二第，的和谐是脾气，的契合个性。的主要前提之一这也是不成贫乏。关系的亲近因为佳耦，的持久性配合糊口，的关系及时间的久暂它和伴侣、同志之间，不同的都是有。此因，惯、糊口等都能协调相契必需两边个性、情趣、习，能融和高兴使婚后糊口，益彰相得，得巩固进而求，期幸福可言这才有长。以所，政治前提仅仅有，不敷的是绝对。

　　、婚姻问题（二）爱情，、婚姻、家庭等包罗社交、爱情，是人生的一部门这每一个过程都。以前不久，人说过曾有，当作简单的性的问题唯物主义者把爱情只，倘不是蒙昧这种说法，意曲解就是故。成婚的立场看待爱情与，要慎予选择我们主意，志愿出于，意合情投，尚的感情须有高，的志趣配合，的事业配合，根本上在这些，两方不竭的勤奋还得加上男女，巩固和成长才能使恋爱，幸福糊口。

　　一些次要前提伴跟着上面的，需要的时间还得加上，到成婚由爱情，的调查阶段应颠末当令。初步巩固成婚的，相其时间的彼此调查上要成立在应有的婚前。察的期间而在考，的相处两边，白热诚必要坦，达到成婚的目标决不成因急求，对方不满怕惹起，饰错误谬误于是掩，个性抑止，造作矫揉，哄骗坦白，对方所喜居心投合，欢心求其。作法这种，见效一时即令能够，配合糊口中但在持久，能持久必不，被发觉迟早要，时那，不和的事务必将随之俱来佳耦间的胶葛、冲突、，恨疾苦陷于悔，情分裂以至感，离婚宣布，不成取的这是最。以所，间的调查必然时，严重关系，幸的婚姻良多不，领会不敷就是婚前，巧合所致甚至轻佻。社会中在现今，影院里或欢愉的会议中也还有由舞会上、电，相遇偶尔，狂热一见，成婚敏捷，盲动性的这是带，为儿戏视婚姻，食其果成果自，社会影响。不克不及漫长无限但调查期也，迟延几回再三，求疵吹毛，合意才处理婚姻非得百分之百，得做到的这是难。方面已无问题只需在大的，小之处则细，糊口中去彼此影响还有赖于婚后配合，中求得协调在彼此敬爱，巩固求得。

　　是人生过程的一部门（三）爱情与成婚既，以所，和工作、不妨碍身体的发育和健康的前提下男女青年们在不妨碍革命事业、不妨碍进修，社交的自在能够享受，爱情能够，成婚能够。资产阶层的狂热但我们否决小，婚看得高过一切否决把爱情与结，婚后就痛不欲生在遭到失恋或离；“自在”否决曲解，自在”的不负任何义务的做法玩弄“自在爱情”、“婚姻；义道德的杯水主义特别否决违产主。革命者一个，步的人一个进，摇以至丧失了本人的政治立场毫不答应为爱情或成婚而动，命的事业放弃革。男女的恋爱我们认为，忠诚坚毅该当讲。应是拥有恋爱不，信互守的专注而应是两边互。一的恋爱只要专，固婚姻才能巩，高兴的糊口获得幸福和。

　　一第，分歧的思惟该当具有，的崇奉配合。己的婚姻和糊口青年男女应将自，治的要求从命政，命的好处适合革。及婚姻的处理我们不克不及只顾，立场和事业的前途而掉臂本人的政治。理的婚姻最抱负合，配合的抱负相互应有，崇奉配合，心合力能够同，目标而勤奋奋斗为实现配合的，的最主要的前提这是巩固婚姻。然自，的情况中在特殊，些前提的限制不免不遭到某，同志合的伴侣很难碰到志，么那，靠得住而有志于长进的同性就必需选择政治上纯正。样这，期的接近颠末长，领会本人的意愿和事业配合的糊口逐步使对方，协助的政治根本进而形成能互相。否则即便，碍本人的工作至多也不致妨。

　　题呢？起首应认为它是社会问题之一（一）我们要如何来看爱情婚姻问，个教育问题并且是一。们人我，青年们以及，的认识、恰当的立场对这个问题应具准确。话说换句，准确的概念就是要有。爱至上的概念我们否决用恋，题过度强调把这个问，一主要的问题当作人生唯。漠、轻率、放任的立场但同时也否决持以淡。人糊口合理与否、幸福与否的问题我们认为爱情婚姻问题不纯真是个，和革命工作的成长并且对于社会前进，主要意义都具有。