等主题在。阅读过程中在如许的，成一个习惯读者就会形，的主题呈现时即每当有荒唐，找诙谐的宣泄口就会下认识地寻。是可，读者的是环绕荒唐主题的“黑色内涵”美国黑色诙谐小说家最终想要呈现给，往往以“黑色”而不是以诙谐竣事所以黑色诙谐小说的故工作节也。期盼受挫之后读者在其阅读，过程中发生的压制感更是无法宣泄阅读，丧、以至愤激的情感由此便会发生一种沮，要呈现的“黑色内涵”的庄重性而这种情感刚好强化了小说家想。修温斯顿所讲正如评论家马，默中释放情感“习惯了在幽，受挫一旦，可骇的空气就会强化。军规》中的“白色士兵”为例”(16)再以《第二十二条。小说的第三十四章再次呈现阴魂不散的“白色士兵”在。兵”曾经被确认灭亡由于先前的“白色士，现的可骇场景面临他再次出，道：“他又回来了邓巴高声地哭喊！听到邓巴的叫喊”病房里的病人，起高声地叫嚷起来不盲目地跟着他一，着他满房子乱跑并手舞足蹈地随。场让读者忍俊不由的闹脚本来可骇的场景变成了一，缓解了灭亡带来的惊骇诙谐再次成功地介入并。是可，场闹剧因为这，兵”就被运出了病房当天晚上“白色士，地“被消逝”了而邓巴也莫名。释放压力的读者习惯了通过诙谐，默的再次介入天然期盼着幽，被消逝之后可是在邓巴，戛然而止这个情节，的情节难以放心让读者对响应。挫让读者认识到阅读期盼的受，是前言罢了本来诙谐只，是最恐怖的灭亡也并不，小说中那双躲藏的黑手让人真正毛骨悚然的是，白、混合长短它能够倒置黑，玩弄于股掌之中操纵荒唐将士兵。以所，理的暗示感化通过对读者心，“黑色内涵”的可骇意味诙谐在这里反而加重了。
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所述综上，是一个公用文学词汇美国黑色诙谐小说，约瑟夫海勒等为代表的黑色诙谐小说家的作品用来描述美国上个世纪六十年代及其前后以，下现代人的保存逻辑进行了一次深切的思虑这些小说集中对上个世纪中后期在荒唐布景。此因，说中“黑色”的次要内涵荒唐成为美国黑色诙谐小，化的人道等分歧的主题表现为和平、灭亡、异。说的另一个主要的要素诙谐是美国黑色诙谐小，”的连系是互利的诙谐和“黑色内涵，中获得了思惟的深度诙谐在黑色诙谐文学，达的主要前言就是诙谐而“黑色内涵”得以表。同时与此，其矛盾的一面这种连系也有。景的限制受时代背，顺应诙谐“制造欣喜”的前提前提“黑色内涵”不克不及与时俱进地去，矛盾的激化而跟着这一，美学价值不竭降低黑色诙谐小说的，文学汗青舞台直至其退出。
先首，对黑色诙谐小说的阅读诙谐可以或许鞭策读者完成。人拜伦所说正如英国诗，亡我浅笑的话若是面临死，mortal thing/ Tis that I may not weep”)那是由于只要如许我才不会哭 (“And if I laugh at any 。一个黑色诙谐美学立场拜伦的诗句包含着如许，去接管暗中的现实即通过诙谐的前言，小说建立的主要根本之一而这也恰是美国黑色诙谐。一个洋溢着黑色的荒唐世界美国黑色诙谐小说描述的是，物性格、令人梗塞的糊口现状疏离的人际关系、同化的人，阅读伊始就对作品本身发生害怕、望而却步这些就足够让读者在阅读的过程中、以至。涵”带来的惊骇心理和压制情感的感化诙谐的介入恰是起到了舒缓“黑色内。如例，二条军规》中在《第二十，的“白色士兵”带入读者的视野中海勒就是通过诙谐将意味着灭亡。第一章中就出场了“白色士兵”在，白色的绷带之中他全身包裹在，悬吊在架子上双腿和双臂，上下交换的瓶子来完成体内液体的轮回由两个。兵”在小说中呈现了三次像木乃伊一样的“白色士，裹出来的人形之外除了白色绷带所包，丝活人的气味底子没有一，祥的灭亡意味从而成为不。过诙谐的介入可是海勒却通，在成功地推介给了读者将如许一个可骇的存。一章中在第，夜偷苟安置到了病房里“白色士兵”被人半，给病友们一个“欣喜”从而成功地在天亮后，木乃伊样子所惹起的发急风趣的出场体例缓解了他。后而，”丈量体温时发觉他曾经死了当克莱默护士给“白色士兵。影愈来愈浓厚的关口就在灭亡的黑色阴，认定是德克萨斯人杀戮了“白色士兵”海勒再次甩出了一个打趣的负担尤索林。斯人被大师所厌恶爱讲话的德克萨，上实现本人扳谈的希望只得在木乃伊士兵身，不休的谈话使“白色士兵”烦恼而死尤索林和邓巴认定德克萨斯人喋喋。样这，不由的同时在读者忍俊，也被暗暗地冲淡了灭亡所带来的暗影。诙谐的介入作者通过，征灭亡的“白色士兵”使读者成功地接管了象，读过程的进行鞭策了整个阅。
7日2，市教育局获悉记者从临沂，为2016年临沂市中小学“十佳”班主任姜秀迎、英伟、刘洁等10位教师被评选，以公示现予。细致[]
一个主要表示主题灭亡是荒唐的另。生与死》中在专著《，夫顿提出罗伯特利，个不竭的轮回生和死是一，”的包管下才成心义灭亡只要在“再生，”只是形式上的即便这种“再生。简单说来(14)，亡才是成心义的灭亡只要看获得将来的死。如斯正因，争中在战，“崇奉”、“公理”等标语下士兵才会在豪杰主义所吹嘘的，火线、马革裹尸毫不勉强地奔赴。战中二，历过残酷的战役之后年轻的士兵在切身经，主义不外是哄人的幻术察觉到本来所谓的豪杰，杀死是毫无意义的、是荒唐的而像如许无谓地在和平中被。纷写作批判和平题材作品的主要缘由这也是浩繁美国黑色诙谐小说家纷。方面另一，并没有给公众带来他们所期盼的幸福感二战之后美国科技的发财和经济的繁荣，反地相，技力量面前在强大的科，得如草芥一般人的生命变，具有了荒唐的意味而生命的消亡也。《出事了》就集中地描述现代社会灭亡的荒唐性黑色诙谐小说家约瑟夫海勒另一部主要的作品。化了的社会里在被科技异，消亡的荒唐性恰是由于生命，会极端地惊骇灭亡仆人公斯洛克姆才。子、儿子以至本人惨死的场景他无法自已地频频地想象着妻，了精力疯狂的边缘直至将本人逼入。可言的世界里在没有将来，毫无保障生命变得，了意义而变得荒唐灭亡更是因为缺失。
当局带来巨额财富的同时第二次世界大战给美国，心灵上的庞大创伤却形成了美国人民。到了所谓的豪杰主义光环的虚假性年轻的士兵们颠末和平的洗礼看，得他们切当感遭到了糊口的荒唐性心里期盼和残酷现实之间的差距使，表人物的“丢失的一代”从而成为以海明威为代。战后二，手段打压“红色可骇”美国当局起头采用暴力，展开了军事合作在国外与苏联，人发指的麦卡锡活动在国内则起头了令。后随,越南和平的泥淖美国当局深陷，对其最根基的信赖更使得公众丧失了。嘘的光环慢慢散去当局为本人行为吹，美国公众感应愤慨其荒唐的行径令。同时与此，术的鞭策下在科学技，到了迅猛的成长美国的经济得。美国人民带来响应的福祉然而发财的经济却没有给，反地相，起头显露并不竭激化社会各个阶级的矛盾。活动、妇女活动以至环保活动此起彼伏上个世纪60年代的反战活动、黑人，社会矛盾的锋利性充实地申明了其时。抱负社会的期盼美国人民气里对，构成了强烈的反差与严格的社会现实，情不自禁荒唐感。漫的社会布景下发端并成长起来的美国黑色诙谐小说恰是在这荒唐弥。默小说研究》开篇就提到的正如汪小玲在《美国黑色幽，代严峻的社会动荡和心理危机作出的强烈反映“美国黑色诙谐小说是人们对20世纪60年，特色描画了一个荒唐的世界以其奇特的表示手法和艺术。13”()
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