“蹦蹦儿戏”二人转又叫，根本上成长起来的处所曲艺是从东北大秧歌、莲花落等，00年汗青3。形态上在表演，军万马“千，俩儿”就凭咱，的体例饰演多个脚色两位演员用跳入跳出，兼代言叙事，表演故事手舞足蹈。、扮（饰演）、舞（跳舞）、绝（绝活）二人转表演讲究唱（唱腔）、说（说口），十八调七十二嗨嗨”音乐系统号称“九腔。

　　则预言王兆一，二人转长不了“都会版”，点小玩意“就那，缔造性没有，钱最红的人此刻台上挣，后就裁减七八年以。”

　　有其汗青渊源“黄段子”。源于民间二人转，是男演员起头都，是男扮女装女角也都，所是流动的艺人表演场。漫长的天寒地冻而东北由于有，、匪贼窝等只要光棍的处所若是到了大车店、砍木场，有“春口”表演就会带，段子即黄。

　　没有文化“他们，就胡扯在台上。‘十月革命真艰难我给你举个例子：，买了半斤蛤蟆烟’别林斯基给列宁。0年列宁才出生别林斯基死了6，征路上打着五星红旗回延安’他怎样给列宁买烟？还说‘长，五星红旗啊？那时哪来的”

　　人也有讲究可是老艺，农村表演若是到，女孩子有妇，告诉演员工头就会，胡说不许。

　　问王兆一姜昆已经，二人转”有什么看法对赵本山提出“绿色，“我分歧意王兆一答：。实把二人转忽悠得让全国人都晓得了艺术怎样还分出红绿呢？赵本山确，转丢了四分之三可是他把二人，的成分强调了把里面说口，全丢了其余。”

　　（解放初到‘文革’）太左但王兆一也有反思：“以前，都不让说一切说口，给管住了脏口是，了个后遗症但也留下，口跟观众交换就是不会用说。二人转太正了此刻保守的，净了太干，版）的又太混闹但现代（都会，物极必反来了个。”

　　5年的王兆一出生于192，人转长大从小看二，老艺人的表演看过良多出名，俱下的二人转对此刻泥沙，能容忍感应不。

　　演员添加一些保守二人转的唱段崔凯也曾试图让刘老根大舞台的，观众的需求满足中老年。很费气力演员唱得，没有反映观众却，不耐烦还有些。后最，回这个建议崔凯只好收。

　　山达有共识“我和赵本，哪呢？就在观众之间他说‘大雅之堂’在。的没有一个买票的那些说要提高档次，都是老苍生花钱买票的，训他吗？他要的就是文娱老苍生进去干啥？让你教。”

　　着接，话就说：“不管你是什么来头下一个节目标演员出场第一句，咋整就咋整我他妈情愿。后来”，敢带人去看了王兆几回再三也不。

　　则认为而崔凯，不克不及让赵本山一小我承担传承二人转的文化义务。任何一个剧种“此刻没有，宣传不作，然售票仅靠自，场坐满的能让剧。码丰硕了人们的文化糊口（赵本山的二人转）最起，的文娱形式供给了很好，表演市场活跃了。”

　　收集了好几百条脏口王兆一在剧场特地，归类别离，经暗示要买下来出书有个香港出书商曾，承诺他没，留着研究用说要本人。

　　的艺人含着眼泪找王兆一有些本来唱保守二人转，人转往回拽拽”要求他“把二。“我拽不动王兆一答：，币带领二人转此刻是人民，谁说了算谁给钱多。”

　　此对，转喜剧、悲剧、正剧都有王兆一很是否决：“二人，他主意二人转恢复本来面貌怎样就只剩下搞笑了呢？”，为主以唱，、有故事有歌舞。

　　一估量据王兆，约2万人在学二人转此刻东北三省有大，些人“这，考不上考中学，吃不得苦种地吧，人转去了所以学二，就唱不了有的底子，以不唱归正可，呗耍，呗闹，么个心态就是这。”

　　秀不秀“似，不露含而。兆一说”王，该像未成熟的谷穗一样黄段子的把握尺度应，暗示性带有，在如许光秃秃而不是像现，的就叫脏口了“间接描述性，老艺人过去的，女孩子在只需有妇，下不兴说肚脐以。”

　　声片子表示本钱主义的猖狂抽剥“能和卓别林比吗？卓别林无，大独裁者他演的，地球要吃地球希特勒围着，想性吗？他是‘笑神’赵本山的脚本有这种思，哪摆啊？”王兆一说侯宝林、马三立往。

　　1949年的前民间艺人的民间表演阶段有人把二人转的成长归结为三个阶段：；和规范后的舞台化阶段1949年后的拾掇；的在城市剧场表演的杂耍式阶段上世纪80年代成长起来至今。

　　年前几，罗阳到吉林开会原中国曲协主席，去看二人转王兆一带他，之前往，理：曲协带领来看他特地吩咐剧场经，别胡来万万。

　　记者采访时认为崔凯在接管本刊，民间艺术作为一种，诙谐的段子很一般二人转带有一些性，二人转的主体但这并不是。文学主体二人转的，民的喜怒哀乐是表示劳动听。

　　良多种“笑有，、笑了悔怨的有笑了还骂的，后留下了什么主要的是笑过。兆一说”王。

　　更为宽大：“百货迎百客崔凯则对二人转的现状，在大车店唱的就纷歧样过去二人转在农村和，变化也是该当的进入都会后有。感觉”他，说承继保守不克不及盲目地，的是保存最主要，立异和成长然后才是。

　　没有‘生’“二人转里，男一女演员一，丑一旦是一，搞笑的丑就是。然当，有俊扮的丑角也，艺术团）也试过我们（辽宁民间，上海表演有一次去，标致的服装做了一些，很不得劲演员穿上，到感受说找不。把本人塑形成艺术家他们不想在舞台上，己当成丑角就是要自，众笑让观。”

　　在表演形态上发生了很大改变进入城市后的杂耍式二人转，多辩论惹起很，子、搞笑、赵本山核心次要是黄段。些问题就这，席崔凯——也是赵本山良多小品的编剧《瞭望东方周刊》采访了中国曲协副主，部《二人转史论》作者、二人转专家王兆一和原长春市艺术研究所所长、中国唯逐个。

　　为“打着二人转灯号瞎扯蛋”而王兆一干脆开门见山地称之，说、扮、舞、绝’“二人转是‘唱、，当先以唱，是其次说口。”

　　说他，快要400个品种中国的保守曲艺有，亡曾经很是严峻到此刻式微和消，本山一样火若是都像赵，族文化的平安问题了国度就用不着担忧民。

　　对此持附和立场崔凯从理论上，义为村落喜剧他把二人转定，有搞笑的保守认为其历来。

　　演员唱了一段保守二人转王兆一放置几个唱得好的，了很欢快罗阳听，在二人转欠好说：“都说现，有好的看来也。0多岁的罗阳回宾馆”随后王兆一陪着8，年轻人没有走几个同来的。

　　在现，价是“好的喜剧演员王兆一对赵本山的评，默幽，词他说出来一样的台，果就比别人好”节拍感、喜剧效。也认为但他，宣传了二人转赵本山一方面，的成长没有起什么感化另一方面“对二人转，了二人转”相对还减弱。

　　们的二人转定位为：搞笑为主刘老根大舞台旗号明显地把他，重视唱腔的二人转以区别于保守的。

　　本山早就熟悉王兆一对赵，唱大段二人转认为他“不克不及，不可嗓子，小品的路子”所以走的是。984年早在1，初出茅庐赵本山，写过评论王兆一就，“三本”演员说赵本山是个，的农人本色，二人转本色的，喜剧演员天性的。本人—— 一个本色的东北农人他认为赵本山在舞台上不断在演。来说相对，和赵本山同伴的范伟王兆一更赏识已经，描绘人物“他懂得，像谁演谁。”

　　的二人转称作“现代都会版”二人转崔凯把上世纪80年代后成长起来，码还有说口“它最起，‘小帽’还有一段，去二人转中的绝活”仿照杂耍就相当于过。