古希腊神话故事的构成期间很早，是远古期间一代代人集体创作的结晶，出国留学网小编拾掇了希腊罗马神话故事短篇仅供参考，但愿能协助到大师!

　　俄狄浦斯的故事，是浩繁希腊罗马神话故事中最富意味意味、极具思惟深度、最震动人心的故事。从古到今，还没有其它故事可以或许像它一样，穿透人心数千年，而且凝结了人类对生命、对保存、对命运的思虑、反省和感喟。

　　俄狄浦斯这个故事被后人频频品味、论述、打动和宣讲，在于这是一个关于人类本身命运被不成知的无形力量所摆布，无可抗拒也无法逃避。三大古希腊悲剧作家之一的索福克勒斯也曾以此题材创作了出名的悲剧作品《俄狄浦斯》。其故事大要如下:

　　底比斯国王拉伊奥斯在娶伊俄卡斯特之前，求得一神谕:拉伊奥斯若是和伊俄卡斯特成婚，他们所生的儿子必定要杀父娶母。

　　但他们因不肯分隔，而决定掉臂神谕的警告，照样成婚，而且决定把生下的儿子通通杀死。婚后不久，生下一子，就命人将其丢弃山里，让其活活饿死。

　　一牧羊人于心不忍，将其送人，最初被柯林斯国王波利包斯收养为儿子。俄狄浦斯长大后无意中从神那里晓得本人的命运，(获知神谕的内容:杀父娶母)他二心要反方命运，就逃离了柯林斯。在流离的路上，撞见一行人，为让路而发生争论，最初，俄狄浦斯打死了对方白叟和侍从。俄狄浦斯不晓得此人恰是底比斯国王拉伊奥斯，他的生身父亲。来到底比斯，俄狄浦斯又为底比斯人破了人面狮身女妖的谜语，解除了底比斯人的灾难，被国人拥护为新国王，娶了前王的寡后--其实就是本人的生母伊俄卡斯特。虽然，俄狄浦斯很是英明、勤政爱民，但国内却瘟疫四起，旱灾连缀。求神，神示说，必需把杀戮拉伊奥斯的凶手摈除出境，瘟疫才能平息。俄狄浦斯二心为公众谋福，通过各类法子察访凶手--从大先觉提瑞西阿斯处得知凶手是谁;从王后处得知前国王死于路上一年轻人之手;从柯林斯来的特使处得知，柯林斯国王不是本人的亲生父亲;从牧羊人那里得知全数本相--恐怖的成果，俄狄浦斯发觉凶手就是本人，娶母的预言也应验了。面临这一不成接管的现实，人类该若何呢?目睹到伊俄卡斯特羞愧不已，疾苦他杀;俄狄浦斯悲愤欲狂，刺瞎了本人的双眼--他对上天还能诉说什么呢?--自我流放、浪迹海角。

　　这是一出陈旧的悲剧，却亘古长存;明示了人类无论何等勇敢非常、何等激情万丈，却在命运的不成抗拒的能力面前，显得是那么的细微卑微、那么的无可何如!

　　但俄狄浦斯仍然不愧为人类的古典式豪杰人物，无论失败与否，他却决然选择了抗争。为了避免杀父娶母的悲剧发生，一个王子，勇往直前的走上了放弃面前荣华富贵而亡命海角的艰难人生之路。而当神谕应验，惨剧发生时，对本人的悔恨与赏罚而毫不自我谅解和饶恕。

　　由圣经故事里的偷吃禁果而犯下的原罪以及由之而起的救赎说，和古希腊罗马神话故事里的俄狄浦斯的命运悲剧性配合形成了西方文化的赎罪与叩问的保存理念和文化渊源，也成为了西方人重反省、重反悔的精力之乡。

　　和俄狄浦斯比拟，现代人豪杰豪气顿失，横眉冷对全无。由于见识甚至崇奉的分歧，能够背后告发--那仍是在痛斥叛徒甫志高的年代里;可认为了自个的所谓出息，出卖伴侣、熟人、同事以至父母!在洗脑年代里，也许都是一架机械上出来的麻痹的螺丝钉，但清醒过来后，却看不见哀思欲狂的有良知者，而多的是受害者--帮凶者也成了受难之人，(也许能够如许说，是时代的牺牲品)但稀有有对本人魂灵的剖示、对人道的反思。或者背对、或者遗忘。数千年的王朝更替，背后是无数新鲜的生命被踩踏、被搏斗，任何轨制的权力的暗影下，都是

　　人的要素、人的罪孽。一部漫长的二十四史，不就是百姓苍生被侮辱、被危险的汗青吗?可曾听见，有报酬此而反悔、而痛责本人呢?

　　昆德拉在小说《不克不及承受的生命之轻》中痛斥这类此刻他们装出一副当初一窍不通的样子帮闲帮凶者们:

　　 因为你们的蒙昧，这个国度丧失了自在，也许将丧失几个世纪，你们还说什么你们感觉是无辜的吗?你们莫非还能无视四周的一切?你们莫非不会感应惊骇?也许你们没有长眼睛!如果长了眼睛，你们该把它戳瞎，分开底比斯!

　　可惜，我们这里对于天主，对于神灵，是毫无害怕之心的--除了对于权力--从我们的神话中，即可看出，挑战天然，并诡计打败天然的一统山河，就是我们轻忽以至鄙夷心灵深处自我拷问的王道霸业。

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　　元宵节不必然要猜保守的灯谜，还能够猜猜脑筋急转弯，也是很风趣的嘛。出国留学网下面就带来100个脑筋急转弯，都有谜底，快考考家人和伴侣，开高兴心过元宵。1谁是万兽之王?【谜底】动物园

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