《山楂灯笼》 《幻视》 《酒精水准仪》 《开垦地：1966-1996诗选》 《电灯光》 《区线与环线》 《人之链《一位天然主义者之死》 《通向暗中之门》 《在外过冬》 《北方》 《野外工作》 《斯威尼的重构》 《斯特森岛》 》

　　以看出他在这个方面的成熟从希尼对“处所”的理解可。意义》一文中在《处所的，提出希尼，式被认知和珍爱处所以两种方，、非文字的、无认识的一种是通过履历得来，的、文字的、无意识的另一种是通过进修得来。式能够互补这两种方，格格不入但也常常，冲突彼此。

　　的现实让人恐忧希尼糊口于此中，伴侣都在冲突中丧生很多他认识的人以及，和暴力的牺牲品成为派系理念。的汗青和国民性中看到了根源如许的暴力希尼在北爱尔兰，这部诗集起头从《北方》，（Bog poems）他写了不少“泥沼诗”。

　　识有一个成长变化的过程希尼对糊口和人道的认，之前的诗集被过誉了他本人认为《北方》，第一本成熟之作这本诗集才是他。的不满不只在于诗艺我想他对之前诗集，可朋分的诗歌认识也在于和诗艺不。方》起头从《北，性起头有了更深刻的认识希尼对本身和本身的汗青。童年夸姣回忆的对象乡土不只仅是乡愁和，复杂的处所也成为一个。

　　的纳维亚文化的保留者泥沼是爱尔兰和斯堪，都能够千年长具有里面任何事物，牲的尸体以及尸体胃里的种子从卷轴、动动物、器具到人，如许跃然面前汗青往往就。子身上看到北爱问题根源希尼在被杀死的牺牲品女，种源自人类本性的暴力倾向他暗示爱尔兰人生成就有这。这是人类共有的本性之所以说希尼感觉，他看出处于在，沼保留的那些时代暴力不只具有于泥，我们的时代也具有于，社会之中具有于，安好的家庭糊口也具有于看似。

　　以跟从一首诗的论证或观念历程希尼认可他的天然禀赋让他难，诗的声音的反响室他更倾向于做一首，中寻找意义的轮廓在一种节拍型之。候都和声音慎密相关的他的诗歌创作良多时，描绘某种风光比升引诗歌来，表示“声景”他更倾向于。内在化于诗人的体内这些“声景”早已， problema就像那一声Nema，胎”会萌芽成一首诗某一天这“暗中的胚。

　　的北爱以及世界之中在充满冲突和暴力，象一个更为协调的世界希尼想要用诗歌来想。格兰》一文中在《心灵的英，本人的诗歌言语保留了各自的“真正的英国”希尼提出休斯、希尔和拉金这三位英国诗人用，想要用诗歌来建立“心灵的爱尔兰”我们能够借用希尼的题目说他本人。恩”当然基于他的生命履历这个“爱尔兰”和“莫斯巴，于此中的现实基于他糊口，完满是现实世界但这个世界并不，实世界的反映也不是对现。诗歌的王国这个世界是，无限空间的王者”诗人在此中是“，家文德勒的话来说用美国诗歌评论，抒情乌托邦”这是希尼的“。

　　诗歌有没有？当然也有全然筹算和全然天赐的，该当都是夹杂了天给以筹算但大部门诗人的大部门诗歌，诗歌也是如斯希尼本人的。时同，该当看做完全技巧性的工具希尼诗歌的节拍和音乐不。有明白区分他本人对此，t）和“身手”（technique）他把诗歌的技巧分成“匠艺”（craf，词语的竞技展现匠艺涉及的是，以让你颁发、得奖这个层面的手艺可，井口吊水就像是在，嘎吱嘎吱响水泵摇得，当标致姿态相，能底子就没有水可是水桶里可，得还不敷深由于桶放；汇、韵律、文字的质地身手则不只仅涉及词，及本身的现及时的立场和立场它还涉及一个诗人面临本身以，之事》中关心的那些问题就像希尼本人在《首要。走出去才能触及那些难以言说的事物一小我必需从他凡是的认知限制中，而不只是匠艺这就需要身手。

　　不是现实世界这个乌有之乡，不管描述的对象是乡土仍是童年也不是为了描述现实世界——；声音缔造出来的可能性的世界这个无处之处是诗人用本人的，尼看来在希，界的意义在于这个可能性世，中的人有矫正感化它对现实和现实。并不具有乌托邦，夸姣糊口可能的参照物但它能够做人类想象更。

　　无处》一文中写到希尼在《处所与，越之间被扯来扯去诗人总在政治与超，说的“消沉能力”而不是积极能力由于他们生成更多具有雷同济慈所，被各类位置传染所以他们往往会，守一个位置而不是固。兰的形式而言就其时北爱尔，在庞大的时间或空间距离之外审视我们所处的世界我们不难理解希尼以及他同胞们的诗歌为什么老是，者神话、汗青人物的视角老是喜好身后的视角或。

　　旋成功之际援用了希尼的这句诗美国总统克林顿在北爱和谈斡，改正感化在政治上的表现这大要能够算是诗歌的。能够让但愿与汗青押韵抒情乌托邦有时确实，供了一个可能性的世界诗歌缔造的想象国家提，看到现实的容貌我们能在此中，此中的不美满的现实世界可那又不完满是我们身处，昏暗的镜子它像是一面，夸姣世界的恍惚的影子我们由之能够看见更。

　　变恰是这个可能性世界成形的过程希尼前期诗歌到中后期诗歌的转，后来交错了保守乐音的复杂声景他从他本人最后的声音成长出，成布满文学和文化保守的“处所”把“乡土”从素朴的乡愁对象挖掘，成与乡土同样切近的保存场域而同时代的世界也在此同时变，与自我互相关注此中的一切都。艺的成当场点这是希尼诗，小我的成当场点也是他作为一。

　　统御》一文中对此做出了如许的回应：面临汗青性的残酷屠戮诗人机关的可能性世界对现实能有多大影响？希尼在《舌头的，象性艺术一样诗歌和各种想，全无用几乎完，情诗盖住过一辆坦克从来不曾有一首抒；方面来说可另一，又是无限的它的力量，书写一样让人哑口无言就像耶稣在沙地上的。斯悲剧的缔造性翻译中的一节诗这让我想起希尼本人对索福克勒：

　　以“踏脚石”为名出书希尼日后的访谈集就，的纷争时代在各执一边，是不选边的中道他推崇和欲求的。是一个骑墙派不外他并不，尔兰的汗青理解：北爱问题中的两方他的折衷理念源自他对他出生的北爱，/新教徒上帝教徒，/同一派共和派，互不相让所有人都，义的、合理的认为本人是正，尼看来可在希，复杂的夹杂体北爱就是一个，用理念一刀切汗青问题无法，后只能通向冲突和暴力对己方公理的固执最。诗中所说正如希尼，在这里交界领地和郊区，民本来就处于各种两极之间这个地域和这个地域的居。的汗青景况接管本人，上寻找中道在此根本，首要问题的回覆这是希尼对这些。

　　的现实让人恐忧希尼糊口于此中，伴侣都在冲突中丧生很多他认识的人以及，和暴力的牺牲品成为派系理念。的汗青和国民性中看到了根源如许的暴力希尼在北爱尔兰，这部诗集起头从《北方》，（Bog poems）他写了不少“泥沼诗”。

　　调是他诗学的焦点之一希尼对声音的敏感和强。借用了艾略特的“听觉想象”这一概念他在《进修艾略特》等几篇文章中都。”是一种能力“听觉想象，和节拍的感触感染是“对音节，的认识层面之下深切思惟和感受，每个词激活；和最为遗忘的沉入最原始，融合】最陈旧的和最文明化的心智前往泉源然后带回某些工具……【。”

　　恩（Mossbawn）来说就拿希尼本人的家乡莫斯巴，糊口履历而来的感性认识他对家乡当然有良多由，了另一种进入家乡的体例可文字和进修让他具有。过北爱尔兰地域在文化上的稠浊性他在北爱问题最激烈的年代阐发，字由两个词构成他说他家乡的名，藓池沼”的意义Moss是“苔，称号本人武装农庄的词汇而Bawn是英国殖民者，就是“泥沼上的种植者房子”所以Mossbawn的意义。巴恩”而不是英语中的“波恩”不外希尼他们把Bawn发成“，的“白色”是一个音“巴恩”和盖尔语中，长满了泥沼棉的“白泥沼”如许“莫斯巴恩”也能够指。看到了北爱地域割裂文化的隐喻希尼在本人家乡名称的音节中，准确的尺度注释和尺度谜底一切都不是只要一种独一，割裂和复杂强求分歧若是不认可处所的，导致灾难反而会。

　　灯》中有一首诗颇能反映希尼的心境在希尼八十年代末出书的诗集《山楂。us是罗马鸿沟之神的名字这首诗的题目Termin，鸿沟”的意义也因而有“。样的诗句诗中有这：

　　充满暴力的现实中凸显出来而诗歌的意义也就在这种。斯的一句话：诗歌的崇高在于它是一种源自内在的暴力希尼在《诗歌的改正》一文中援用了美国诗人斯蒂文，护我们它保，有诗歌的暴力让我们免受没。想象抵挡现实的压迫希尼认为这意味着，贵之处和意义地点而这恰是诗歌的高。

　　开信》中涉及的一个现实窥见一斑北爱问题的复杂性还能够从《公。的护照是绿色的”希尼诗中说“我们，真不是绿色的爱尔兰护照不外他本人最早的护照还，英国护照而是一本，本护照去南法的卢尔德朝圣他1956年就是拿着这。其时不足为奇如许的工作在，教徒都是这么做的很多北爱尔兰上帝。认同意味其实并没有那么主要很多让报酬之头破血流的身份，一旦起来可冲突，工作争个不共戴天人们就会为了这些。

　　得“诺贝尔文学奖”之后的第一本新诗集2001年出书的《电灯光》是希尼获，起头更多关亲爱尔兰之外的世界这个世界文学最高奖项让希尼。

　　ers donnés）和“筹算的诗行”（les vers calculés）的区分希尼在会商华兹华斯和叶芝诗歌音乐的机关时援用过瓦雷里对“天赐的诗行”（les v，能理解这两种诗行的区别有诗歌创作经验的人都，佛天赐的诗句以至某个节拍起头一首诗的起头老是由某一句仿，学识、筹算起头阐扬感化然后诗人的想象、联想、，后最，诗就如许出来了一首或好或差的。