：言语通俗易懂段子的特点是，简单逻辑，多的技巧没有太，平铺直叙根基上是，容才是表达的重点但它所要暗示的内。布局上看从叙事，事+点题”的模式展开段子体常常采纳“叙，言交接一件工作即先用简练的语，话点题总结最初一句。式上看从形，嘲弄的体例暗示主题段子是以一种轻松，啼笑皆非读后令人。言之换，这个世界的本相段子往往告诉你，将其慢慢地展现出来但老是在插科打诨中。

　　上看概况，小故事”的变体段子似乎是“，事的根基要素但它却没有故，活片段的截取仅仅是一些生。这个世界该当若何它并不是要思虑，这个世界本就若何而是要告诉人们。篇幅短小段子往往，读、理解便于阅，特定的“内涵”但又要传达某种。不克不及以及啼笑皆非的糗事而那些相关性紊乱、爱，中的“佼佼者”往往成为段子。

　　笑和诙谐艺术做一个对比我们不妨将段子中的搞。默的成果都是惹人发笑我们凡是认为搞笑与幽，多类似之处两者有很，际上但实，不同很大它们的。堂看来在林语，天然的诙谐是，人工的搞笑是；客观的诙谐是，客观的搞笑是；冲淡的诙谐是，尖利的搞笑是。道：“嘲讽每趋于酸腐他在《论诙谐》中写，酸辣去其，冲淡心境而达到，诙谐便成。诙谐欲求，远之心境必先有深，佛慈悲之念头而带一点我，火气不太盛然后文章，淡然之味读者得。静超远的傍观者诙谐只是一位冷，中带泪常于笑，带笑泪中。言之”简，是艺术诙谐，是技巧搞笑。和的体例诙谐以平，生的聪慧讲述人；利嘲讽之能事搞笑则是尽尖，造出风趣锐意制。

　　实上事，做出反讽式的解构通过诙谐来对现实，深度的思惟进而传达出，中一个极好的策略这是“笑文化”。段子里然而在，了诙谐中天然吐露的聪慧锐意制造出的笑点代替，了繁重的现实根本这使得笑本身离开，粹手艺上的勾当变成了一种纯。

　　意义上在这个，变成一种缺乏思惟的技巧段子所奉行的搞笑慢慢。你逗乐它能把，要嘲讽的对象却无法认清它；轻松嘲弄它看似，贬损中获得快感但老是在自我。相反与之，然平平的体例诙谐则是以自，淡定从容的讲述之中将人生的聪慧依靠在。想摩擦出的火花这是聪慧与思。“含泪的笑”诙谐也是一种，世界的残酷它认清了，于失望之中却不沉湎，子中常见的“自黑”构成明显对比仍对这个世界怀有打动──这与段。：“有相当的人生观这也就难怪林语堂说，事理参透，情的人措辞近，诙谐作品才会写出。入非非的人只剩下拼贴段子”而那些只懂插科打诨、想。

　　看出处此，成了天然的联盟段子与搞笑结，便不是为搞笑而作绝大部门段子即，到搞笑的结果也往往能达。传达公众的情感、心理和感触感染段子往往通过搞笑的体例来。也要看到可是我们，显露泛博公众的某些认知段子中的民意虽然也透，一种情感的宣泄但它们更多的是，立的思虑而贫乏独。

　　百人的微信群里在我几个内含上，《知乎上那些让你无言以对的段子动不动就看到如许题目的推送：！？》《10个猜不到结局的神转机段子》《有哪些让人笑到肚子疼的搞笑段子！人啼笑皆非的题目》……看到这些令，内容愈加令人啼笑皆非点进去后发觉里面的。禁猎奇我不，代”？一个靠段子搞笑的时代我们能否进入了一个“段子时？

　　此因，单的总结：段子的流行颇具意义我们能够对段子文化做一个简。达着公众对社会问题的参与段子一方面以搞笑的体例表；出产欢愉的同时另一方面也在，实问题的反思消解了对现，实保存窘境的修辞术它成为逃避我们真。

　　：段子原题目，几个内含上百人的微信群里不克不及湮没诙谐与聪慧在我，题目的推送：《知动不动就看到如许乎

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