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“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡……”近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢喜喜剧人》节目《木兰从军》小品中，身穿古装、嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼豪杰花木兰恶搞成贪吃、不孝、胸无弘愿、贪生怕死的傻大妞抽象。节目播出后，当即惹起浩繁网友和观众不满。中国木兰文化研究核心近日刊发公开信，要求贾玲及剧组公开报歉。（7月12日 《山西晚报》）
东方卫视的《欢喜喜剧人》是在近两年各大卫视台都被真人秀节目牢牢占领收视阵地的大情况里为数不多的特地以搞笑为主题的节目，加入这个节目标都是国内所谓的喜剧大腕。他们加入这个节目标准绳，用宋小宝经常面临镜头说的一句话就是，“搞笑，我们是当真的。”可是十几期节面前目今来，笔者不只仅失望这个节目良多喜剧内容的惨白窘蹙，更是由于贾玲的《木兰从军》小品而发生了一丝丝厌恶，莫非喜剧非得用恶搞汗青上的巾帼豪杰抽象的体例获得少数观众对花木兰抽象很是态的喜感，只要如许才能让观众笑？那笔者只能说，你们的搞笑手段不是“当真”，是有点太low了，上不了台面。
搞笑是喜剧的魂灵，让人笑中带泪的喜剧才是见脚本创作者和表演者功力的喜剧，好比汗青上比力出名的喜剧大师卓别林的诸多剧目，不单单是风趣好笑，表演活泼，并且让人看过之后，能从中看出喜剧背后的人文关怀，也就是所谓的笑中带泪，笑中有思虑。
反观现代一些喜剧电视节目，除了脚本创作的内容薄弱之外，我们看到的更多的是创作者以及表演者在“疾苦”的讲述他们为这个喜剧节目创作和表演的“竭尽心思”，这种所谓的亮相无疑是为了表示他们的一个立场——搞笑，我们是当真的……
可是喜剧创作人和表演者需要大白一个最根基的喜剧创作和表演准绳：搞笑不等于恶搞，搞笑是在公共所承认的范畴内对现实糊口进行适度夸张表演的喜剧表示体例，而恶搞是冲破社会文化伦理底线，挑战人们对于已有文化次序以及人物抽象的认知，以低俗、粗俗的丑化体例，来获得观众的所谓“喜感”，如许做虽然在成人世界可以或许获得一部门人群的理解以至是喜好，可是对于大大都观众来说，丑化汗青豪杰抽象，误导未成年人的认知，这是不克不及够的，必需赐与遏止。
消息社会，人们获得文娱的渠道和选择面良多，怎样文娱公共确实很难，而对于喜剧创作来说，特别需要沉下心来体验糊口，提炼糊口，可是快餐车式的节目制造流程，又怎样能制造出笑中带泪让人有所思虑的喜剧节目呢，这个时候，再怎样强调“搞笑，我们是当真的”也不克不及让人信服，由于你连搞笑和恶搞的区别都还没整大白，谈何当真呢！（王仪之）
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