段子？有人说是由于冬季漫长我猎奇东北报酬何如斯热衷讲，持久无事秋收后，在房子里就群集，和讲故事吃吃喝喝，几分事理这大概有。关东的生齿流动和组合相关系我猜这种习气也和近现代闯，地移民不竭涌向东北谋生清末、民国期间山东等，来的目生人都是各地，往的饭局、闲谈中相互逐步熟悉、交，种传奇性的情节和说法不免有各类自诩、各。我宣扬兼有的措辞模式这是一种自我庇护和自，权势巨子或者威风在有一种虚拟的，出自于口头虽然仅仅，之于野史无法证。

　　行的源流考其流，十年的贸易经济的成长大概也是由于比来二三，员、文人等会面会餐相互目生的商人、官，的生齿流动和重组布景也有雷同“闯关东”，目生化情况下不成能敞露心声天南地北、行业分歧的人在，以对实在，分议题进行深切切磋也难以找到具体的细，共性更强的段子调剂氛围那就不如用通用性、公，宣扬个性以段子，拉抬气场靠段子。以短小精干而风行四方总结社会现象的段子，型太强的弱点可也有普及。的传染力要说现场，段子更吸引听众仍是故事性的，疑悬，有窥视感并且时而，俯视感时而有，幕幕独角戏敏捷展开一。

　　后来再，衍生、传布平台微博成为段子的，职业段子手也呈现了，粉丝经济维生他们或者靠，频剧集标的目的成长或者向影视、视，做成了事业把段子真正。然当，冷巷的餐馆茶馆、五星酒店、会所楼堂还有更多的业余段子手分布在祖国大街。：JoJ义务编纂o

　　爱唠嗑东北人，为“段子模式”或“吹法螺模式”里面有些常见的套路能够称之。分好几种大要能够，攀高枝的一种是，名人并且很熟很哥们就是认识某大哥某，等等；自诩的一种是，啊干事啊等等的豪举常常是说本人喝酒；讲故事的一种是，奇异、庞大的事物某人物讲履历的或者听来的各类。饭喝酒之间娓娓道来这些故事大多是在吃，动情动色说得好的，的关心和叫好能博得一桌，一种半代入感讲述着也有，现场坐立起行言语如在故事，舞动意味脸色手势。

　　三十年比来二，地文化影响大的要说东北对内，赵本山的二人转除了显性的诸如，子文化都可略说一二隐性的如气功热、段。实其，化也有较着的联系关系二人转和段子文，大师”说段子的表演能力间接相关气功热昔时的轰轰烈烈也和各类“，子和北京段子合流的趋向后来更是呈现了东北段。来本，文化来自相声北京的段子，活的小侧面或者截取生，结成几个环节词、句子或者把某些社会现象总，、点评的姿势次要是傍观，入半吹法螺的模式有别与东北段子那种半代。交融成长后来却，全国性的段子文化汇聚成更大规模的，“处所性变体”各地也有分歧的。

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　　看看十几天到东北逛逛，链大哥、光膀汉子、长腿妹子印象深的是东北新三宝：金。这类小处所越是县镇，处所性的野性人物越有一种，的砖瓦裂缝中长出来粗犷的像是从街巷，哈尔滨这些大城市而沈阳、长春、，这些超等城市风气的影响则曾经越来越遭到北上广，、收敛更洋气。北人互相讥讽的干劲在饭桌上见识了东，员互相糟蹋的妙语搞笑了在二人转场子里也让演，北人都是段子手有点感伤：东！