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故事记录在旧约的创世纪之中展开全数圣经里的天主造人。时间缔造了大地万物话说天主花了五日，们要照着我们的抽象到第六日他说：『我，』於是用地上的灰尘造人按着我们的样式造人……，人的鼻孔后将生气吹进，生生的汉子就成为活，亚当取名。当的一条肋骨不久便取下亚，个女人形成一，是我骨中的骨亚当说：『这，的肉肉中，他为女人能够称。娃偷吃禁果被罚后来坏蛇诱惑夏，夏娃偷情亚当和，水共6023年创世是在主前11013年于是有了人类繁殖……从创世到挪亚时代洪，世后的13000年整公元1988年是创，上沉寂约有二刻”的时候也是启迪录8：2“天。06年)圣经年代表起头于创世之时本年是创世后的13018年(20，作为0年以那时。代历法联系起来若是与我们现，历法相对照并与现代，代是主前11013年我们将发觉创世的年。年代时在计较，子关系凡是父，到生儿子那年为止父亲的年代只计较，算他的整个终身其余的人都要计。是在创世记5：3-5下一个主要的年代参考，当活到一百三十岁经文说：“3 亚，个儿子生了一，和本人类似形像样式，名叫塞特就给他起。生塞特之后4 亚当，八百年又去世，儿养女而且生。九百三十岁就死了5 亚当共活了。创世）第130年”如许这就到了（。记5：6-8接着在创世，塞特活到一百零五岁我们读到：“6 ，以挪士生了。以挪士之后7 塞特生，百零七年又活了八，儿养女而且生。百一十二岁就死了8 塞特共活了九。记4：26”在创世，特也生了一个儿子我们读到：“塞，以挪士起名叫。时候那，耶和华的名人才求告。以挪士是塞特间接所生的儿子”短语“起名叫”使我们确信，出生于（创世）第130年因而推导年代表表白塞特，此后的105年以挪士出生于，第235年即（创世）。：9-11在创世记5， 以挪士活到九十岁圣经接着说：“9，该南生了。士生该南之后10 以挪，百一十五年又活了八，儿养女而且生。了九百零五岁就死了11 以挪士共活。因而” ，（235 + 905）在（创世）第1140年，05岁就死了那年以挪士9，0年）成为下一个记年族长该南（出生于创世第114。
名叫嫦娥羿的老婆，贤慧斑斓，善良心地，常喜好她大师都非。佩羿的神力和为人一个老道人十分钦，长生不老药赠他一包，以升天吃了可，不老长生。的老婆和乡亲羿舍不得亲爱，一人升天不肯本人，交给嫦娥珍藏起来就把长生不老药。
评论收起小余之辰辰2012-12-2已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？7
时代远古，大柱倾倒四根擎天，地裂毁九州大，笼盖大地天不克不及，承载万物大地无法，延不熄大火蔓，滥不止洪水泛，掉善良的苍生凶猛的野兽吃，子抓取白叟和小孩凶猛的禽鸟用爪。环境下在这种，石来修补苍天女娲冶炼五色，来做撑起四方的天柱砍断海中巨鳌的脚，来解救冀州杀死黑龙，来堵塞住了洪水用芦灰堆积起。修补了天空被，从头竖立了起来六合四方的柱子，退去洪水，恢复了安静华夏大地上。
18-20创世记5：，到一百六十二岁“18 雅列活，以诺生了。生以诺之后19 雅列，八百年又活了，儿养女而且生。九百六十二岁就死了20 雅列共活了。后的962年”雅列出生，创世记5：20）雅列时代竣事（。诺出生这年以，代起头以诺时。907年到了第3。
本人的一双巨臂他想立即伸出，住带归去把太阳捉。奔驰了一天了可是他曾经，晒得他口渴难忍火辣辣的太阳，黄河、渭河里的水他便俯下身去喝那。刻间就喝干了两条河的水顷，有解渴仍是没，北方跑去他就又向，大泽里的水去喝北方，达到目标地但他还没，途渴死了就在中。
源于《圣经·旧约》古代希伯来神话来，挪亚方舟》、《巴别塔》)全都取材于《旧约》第一篇《创世记》本书所选四则故事(《世界最后的七天》、《亚当与夏娃》、《。崇奉的天主耶和华相关内容都和希伯来人所。的普遍传布因为基督教，方能够说是家喻户晓上述的神话故事在西，着庞大的影响力对西方文化有。神话有必然领会我们必需对这些，文明的文化布景才能大白西方。
孕三年零六个月后生了一个肉球陈唐观的将军李静的老婆在怀。精神抖擞俄然间，个男孩跳出一。不欢快李静，的道士来恭喜他一位名叫太乙。子定名为哪吒他将这个孩，门徒收为，珍品：乾坤圈和浑天绫并就地向他赠送了两件。
的时候远古，十个太阳天上曾有，地冒烟晒得大，干涸海水，得活不下去老苍生苦。豪杰力大非常有个叫羿的，弓神箭他用宝，下九个太阳一口吻射。一看大势不妙最初阿谁太阳，罪求饶赶紧认，怒收弓羿才息，此后按时升降号令这个太阳，老苍生造福好好儿为。
斯用水和土壤塑造了人类一般的说法是普罗米修，ena）给了这个重生物以魂灵（Soul）普罗米修斯的老友聪慧女神雅典娜（Ath，有了生气使人具。和传说》里关于普罗米修斯造人一段是如许描写的：“天和地被缔造出来在德国作家斯威布（Gustav Sorwitz）的《希腊的神话，浪崎岖大海波，海岸拍击。水里游玩鱼儿在，空中歌唱鸟儿在。动物成群大地上，可以或许掌握四周世界的高级生物但还没有一个具有魂灵的、。修斯降生了这时普罗米，陈旧的神只族的后裔他是被宙斯流放的，佩托斯（Iapetus）的儿子是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿。而睿智他聪慧，子储藏在土壤中晓得天神的种，捧起土壤于是他，沾湿和谐起来用河水把它，界的掌握按照世，的容貌即天神，人形捏成。泥人以生命为了给这，取了善与恶两种性格他从动物的魂灵中摄，人的胸膛里将它们封进。神中在天，个女友他有一，神雅典娜即聪慧女；神之子的缔造物她惊讶这提坦，魂的泥人吹起了神气于是便朝具有一半灵，得了灵性使它获。”
散见于各类册本中国古代神话，最多的是《山海经》此中现存最早、保留。追日》等就出自《山海经》像《精卫填海》、《夸父。外另，《淮南子》、《列子》女娲补天的故事见于，汉代《风尚通义》女娲造人则出自，源于《述异记》的记录《盘古开天辟地》来。外另，中也保留了一些神话故事魏晋南北朝的笔记小说。
来后，时无意间看见了精卫一只海燕飞过东海，——但领会了工作的起因之后他为她的行为感应迷惑疑惑，畏的精力所打动海燕为精卫大无,成了夫妻就与其结，多小鸟生出许，像精卫雌的，像海燕雄的。们的妈妈一样小精卫和她，石填海也去衔。今天直到，着这种工作它们还在做。
25-27创世记5：，活到一百八十七岁“25 玛土撒拉，拉麦生了。拉生拉麦之后26 玛土撒，百八十二年又活了七，儿养女而且生。了九百六十九岁就死了27 玛土撒拉共活。生后的969年”玛士撒拉出，（创世记5：27）玛士撒拉时代竣事。麦出生这年拉，代起头拉麦时。5241 年到了创世第。
安人的神话美洲印第，土壤捏制出来的说人是大神用，捏出了很多小人说大神用土壤，烘烤使他们成活然后放到炉子中，性急因为，泥人还没有烧好第一批取出来的，不足火候，碧眼儿的先人这些人就是。人则烧得恰倒益处第二批取出的泥，顺眼金黄，详良久大神端，释手爱不，人在内的黄种人的先人这批人就是包罗印第安。人太完满了金黄的小，而健忘了时间大神由于玩赏，了一股焦味突然就闻到，中还有泥人才想起炉，因烧烤过读这批泥人，乌黑通体，种人的先人了也就成了黑。
陈旧辰光展开全数，娲的仙人有个叫女，石补天用五色，色土造人又用五。捏成一个泥人女娲把五色土，男的有，女的也有。好后做，口吻吹一，个个变成活人了那些泥人就一。种方式太慢女娲感应这，出力也太，成一根绳子就用草搓，绳子上让太阳晒干把五色土涂粘在，手一拉然后用，落落掉下来泥块就剥，一口吻再吹，成活蹦活跳的人了这些小泥块又变。造得差不多了女娲看看曾经。的人分成二等就把造出来。来的数量罕用手捏出，子大个，当大人物叫他们，数量多、个子小用绳子拉出来的，做小人物就叫他们。在现，的人世上，多都是身大体胖凡是当官的大，多都个子瘦小平头苍生差勿；得多一点汉子土和，以揉出泥条条来所以在身上可，得多一点女人水和，泪出格多所以流眼。身上人的，五种颜色仿照照旧带有，须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿黄的是皮肤、红的是血、蓝的是。
则愈加丰硕了西方的神话。是成系统的古希腊神话，复杂并且完整神与神的关系，伊利亚特》、《奥德赛》次要见于两部荷马史诗《，、《变形记》等还有《神谱》，古希腊以及的
类残忍而粗暴青铜时代的人，道和平只知，相厮杀老是互；百计地侮辱其他人每小我都要千方。地听到这代人的恶行世界的掌握宙斯不竭，一代可耻的人决定肃除这。闪电赏罚人类宙斯原想用，国会被殃及但又担忧天。是于，地下降下暴雨宙斯决定向，毁灭人类用洪水。alion）事后获得了普罗米修斯的警告因为普罗米修斯的儿子丢卡利翁（Deuc，了一个大木箱他事后造好。到临后当洪水，拉（Pyrrha）丢卡利翁和老婆皮，斯的女儿埃庇米修，钻入木箱两人一路，躲过灾难才得以。斯山（Parnassus他们俩随洪水漂流到帕那萨，峰名）后上岸希腊南部山，他许愿一件事这时宙斯让，要再缔造人类丢卡利翁说想。）号令他们拿起地上的石头向后扔过本人的头顶宙斯（另一说是公理女神忒弥斯Themis，头落地后变成了汉子于是丢卡利翁扔的石，头变成了女人皮拉扔的石。
次其，单一的事务神话必需是。个定义按照这，的「民间故事」也不克不及算是「神话」那些以「畴前、畴前……」做开首。民间故事一般的，、没有特定的人物、故事内容也可能反复发生凡是没有特定的地址、没有设定出格的时间。话」分歧可是「神。时间（即便两者都没有说得很明白）神话必需是一个具有特定场合、特定，定人物（或）的故事而且是在论述一个特。
21-23创世记5：，活到六十五岁“21 以诺，土撒拉生了玛。玛土撒拉之后22 以诺生，行三百年与神同，儿养女而且生。了三百六十五岁23 以诺共活。后的365年”以诺出生，创世记5：23）以诺时代竣事（。撒拉出生这年玛士，时代起头玛士撒拉。4272年到了创世第。
弟叫蓬蒙羿有个徒，诈小人是个奸，的长生不老药二心想偷吃羿，升天成仙好本人。八月十五这一年的，出门打猎去了羿带着门徒们。薄暮天近，蓬蒙闯进嫦娥的居处找托言未去打猎的，升天的长生不老药威逼嫦娥交出能够。不得已嫦娥迫，全数吞下肚里仓皇间把药。
28-31创世记5：，到一百八十二岁“28 拉麦活，个儿子生了一，起名叫挪亚29 给他，说，作和手中的劳苦抚慰我们这个儿子必为我们的操。为耶和华咒诅地这操作劳苦是因。生挪亚之后30 拉麦，百九十五年又活了五，儿养女而且生。七百七十七岁就死了31 拉麦共活了。出生时”挪亚，记5：28-29）拉麦182岁（创世。5423年到了创世第。
是原始人的宇宙观斥地神话反映的，是若何构成的用采注释六合，若何发生的人类万物是。会有这一类的神话几乎每一个民族都，少风趣的类似性以至有些还有不。关于造人譬如说，普罗米修斯别离是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话这本书中的《女娲缔造人类》、《世界最后的七天》、。思的是成心，神用土壤造出来的它们都认为人类是。是造人的神分歧的仅，中国在，女娲是；信奉的耶和华天主希伯来则是他们；则是普罗米修斯古希腊神话中。充满慈爱和关怀的神他们都是些对人类。是土壤所造的呢？这是值得思虑的问题为什么各个民族都不约而同地认为人。身上的泥永久都搓不完有人戏说这是由于人，可能也不是没有细心一想这种。
咱就想多远思惟有多远，造出来的、？（进化呗谁敢断定古代的人是咋。、、、、科学理论）
伊甸园造人展开全数，最崇高的一项工作是天主最初的也是。的时候最后，降下雨水天上尚未，雾气蒸腾地上却有，动物繁殖，大地滋养。土壤造人天主便用，吹人生命的气味在泥坯的鼻中，有灵的活人就缔造出了。起名叫亚当天主给他。当是孤单的但那时的亚，他造一个配头天主决心为，取下他一根肋骨便在他沉睡之际，合起来又把肉。形成了一个女人天主用这根肋骨，叫夏娃取名。领到亚当跟前天主把夏娃，女人与本人生命的联系亚当立即认识到这个，了快慰和对劲贰心中充满，是我骨中的骨脱口便说：这，的肉啊肉中！她为女人能够称，人身上取出来的由于他是从男。本来是一体汉子和女人，大当前都要分开父母因而汉子和女人长，方连系与对，为一体二人成。寄义是人亚当的，是生命之母夏娃的寄义。传说中人类的生命之初他们是中东和西方人，的父亲和母亲是人类原始，的鼻祖是人类。方的伊甸天主在东，造了一个乐土为亚当和夏娃。子、珍珠、红玛瑙那里地上撒满金，地里长出来各类树木从，奇花异卉开满各类，都雅很是；能够作为食物树上的果子还。命树和别离善恶树园子傍边还有生。园中淙淙流淌还有河水在，大地滋养。甸：第一条河叫比逊河水分成四道环抱伊，胖拉全地环抱哈；河叫基训第二条，实全地环抱古；叫希底结第三条河，旁边流从亚述。过；就是伯拉河第四条河。帝的恩赐作为上，而五谷丰登天不下雨。娃住在伊甸园中天主让亚当和夏，看守这个乐土让他们修葺并。树上的果子你们能够随便吃天主叮咛他们说：园中各样。的果子你们不成吃只是别离善恶树上，的日子必死由于你吃。裸着绝美的形体亚当和夏娃赤，美的果实品尝着甘。款款散步他们或，然躺卧或悠，上的飞禽、天空的飞鸟、园中的嘉树信口给各类各样的动动物取名：地；的鲜花郊野。
12-14创世记5：，南活到七十岁“12 该，玛勒列生了。生玛勒列之后13 该南，百四十年又活了八，儿养女而且生。九百一十岁就死了14 该南共活了。后的910年”该南出生，创世记5：14）该南时代竣事（。勒列出生这年玛，时代起头玛勒列。2050年到了创世第。
和喜剧悲剧。是秉承希腊神话的古罗马的神话多，了人名只改。话中被称为朱庇特如宙斯在罗马神；则为朱诺天后赫拉；称密涅瓦雅典娜。神维纳斯出名的爱，原名阿佛洛狄忒在古希腊神话中。腊与古罗马神话本书有六篇古希，出名的故事都是些很是。和常人类似的脾气此中表示的神都有，的残暴像宙斯，间的君王很像人。拉)的嫉妒朱诺(赫，的聪慧雅典娜，极尽描摹表示得。
于天然神话第二类属，种现象的注释是对天然界各。》、《蜘蛛和蜘蛛网》、《爱歌》、《太阳和月亮为什么住在天空》等像《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《大熊星和小熊星，、风雨雷电、虫鱼鸟兽对日月星辰、山水草木，然现象是怎样发生的甚至反响如许的自，丽的注释做了很美。
得墨忒耳Demeter的女儿）在过一条河时发觉了一些粘土按照希腊神话学家希吉努斯的著作：冥后珀耳塞福涅（农业女神，土塑造了人的抽象她于是用这些粘。斯来了这时宙，给她所塑造的人以生命珀耳塞福涅就请求宙斯，给这泥人付与了活的生命宙斯承诺了她的请求并。名字为这新缔造的人定名时但当珀耳塞福涅要以本人的，分歧意宙斯，名字为这重生命定名由于他也想以本人的。忒耳）也插手了争论的行列后来地母该亚（一说为得墨，命该当冠以本人的名字由于她感觉新降生的生。：人死当前魂灵归宙斯最初天神克洛诺斯裁定，归该亚躯体，以在人活着时安排他的终身而塑造了人的珀耳塞福涅可。
岁的时候哪吒七，分裂了干旱就，王不落水东海龙，边抢男孩和女孩还要晚上去海。义勇为哪吒见，打死夜叉 用乾坤圈，的儿子敖丙并杀死龙王。
这还用问啊展开全数。人交配生的人啊、、、、谜底3：都是石头里蹦出来的谜底1：就像鸡生蛋蛋生鸡、、、、谜底2：汉子和女，问你们个问题哈列位大师们：我。不？（谁敢说不是?女娲造人是神话故事)
收起lajiboby2010-03-2已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论4
着、鸣叫着精卫翱翔，大海分开，去衔石子和树枝又飞回发鸠山。衔呀她，呀扔，累月成年，翱翔来去，停歇从不。
上马，轻如燕她便身，窗口飘出，云霄直上。爱本人的丈夫因为嫦娥深，近的月亮上停了下来最初她就在离地球最。动静听到，如刀绞羿心，月亮追去拼命朝。是可，亮也进他进月，亮也退他退月，追不上永久也。念嫦娥羿思，月亮出神只能望着。
三类——豪杰神话数量最多的是第，比前两者稍晚这类神话发生，抗天然的希望表达了人类反，时同，劳动经验的归纳综合总结也可说是人类某种。时候这，然界发生极端的惊骇心理原始人类曾经不再对自，定的决心有了一，造才能或做出主要贡献的人物起头把本部落里具有发现创，大想像加以夸，力量的豪杰抽象塑造出具有超人。帝、尧、舜、禹、后稷等如中国古代的神农、黄。、《舜传染感动了弟弟象》、《鲧和禹管理洪水》这里选编了《夸父追日》、《寒冰上的弃儿》。
气寒冷北方天，漫长冬季，但却很短夏日虽暖，从东方升起每天太阳，还没有熔解山头的积雪，边落下去了又渐渐从西。的人想夸父族，太阳追回来如果能把，成都载天的上空让它永世高悬在，大地光和热不竭地给，多好啊那该！中推举出一名豪杰于是他们从本族，赶太阳去追，叫“夸父”他的名字就。
者再，对所述说的内容信认为真述说神话的承传者必然得。定义来看按照这个，所谓的神话很多现代人，上是神话底子算不。些底子没有信众的神明那些故事是在论述一，来说严酷，该被称为是神话如许的故事不。
在月光下祭月羿和乡亲们都，娥的思念依靠对嫦。年如斯从此年，相传代代。五正值中秋因为八月十，中秋节就定为。
15-17创世记5：，列活到六十五岁“15 玛勒，雅列生了。列生雅列之后16 玛勒，百三十年又活了八，儿养女而且生。八百九十五岁就死了17 玛勒列共活了。后的895年”玛勒列出生，创世记5：17）玛勒列时代竣事（。列出生这年雅，代起头雅列时。2945年到了创世第。
游于东溺水而死炎帝爱女女娃。痛欲绝炎帝悲，、白喙、赤足的小鸟女娃身后变为彩首，农打猎随神，林中绕飞，“精卫”悲鸣声，弓欲射炎帝举，鸟乃陛下之女所化侍从禀告：“此！心中一惊”炎帝，弓箭放下，盈眶泪水，能本人久久不，就赐小鸟精卫之名吧许久之后才说：“！回旋不愿离去”精卫久久。
兽都死了凶猛的鸟，姓存活下来善良的百。地、怀抱彼苍女娲背靠大，天温暖让春，火热炎天，凄凉秋天，寒冷冬天。、身躺着准绳她头枕着方尺，堵塞欠亨时当阴阳之气，疏理贯通便赐与；苍生储蓄积累财物时当逆气伤物风险，禁止消弭便赐与。永世安稳了从此六合就。
非分特别圆非分特别亮此时月亮也，子在望着本人就像亲爱的妻。月十五晚上第二年八，出月宫嫦娥走，遥望下界默默地，和乡亲们思念丈夫。丽的面目面貌她那美，得非分特别圆非分特别亮使得月亮也变。
Man）有个主要的概念起首需要明白关于缔造人类（Creation of，metheus）缔造人类并不是最早的那就是一般认为的普罗米修斯（Pro。代（The Bronze Age）、豪杰时代（The Heroic Age）和黑铁时代（The Iron Age）我们晓得人类有五个时代：黄金时代（The Golden Age）、白银时代（The Silver Age）、青铜时，诺斯（Cronus）缔造的此中黄金时代的人类是克洛，宙斯（Zeus）缔造的白银和青铜时代的人类是，人”该当是缔造豪杰时代的人类而我们凡是说的“普罗米修斯造。
推举出来夸父被，分欢快心中十，全族长者的但愿他决心不孤负，阳竞走跟太，追回来把它，和江南一样温暖让寒冷的北方。跨出大步于是他，朝西方追去风驰电掣般，几千几万里转眼就是。追到禺谷他不断，落山的处所也就是太阳，球就展示在夸父的面前那一轮又红又大的火，动、何等地兴奋他是何等地激。
麦活了777岁挪亚的父亲拉，第6018年死于（创世），年族长线终止在那年拉麦记。而然，第6018年在（创世），595岁挪亚曾经，生中的第596年为参照如许下一年将以挪亚一。5年洪水起头之时所以当拉麦身后，00岁作为参照年代表以挪亚6，世后的第6023年挪亚600岁就是创。起头（创世记7：6）挪亚600岁那年洪水。6023年到了创世第。
一第,演化初期的故事它必需是人类。个定义按照这，黛安娜王妃的死讯视为神话若是我们将玛丽莲梦露和，错误的就是。只是「传说」由于她们顶多，「神话」算不上是。文来看如许的讯息现实上若用英文原，d」（传说）来表达该当用「legen，h」（神话）来定义而不克不及用「myt。例子看好了再拿日本的。率领人们挖掘而成的蓄水池弘海大师（即空海僧人），立足之处或他已经，伟人事迹的「传说」这些也只能算是申明，之视为「神话」我们并不会将。
卫鸣兮六合动容炎帝作歌：“精！报酬鱼虫山木翠兮！兮吾至哀思娇女不克不及言！兮波澜澎湃海何故不服！兮勿入海中愿子孙儿女！永以大陆为荣愿吾民族兮！海何故不服”的歌词”精卫听得神农“，填平大海遂决心。之木石填于东海于是每日衔西山。
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