赫曦台门前为，安利勉而为学联云：”合；之谓才“通六合人。51-1833）作者为左辅（17。朱熹注《中庸》安利勉是什么？，而安行者曰：”生，也知。利行者学而，也仁。勉行者困而，也“勇。是智仁勇本来说的。辞下》：“有天道焉下联语出《易.系，道焉有地，道焉有人，而两之”兼三才。

　　一联：“吾道南来岳麓书院内悬的另，因未署撰人姓名原是濂溪一脉”，道原作者是谁良多人不知，是何绍基有人猜测，是王闿运所作也有人认为，都不合错误其实。绪年间清光，谦任江苏学政长沙人王先，陵贡院撰联为南京金，吾道南来云：“，溪正派的是濂；东去大江，水余波”无非湘；来原，恭亨《春联话》）版权是他的（见吴。

　　联是：纳于大麓书院二门的对，名山藏之。万（1865-1932）作者是近代湖南诗人程颂，宁村夫他是，子大字，发居士号十。等私塾监视尝任湖南高。书善，程典》著有《。于大麓”上联“纳，典》：“纳于大麓语出《尚书•尧，雨弗迷烈风雷。藏之名山“”下联”，序》：“仆诚已著此书语出《史记•太史公自，名山藏之，其人传之。雅贴切”典。

　　名门联：“惟楚有材岳麓书院有一副著，为盛”于斯；有湖南出人才或被理解为只，人骄傲自卑的攻讦以至引致对湖南，误会这是。”是无意义的发语词此联的“惟”、“于，楚有材而“，引了大量优良湖南学子来此肄业斯为盛”不外是说岳麓书院吸。

　　有一副课堂，非审之于己云：”是，之于人毁誉听，之于数得失安，麓峰头陟岳，清风朗月，然可会太极悠；何故酬君亲恩，何故立民物命，何故传圣贤道，曦台上登赫，湘水衡云，有攸归“斯订婚。699-1782）作者为旷敏本（1，间任书院山长他在清代乾隆。

打印本文   关闭窗口