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《龙凤茶室》星驰：哇！你火气那么大，要不要我今晚给你下下火啊？
《咖喱辣椒》（1） 柏安妮：你们警方多久来扫荡一次呢？星驰：哦~~根基上每个月都有，平均28天就来一次。（2） 洋妞把星驰打番在地，骑到星驰身上，星驰拔出枪对着她大呼：此刻两支枪对着你，你想我开哪支啊？
《鹿鼎记》韦小宝：喂~~~~你缩到哪里去啦？韦小宝：我靠，差点被他一棍子打中！韦小宝：本来你的也有那么大啊？我还认为只要我有呢。韦小宝：奸好了，不要杀啊。
《神龙教》韦小宝：赌债肉偿行不可？建宁公主叫韦小宝扮乌龟。韦小宝：此刻是送你去出嫁啊，扮乌龟。拿去用吧。（给建宁一根香蕉）龙儿：颠末昨晚，我才发觉本来你有那么多利益。韦小宝：我全身就只要一个利益。
良多人都喜好《鬼话西游》，有良多台词也是朗朗上口。不外你是不是真的是一个鬼话迷， 就要看你是不是合适下边的要求了。真正的鬼话迷措辞可是如许的欧。不外我还没这么高的境地 早上起来照镜子喊：猪啊！ 看到一条小狗要叫它旺财 见到甲由或碗里的苍蝇要大呼：小强！ 听见别人对你措辞要说：收到！ 问人名字：你妈贵姓？ 当同卧室的人看上一个女孩时说：帮主，档次太差了吧？ 向一个女生表示倾心之情时说：那我们大师立即起头这段豪情吧！ 同时还要说：蜜斯，不成否定我长得很丑，可是我很温柔，并且永久不会扯谎。 有认要挟你时说：饶命啊豪杰！ 看到别人打斗，劝架时说：喂喂喂！大师不要生气，生气会犯了嗔戒的！ 当别人管你借工具时说：你想要啊？你如果想要的话你就措辞嘛，你不说我怎样晓得你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你仍是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？莫非你真的想要吗？...... 天热睡不着觉时说：长夜漫漫，无心睡眠。 跟别人夸本人学校时说：这里虽说不上山明水秀，可是也别有一番风味。 当服气别人时说：我kao！i服了you！ 但在路上听见有人打招待时说：跟我措辞吗？不是跟我说的吧？认错人啦！ 给别人看一件工具时说：你不信？look！ 当听不懂别人说的是什么时说：我大白了，你精神病！ 当测验不如别人时说：论聪慧跟武功呢，我不断比他高一点点，就是由于多了个累赘他才会高我一点点！ 女伴侣问你为什么喜好她时说：爱一小我需要来由吗？ 当被丢弃时对别人说：豪情分裂了。 对人谈失恋的感受说：可惜欢愉永久是短暂的，换来的只是无限无尽的疾苦跟长叹！ 看到同卧室的人乱倒垃圾时说：你也真狡猾呀！我叫你不要乱扔工具，乱扔工具是不合错误的！ 喝多了的时候说：哎哎，你给我点时间，我吐啊吐啊就习惯了！ 测验不合格时说：我料中了前头，可是我猜不着这结局...... 看到别人测验也没合格要说：师弟，你也中招啦！怎样？莫非你跟他有一腿？！！（留意，腿这个字必需用一种特殊的声音读出） 不克不及听正版的only you，会翻倒。 气候转阴：打雷啦，下雨，收衣服啦！或者好大的棉花糖！！ 别人请你帮他带工具：你要让我拿点信物给他看， 你有什么项链啊，首饰啊，金银珠宝啊，月光宝盒啊什么的...... 别人攻讦你：谁说的？我只是把目力集中在一点，以改变我以往对事物的见地！！跟人打斗：我是女人哎，跟我玩真的
先来看看周星驰在片子中与他的老同伴吴孟达的一段对白吧（这里是凭看这部片子的印象所记，不必然十分精确）：
周星驰所饰的苏乞儿（这脚色后来是乞丐，最后可是大族后辈）正在与人打斗，做将军的父亲（吴孟达）带着侍卫赶来了。
吴孟达：那他家有没有钱、有没有地位，够不敷资历让你欺负啊？......
吴孟达：好！为女死为女亡，为女去考状元郎！豪杰！敢问是谁家女子？
吴孟达：敢爱人之所不敢爱，品尝异乎寻常，老爹我服气你！
在周星驰所演的片子中，像如许出色诙谐的对白是良多的，恰是这些违背道德与伦理以至日常糊口逻辑的对白，让人在不测中不由得浅笑，从而形成了周星驰片子中的喜剧色彩。
在台港的片子中，若是说成龙与周润发是以豪杰的抽象而服气公共的，而周星驰所演的脚色倒是反豪杰的。他所饰演的小人物，不只远离豪杰，以至带点荡子色彩——视道德如粪土。如上面这段对白，底子视道德为无物。若是说爱妓不必然是合适古道德，却有可能合适新道德的话，那么父亲问儿子人家有没有钱够不敷资历让你欺负，却真是有点太阿谁了。不外还有更过度的。
在另一部片子中，周星驰饰演一个律师，律师的妻子生下孩子时，周星驰（律师）查抄了孩子的性别说：哈，不是儿子，生了个小鸡套！好，小鸡套也很好！天，做父亲的说女儿是小鸡套，我敢说，这是我所听过的最为骇世惊俗之论了！
孟子曾恶狠狠地骂杨朱：无君无父，禽兽也。周星驰所演的喜剧，也是无君无父的。他所演的小人物，不只超越了道德的束缚，也超越了势力的拘束，不只无父子也无君臣。皇帝往往是软弱好笑的，臣子也能够把玩簸弄皇帝，以至会有君臣因嫖统一个妓而在床下挤成一团的闹剧，在这里绝对找不到内地片子中触目皆是的皇帝龙威，找不到君叫臣死臣不克不及不死的道德。
周星驰的喜剧故事，不只没有任何道德，以至也能够违背日常糊口的逻辑，违背1＋1＝2的公理。在一部片子里，周星驰学老鸨操练骂人的身手（何等奇异的身手啊，我敢说它必定不在72行之列），他好学苦练，不断改进，最终身手娴熟，能够把桌子椅子骂翻；能够把死人骂活活人骂死（这不是比方，而是实在的场景，在周星驰的喜剧里，你尽能够胡想成真。）能够骂得吐出很多彩色五线谱。何等好玩啊！
好玩是好玩，可是，由于完全违背了伦理与糊口逻辑，所以充满了无聊平淡的闹剧色彩。在这些故事里，只要对保守道德的粉碎，而没有新道德的成立，让人感觉这些片子轻飘飘的贫乏份量。萨克雷说，诙谐是机智加爱，而周星驰片子的诙谐，则只要机智而贫乏爱。
周星驰的片子之所以让我们感觉亲热，是由于我们这个时代是一个非豪杰的时代。豪杰的时代早已竣事，高尚日渐式微，我们越来越平淡且甘于平淡，我们不会再为高尚的抱负去坚持不懈地奋斗，我们越来越趁波逐浪苟且偷生敷衍塞责，以至为了物欲而良心耗费。香港人在非豪杰的道路上比内地人走得更远。他们糊口在香港这块中西文化交汇的处所，既远离支流的孔孟保守道德，也没有接管几多西方道德，道德的基石本来先天就弱，一旦遭到现代都会物欲的冲击，天然狼奔豕突，香港成了道德的准真空位带，周星驰这个很无聊很粗俗的笑星于是不移至理地降生在这里而非别处。
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