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“俺老孙来也！”一句台词，登时让身在童趣出书社会议大厅的各路媒体记者、编纂们打了个激灵。听声音就晓得，李教员来了！没错，他就是“86版”孙悟空的配音演员李世宏。“86版”西纪行前五集孙悟空的配音都是由李教员来完成的。
现在的“大圣”，素衣白衫，两鬓略微灰白，非论岁月，你能遥看到昔时那张俊秀帅气的面目面貌。然而，眼睛和嘴角，还照旧迸发着旧日“灵猴”的野性和恶劣。李教员的气味是浓郁的、逼人的，但也是浪漫且充满生命力的，他用言语和声音，通通透透地传染了我们这一代真正与西纪行相伴成长的粉丝们。
我给孙悟空配音，看似歪打误撞，但现实却得力于我多年的京剧修为，包罗老生、喉音、塞音、鼻音、脑后音等多种声道的分析锻炼。其次，是我对上海译制厂老配音演员，配音大师邱岳峰的崇敬！他的配音创作，给我留下的模板令我着魔。故此，背叛的我欠好勤学京剧，反到由于“追星”迷上了邱岳峰，就像我女儿崇敬杨幂一样。分歧的是，邱岳峰改变了我的人生轨迹，让我这终身与这只背叛的山公结下疑惑之缘。
我的发音和配音，有着我小我浓郁的性格和京剧元素在里面。我从小由于家庭殷实，又是独子的来由，因而性质就出格无拘无束，属于自在野蛮发展的那一类。本人又没有兄弟姐妹，很是孤独，因而出格喜好小孩，但又缺乏跟兄弟姐妹相处的经验，在面临本人喜好的小孩时，既喜好跟他们玩，又无法好好地待人家，成果就是用力儿地搞人家逗人家，此刻我也是如许。就是这种纯真恶劣的性质，让我打骨子里更切近阿谁野性未脱的山公。其次，就是前面提到的京剧根柢，给了我配音的章法和技巧。但即使这颗充满灵气的种子已万事俱备，也需要导演给我“发展”的空间和土壤，我才能“发威”到极致，才能配好。就是这几个要素成绩了我前五集无人能及的配音，且良多台词都是我的专利，别人想学也学不去。“好比孙悟空在找遍兵器都没有找到称手的时候，俄然碰到了定海神针，那种惊讶很难表达。”李教员说，其时他就即兴地发出了“啊……啧啧……”的声音，就是这个声音让导演杨洁大为奖饰——这就是李教员缔造出来的声音，是一个生命的最为原始的形态被叫醒的声音，是一只山公最实在的形态。
山公来到大千世界，人类本身身上都有如山公一样原始的魂灵。虽然，我们被各类教化、教化所驯服，但我们碰到不快活时，照旧会表示出“猴性”。人类一起头没有言语，山公一起头从石头缝里蹦出来也没有言语，但看到斑斓的大千世界后又有表达的感动，因而，我们听到的必然是“嗯啊咦哦”如许的，跟着波澜声渐起，这种打引子的结果将山公的张性、野性、心里的心理勾当，以及后续的脚色逐步推向成熟和飞腾。
孙悟空在猴、人、神之间不竭转换，有显性的也有隐性的。山公本身是具象的，但它付与的文化是笼统的，它就是望风披靡的“猴王精力”。西纪行里的每个字都被付与了一种文化寄意，就像我们听戏时听到的托腔，其实那托腔里满是文字，就看你怎样解。好比，山公看到金箍棒时是“啊……哦……”打暗斗的样子；被太上老君赐名“孙悟空”时，言语也是冒泡似的，这些随情节推进而表示出来的声音和词语，细细推敲，长短常有震动力的。再如，“师父，教我72般变化。”那种无限贪婪地想从师父身上学艺的动机和感情，固执而浓郁到让你不得不相信它有降服世界的本事和勇气，它要用它的一套体例来表达生命的另一种形态。
有人说全国欠李教员一个“美猴王”的美名，其实我并不介意这个美名。我感觉我更像是一个怀揣西纪行的舍利，虔敬而踉跄的独行者。就像美猴王到孙行者，在我看来就是一小我修成正果的美满“人生”，各式挫折和历练下的生命更令人回甘。我处置幕后言语工作多年，作为老艺人，我必需对得起本人的职业。非论汗青何等悲壮，我要用大圣的言语把汗青长河涤荡下来的文字，用语音永久地记实下来。这就是我心中的“猴王精力”。
近期，上海美影和童趣出书社合作出品了一套《典范收藏》系列小人书，这里面的《大闹天宫》用了我的配音。起首，与片子电视的配音分歧，有动作内容的配音更容易一些，声画对拉，相互有依赖有弥补。给广播剧配音，没有图像，完全要靠我们的言语和声音来塑造，通过听觉构成影像视觉进入意境，这是很难的，也是最能见功夫的，是对配音演员的一种考验。
第二个分歧就是，跟着岁月的沉淀，我的嗓音以及对这只山公的理解有了变化。我愈发感觉，山公也是一个一般的“人”，措辞与常人无异，有窃窃密语，有偷乐，有发怒，有恶棍，有阴险狡诈，也有公理谬误化身的时候。它就是一个“兵来将挡水来土掩”的降服者，对任何世事都饰演着一个顽强匹敌的脚色，我是对它的一种新的理解。
第三个分歧，是我当初领会西纪行看的是小人书，那时没有电视剧没有影像的工具。“孙悟空”完满是我脑袋里想象出来的，天马行空。后来，拍了西纪行，看到了“孙悟空”是若何通过特技腾云跨风，一个筋斗十万八千里的，我反到感觉离本人心里的阿谁“孙悟空”相差甚远了，这该当就是想象力的自在和欢愉，带给我的实在体验。
就想象力，我想说的是，儿童有声读物次要是旁白和对话，音乐必需适可而止，毫不能穿越到电视剧中去。粉饰的工具过于丰硕，很是容易给听读中的孩子形成听觉干扰。听故事时，最好给孩子一个纯净的听觉情况和情节情况。让孩子听到的就是孙悟空的声音、孙悟空的故事、孙悟空的表达。如干扰太多，会影响孩子想象力的阐扬。好比，我们蒸馒头，就是要让孩子吃出头具名的味道，而不是用力往馒头里加奶油加芝麻酱，广播剧也是这个事理。从熬炼孩子的思维和想象力的角度出发，该当不消音乐，孩子也能有“镜头感”。他能本人找到言语找参加景，那是真正开辟他的言语和想象空间。若是非要弄一些音乐掺和在里面，热闹是热闹，但这就成了一种强迫，强迫孩子去听，等于把实在的精髓和应有的思维给剥夺了，孩子也就没有本人生发开去的工具。所以，上海美影和童趣联袂出书的这套保守典范的小人书系列，让孩子们体验的不但是内容上的保守典范，还包罗用老配音演员的声音所传送出的言语、声音等多方面的保守精髓。让孩子一边读着故事，一边听老艺人的朗读，本人体验和揣摩每一处图文和声音的微妙处置。唯有如斯，孩子的阅读能力和想象能力才能获得熬炼。
这个说法猛一听很有事理，但从我作为一个京剧演员的角度细品，我该当早就“跨界”了。但界和界，范畴和范畴之间有共通的工具。非论是京剧，配音，仍是出书，这一切都是为现实办事的，但还要把保守优良的工具保留下来。若是吴承恩活到此刻，那么西纪行必然不是明朝的西纪行，可妙手机、滴滴城市派上用场。我本人是一名艺人，从年轻的小艺人到现在的老艺人，我感受本人有义务把所学到的艺术和文化连系起来传承下去，所以，在哪一行里阐扬光热都是一样的。
李教员的“大圣精力”带着热度传染着现场的每一小我，出格是我。在采访临近竣事时，领会到李教员在录制这套典范丛书时的一件逸闻。出书社在听取李教员录制的第一版音频后，轻描淡写地说了一句“布景音乐是不是有点少？”，于是李教员便本人掏钱找到声音合成的工作人员，要求再录一版音乐多的和一版“干版”（没有音乐的）。最终三个版本比力后，出书社反到感觉音乐少的有种出格的意境，可以或许凸显李教员逼真的言语和声音特色。这段小小的插曲让出书方备受打动，想必这就是李教员对配音事业的热爱，对孙悟空这一传世脚色热诚而笨拙的赤子之心，也是对儿童事业极其负义务的立场和良心。
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