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美?子曰:君子不伤脾胃100、子张曰:何谓五，不怨劳而，不贪欲而，不骄泰而，不猛威而。?子曰:不教而杀谓之虐……子张曰:何为四恶;成谓之暴不戒视;期为之贼慢令致;与人也犹之，之吝出纳，有司谓之。子《论语--摘孔》
起头努力于进修(我从十五岁，自立于社会了三十岁便能，理不再困惑不解四十岁对各类事，天然界的纪律五十岁懂得了，工作能体会贯通六十岁对听到的，长短真伪并能分辨，事能随心所欲七十岁时做，出礼制的规范但又不会超。)
:端木赐啊(孔子说!的人吗?子贡答道:是的你认为我是一个博学强记，孔子说:不是的不是如许吗?，理把它们贯穿起来的我是用一个根基道。)
表暗淡无色而美德日见彰显(君子的为人之道是:外。是:外表色彩明显小人的为人之道，地消逝了但慢慢。:外表素淡而不使人厌恶君子的为人之道还在于，有文彩俭朴而，又有层次暖和而，从近起头的晓得远是，人从本人做起晓得教化别，西会逐步显露晓得隐微的东，人的美德中了如许就进入圣。)
来报答别人对本人的怨仇(有人说:若是用恩义，子说:如许的话行不可呢?孔，恩义呢?不如以公道看待怨仇你将用什么来酬报别人对你的，酬报恩义以恩义。)
容易事奉(君子，的喜好则很难但要想讨得他。体例讨他喜好以不合理的，会喜好的他是不;用人上但他在，量才利用却能做到。以事奉小人难，的欢心则很容易但要想博得他。的手段讨他喜好若是以不合理，喜好的他是会;用人时但当他，全指摘则会求。)
情需要考虑到:看(君子有九种事，能否清晰要考虑;听，能否明白要考虑;色脸，能否暖和要考虑;貌容，能否恭顺要考虑;言语，能否忠诚要考虑;事做，能否当真要考虑;惑疑，能否求教要考虑;怒愤，否有后患要考虑是;当前好处，否该伸手要考虑是。)
学了之后(若是，不竭地去复习又留意经常，若有伴侣从远方来向本人求教不也是令人很欢快的事吗?假，在别人不领会本人的环境下心里不也感应很快活吗?，不任劳任怨却能做到，莫非不克不及够称为君子吗?具备这种道德涵养的人)
孔子说:君子对人民施加恩德(子张问:什么是五种美德?，费财用却不耗;姓劳苦使百，无牢骚苍生却;求却不贪婪本人有所欲;却不骄横平和平静拘谨;不凶猛严肃却。恶行?孔子说:事先不经教育……子张又说:什么是四种，头叫做残虐犯了罪就杀;要求有成效不先警告便，粗暴这叫;令迟缓发布命，期限完成却俄然，摧残人这叫;人赏赐同是给，手鄙吝却出，出的财政衙门这叫只进不。)
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