打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口
这句脱口而出“我活的很好”很深入人心呀![擦汗]
作者:佚名  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2019/8/29 13:33:13  文章录入:admin  责任编辑:admin

 

  礼教束缚他受封建,念很深品级观,的厚障壁、高墙阻隔着我们之间有无形的可悲。

  活跃可爱的孩子少年闰土是一个,表示力的少年是一个富有。十分爱他”“他的父亲,是有活力的他的生命,想是的他的思,也是善良的他的心地。不克不及“这,下了才好须大雪。沙地上我们,了雪下,块空位来我扫出一,一个大竹匾用短棒支起,秕谷撒下,来吃时看鸟雀,棒上的绳子只一拉我远远地将缚在,在竹匾下了那鸟雀就罩。有:稻鸡什么都,鸡角,鸪鹁,“此刻太冷蓝背……”,我们这里来你炎天到。海边捡贝壳去我们日里到,的都有红的绿,怕也有鬼见,手也有观音。爹管西瓜去晚上我和,也去你。不是”“。了摘一个瓜吃走路的生齿渴,是不算偷的我们这里。猪、刺猬、猹要管的是獾。地下月亮,听你,的响了啦啦,咬瓜了猹在。了胡叉你便捏,…”“有胡叉呢悄悄地走去…。到了走。猹了看见,便刺你。很伶俐这畜生,你奔来倒向,下窜了反从胯,油一般的滑”他的外相是。些话里在这,个活跃的生命跳动着的是一。更是一个富于表示力的少年少年闰土较之少年“我”,和新颖感触感染要表达的少年是一个有更多的新颖糊口。是从书本傍边获得的少年“我”的学问像,则是从大天然中少年闰土的学问,实感中获得的从本人的糊口。大天然中他糊口在,己的糊口中糊口在自,像一个言语艺术家他比少年“我”更。何等活泼他的言语,流利何等,传染力啊何等富有!年“我”吸引住了它一会儿就把少,今难以磨灭的印象并给他留下了至。和表示力的少年闰土但这个富于生命力,此刻到了,木、寡言少语的人却成了一个神气麻。感觉苦“只是,容不出却又形。出.此刻却描述不出了呢?由于“那时是孩子”为什么他在少年时就能有所感而又描述得,事”不懂,候是一个活跃泼的人但“不懂事”的时,懂事”了此刻“,“木偶人”了却成了一个。为这里所说的“事”这是为什么呢?因,一套封建礼制关系现实是中国保守的,维系着的封建品级观念以及这种礼制关系所。

  作干脆利落 措辞脱口而出 无邪 纯朴 健壮 可爱 动,健 有智有勇 热情 纯朴 质、活泼 活跃刚真

  续续 立场谦和 又迷糊 显得痴钝 麻痹 疾苦难受尽糊口熬煎 虚弱 贫穷 措辞吞吞吐吐 断断言

  得直不起腰的“苦人”这是一个被旧轨制压,山下苦苦挣扎的老一代农人的艺术典型是、封建主义和权要本钱主义三座大。来顺受愚蠢麻痹典型性格是:逆,思惟的迫害深受封建,觉悟而不,观念和迷信思惟有严峻的品级,活失望对生,于神灵寄但愿。

  、可气、可恨而又可怜的人物豆腐西施杨二嫂是一个好笑。?由于她是一小我她为什么可怜呢。质糊口的包管的一小我是需要物。获得本人最最少的物质糊口包管的时候当一小我无法通过本人一般的勤奋而,命的保留为了生,所不齿的手段获取这种包管了就要通过一些非一般的、为人。意义上在这个,得怜悯的她是值。开豆腐店的她本来是,够赚到更多的钱为了豆腐店能,着白粉她擦,坐着整天,年轻的美来款待顾客现实上是用本人的,为伊“因,的很是好”这豆腐店。美”“,经不再是一种精力的需要在豆腐西施杨二嫂这里已,质好处的手段而成了获取物。人生的专一目标物质实利成了她。个目标为了这,己的道德表面的她是能够牺牲自。、美貌不再的时候当本人的芳华已逝,作获取物质实利的手段了她就把任何工具都拿来当。成了物质的人生她的人生完全,私的人生狭隘自。一小我如许,是物质实利亲近的只,经没有感触感染的能力对别人的豪情已。的感触感染里在这类人,是“情”“利”即,是“利”“情”即。无“情”“利”外,一个“利”字六合间无非。人的真诚的豪情她感触感染不到别,不了如许的豪情对别人也发生,了捞取益处的手段“豪情”也只成。只要“物”她的眼里,“利”只要,“钱”只要,“人”而没有,有豪情没有。精力需要的人有道德、有。世界上在这个,捞就捞她是能,就骗能骗,就偷能偷,就抢能抢。联系关系中具有和成长的但人类社会是在彼此,的保存和成长人类为了其同,灵的沟通需要心,豪情的需要,德的涵养需要道,质量的美化需要精力。样一个毫无道德感的人像豆腐西施杨二艘这,着损人利己的勾当每时每刻都在做,的厌恶甚至憎恶的是不克不及不惹起人们。以所,运的凄惨而言就她本人命,可怜的她是,人的态而言度而就其对别,气、可恨的她又是可。曾经得到了对自我的一般感受她的好笑在于的狭隘无私使她。看成感情表示她把虚情假意,本人的伶俐才智把小偷小摸看成。脚麻利”、“清洁利索”、“不笨不傻”的女人她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手。常人眼里但在正,瞒不了人、骗不了人的她这些小聪幻术都是。以所,的言行的好笑人们又感应她。重她、爱戴她人们无法尊,真正地协助她以至也无法。人看不起的人她是一个令。一切言行的总体特点是天然、纯挚若是说少年“我”和少年闰土的,特点则是“不天然”、“不真诚”豆腐西施杨二嫂的一切言行的总。这里在她,强调了的一切都是,利考虑变了形的是按照本人的实。出场她一,的怪声”、“俄然大叫”发出的就是一种“尖利,而故做惊讶的成果这是她不感惊讶。天然的糊口形态中构成的她的面孔特征也是在不。一个“薄嘴唇”她终身只练就了,会道”“能说,速衰老下来脸相却迅,“凸颧骨”只留下一个,年的风味没有了当。是不天然的她的站姿也,高视阔步的样子居心装出一副,去了本人的自傲心现实上她早已失,人的骄傲得到了做,人看得起她但又但愿别。重她尊。怀恋.没有豪情她对“我”没有,副有豪情的样子但又居心装出一。“我还抱过你咧她能说的只要!不足道的现实”如许一个微,实说得很是严峻但却把这个事,有了何等大的恩典仿佛这就对“我”,须对她感恩感德仿佛“我”必,她的主要性牢服膺住。心别人她不关,别人的糊口情况因此也不会晓得,人的思惟豪情不会领会别。的糊口说得非常豪阔和敷裕她通过本人的想像把别人,那里捞取更多的益处无非是为了从别人。

  善良他,厚忠,劳勤,实朴,农人的一切长处有着保守中国。哀疾苦但悲,痴钝麻痹,木偶人”像个“。

  个下面的环节词可选中1个或多,关材料搜刮相。材料”搜刮整个问题也可间接点“搜刮。

  说的“辛苦恣睢而糊口”的人的特征豆腐西施杨二嫂表现的是“我”所。是辛苦的她的糊口,碎了她的道德良心但这种辛苦也压,没有崇奉使她变得,操守没有,挚的豪情没有真,道德不讲,狭隘无私。

  这里在,被生生扯破开时所发出的那种带血的声音我们可以或许听到两颗本来融合在一路的心灵。为平等的、亲热的伴侣了闰土不再仅仅把“我”视。法企及的高屋建瓴的地位上他把“我”放在了本人无,的疾苦他本人,的悲哀本人,的人面前曾经无法诉说在如许一个高屋建瓴,表示无法,着一种“敬”这个称号带,着一种“冷”但同时也透脱。”的空气中在这种“冷,被凝固在了心里里“我”的豪情也。个称号挡在了两边两颗心灵就被这,交换了无法,融合了无法。打了一个寒噤”所以“我”“,了一层“可悲的厚障壁”晓得两小我之间曾经隔。让我们看到《家乡》,”的关系才是合适人道的只要少年闰土和少年“我,不是人的赋性中就具有的后来这种封建礼制关系,压力之下构成的而是在社会的,曲了的人道是一种扭。己树为一个卑贱的、无能的人人在天然的成长中不会把自,是在的强制性的压力下逐步构成的像闰土如许一小我的封建礼制观念。一小我的人道社会压制了,他的天然的生命同时也压制了,耐所有外界的压力使他习惯了消沉地。和物质的疾苦耐一切精力的。的闰土是何等富有朝气阿谁手持钢叉向猹刺去,的活力呵富有生命!英勇呵是何等!渐压制了他的生命力但封建的礼制关系逐,幸面前只要消沉地耐使他在一切困苦和不。了少年时的兴旺的生命力只要认识到闰土曾经没有,可以或许理解我们才,“多子为什么,荒饥,税苛,兵,匪,官,”绅,一个木偶人了”可以或许“苦得他像。实的倒霉的精力力量他曾经没有抵挡现。视为底子不克不及打败的他把所有这一切都。能承受他只,能耐只,考本人的倒霉他尽量不去思,掉本人的困苦尽量敏捷地忘。地去感触感染世界他不再敢自动,、思虑本人思虑糊口。久之久而,干瘦了下去他的思惟,萎缩了下去他的感触感染力,虚弱了下去他的表示力,六合麻痹下去他的精力一天,有思惟能力和表示能力的木偶人他曾经成为一个没有感触感染力、没。将来的茫远的、昏黄的但愿只要宗教还能给他带来对。曾经灭亡他的精力,速衰老下去肉体也迅。辛苦麻痹而糊口”的一类人的特征成年闰土表现的是“我”所说的“。道德、守老实的人这些人是善良、讲。压制人的生命力的但保守的道德是。缚下丧失了生命的活力他们在封建道德的束,得麻痹了精力变。

  枷锁重。庞大变化闰土的,.开导人们不克不及像闰土那样辛苦麻痹地糊口揭示了:和封建主义的压榨形成繁重的磨难,走新要的

  一套完整的封建礼制关系维系中国保守社会的是,立在人与人不服等的关系之上的而所有这些封建礼制关系都是建。与臣民帝王,与小官大官,与苍生权要,与学生教员。与儿子父亲,与弟弟兄长,与女性男性,劣等级的关系都被视为上。有平等的地位他们之间没,的话语权力也没有平等,”对“下”是批示上尊下卑、“上,号令是,教育是,上”是从命“下”对“,驯顺是,听话是。时候是“不懂事”闰土之所以说小的,懂得了的礼制关系是按照此刻他曾经,是少爷“我”,工的儿子他是长,能平等的二者是不。”尊“我,土卑闰,到本人的卑贱地位他那时没无意识,忌地说了那么多的话在“我”面前毫无顾,不应当的都是极。春秋小但那时,谅解能够,成年一到,如许一套礼制关系中国人都要恪守。套礼制关系不恪守这,老实”、不讲“道德”的人了就被中国社会视为一个不守“,会各个方面的赏罚就会遭到来自社。关系的教育下成长起来的闰土就是在如许一套礼制,“诚恳人”他是一个,道德”的人是一个讲“。成了处置人与人关系的原则但一旦把这种礼制关系当,就无法获得一般的交换了人与人之间的思惟豪情,融合不在一路了人与人的心灵就。土之间发生的精力悲剧这就是在“我”和闰。念着闰土“我”怀,念着“我”闰土也怀,成立了平等的、敌对的关系他们在童心无忌的形态下。下了夸姣的、温暖的、幸福的回忆这种关系在两小我的心灵中都留。想抵家乡“我”,的是闰土起首想到,不断念着“我”闰土现实上也。我家来时“他每到,起你总问,你一次面很想见。在重年一路玩耍的情景”只需想到他和“我”,可以或许想到我们就,不是一般的客套话闰土的这些话绝。新碰头时两小我重,很兴奋”“我”“,现出欢喜和苦楚的神气闰土也很兴奋:“脸上;嘴唇”动着,几多真诚的豪情呵申明贰心里哆嗦着!这些豪情都堵在了他的心里里但封建的礼制关系却把所有。出来了描述不,出来了表示不。

打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口