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”：“就是把本人与他人视为一体加莱亚诺已经如许定义“国际化，没有出生的人都当成是你的兄弟把你身边的人、远方的人甚至还。际接轨”与国，际市场接轨不是与国，分享配合的命运而是与所有的人。球化”思维这种“全，义全球化的逻辑有别于本钱主，国际主义的新世纪翻版却也不完满是无产阶层。
注精解》的作者孙见坤我是《山海经全本译，》和中国神怪关于《山海经，我吧问！
大陆“被发觉”起头的全球化的历程是从美洲，都是从那里发端的新旧殖民主义也。此因，更早地接触“全球化”拉美的学问分子比我们。方面一，以世界为怀他们更易于，方面另一，球化事实是如何一个好工具他们也亲身体味到本钱的全。
就是汗青的隐喻也许“镜子”。有“以史为鉴中国的前人早，”的妙喻可知兴替，的“史”但这里，将相的史只是帝王。镜子中照见本人我们在汗青的，些被遗忘的人也能够看到那。斯已经如许定义本人的奥秘身份：马科斯是旧金山的同性恋者他们是谁？加莱亚诺的老友、墨西哥萨帕塔游击队魁首马科，的黑人是南非，的亚洲人是欧洲，国的犹太人是纳粹德，地的农人是没有土，…从1994年起头是没有工作的劳工…，备受边缘化的墨西哥恰帕斯州印第安原居民的声音这位大学教师以符号革命的体例让全世界听到了，有的代言人也成为所。
casi universal）这本书给出一个明白的上架建议：论主题内容很难就《镜子：几乎全球史》（Espejos: Una historia，入汗青类它该归，有脚注或尾注但全书通篇没，性的思惟概念更不见系统，样的不靠谱看上去是那；文气概论行，入文学类它该归，些原始传说但除去一，几多虚构的成分该书所述并没有，不出这本故事集有什么叙事技巧而文学专家们翻烂了册页也探究。
就是汗青的隐喻也许“镜子”。有“以史为鉴中国的前人早，”的妙喻可知兴替，的“史”但这里，将相的史只是帝王。镜子中照见本人我们在汗青的，些被遗忘的人也能够看到那。斯已经如许定义本人的奥秘身份：马科斯是旧金山的同性恋者他们是谁？加莱亚诺的老友、墨西哥萨帕塔游击队魁首马科，的黑人是南非，的亚洲人是欧洲，国的犹太人是纳粹德，地的农人是没有土，…从1994年起头是没有工作的劳工…，备受边缘化的墨西哥恰帕斯州印第安原居民的声音这位大学教师以符号革命的体例让全世界听到了，有的代言人也成为所。
注精解》的作者孙见坤我是《山海经全本译，》和中国神怪关于《山海经，我吧问！
casi universal）这本书给出一个明白的上架建议：论主题内容很难就《镜子：几乎全球史》（Espejos: Una historia，入汗青类它该归，有脚注或尾注但全书通篇没，性的思惟概念更不见系统，样的不靠谱看上去是那；文气概论行，入文学类它该归，些原始传说但除去一，几多虚构的成分该书所述并没有，不出这本故事集有什么叙事技巧而文学专家们翻烂了册页也探究。
过不，意回避野史中的配角们这部全球史并没有刻，的体例描述他们只不外是用别的，知的细节披显露来或是把他们不为人。伟大前驱者本钱主义的，布、肩上站着只鹦鹉的是口衔匕首、单眼蒙。的干活？你猜这小我是什么。个故事里在另一，国会大厦楼顶的苏联赤军士兵把胜利的红旗插上纳粹德国，两块手表的原先是戴着，过处置的旧事图片上但在塔斯社发布的经，着一只表他只戴，会虏掠死尸身上的财物的由于无产阶层的兵士是不。
后注释了他的“大汗青观”是若何获得的黄仁宇在他的《万历十五年》一书的最。零丁在书本上能够看到的他提到：“大汗青观不是。明才智能够融会获得的特别不只是小我的聪。经验我的，遍游各地是几十年，同的讲解听到不，的熬煎和煎逼再由于糊口，出来的才表现。”
说：“汗青是一个行走不歇的悖论加莱亚诺在谈及写作此书的动机时。它迈开脚步矛盾鞭策。由于此也许正，语传达了更多的消息它的缄默比它的话，假话的形式揭示谬误而它的话语往往通过。十一世纪的文明人”从原始人到二，经缄默的人启齿措辞这些小故事试图让曾。说不出话来即便他们，道了他们的设法我们也第一次知，如许那样的诉求晓得他们本来有。
”：“就是把本人与他人视为一体加莱亚诺已经如许定义“国际化，没有出生的人都当成是你的兄弟把你身边的人、远方的人甚至还。际接轨”与国，际市场接轨不是与国，分享配合的命运而是与所有的人。球化”思维这种“全，义全球化的逻辑有别于本钱主，国际主义的新世纪翻版却也不完满是无产阶层。
简史”这一节里在“科技革命，发了然兵器用来侵占加莱亚诺写道：我们，夺了人命却被兵器；汽车用来行路我们发了然，盖住了脚步却被汽车；是为了相互相聚我们发了然城市，疏远了相互却被城市。的机械的机械我们成了我们。
作小说来读把这本书当，的学者愈加心安一点可能会让爱好作分类。时候良多，地道出人类命运的玄机文学比史学更能精准，该当做什么不告诉我们，们不应当做什么却能够告诉我。
时候小，呈直线成长的我认为汗青是，得越来越好人类只会变；来后，师告诉我哲学老，旋式成长的汗青是呈螺，时候有所退步人类会在某些，总体趋向但若看，好的将来迈进的仍是朝着越来越。成长为了，方面作出一些让步我们能够在某些，些临时的牺牲能够作出一，越来越好但总归会。家这么看经济学，也这么看人文学者，欢歌里迷醉本人我们在数字的。
学位和职称奋斗不息的人文学问分子今天被圈养在校园和研究机构里、为，和世界的深刻洞悟的怕是很难有对人生。精英分子自居若是一边以，还哭穷一边，人厌恶了则会令。己也时常如许我不否定自。、兢兢业业穷酸、清高，的漫画式写照历来是我们。
时候小，呈直线成长的我认为汗青是，得越来越好人类只会变；来后，师告诉我哲学老，旋式成长的汗青是呈螺，时候有所退步人类会在某些，总体趋向但若看，好的将来迈进的仍是朝着越来越。成长为了，方面作出一些让步我们能够在某些，些临时的牺牲能够作出一，越来越好但总归会。家这么看经济学，也这么看人文学者，欢歌里迷醉本人我们在数字的。
著作中在这部，入各种西方认识形态的内部他的笔头时常能精准地探，期怀有的成见的发源揭示西方人一些长。化的？为什么殖民者能在圣经里找到根据女人、犹太人和印第安人是若何被妖魔，国人是借自在商业来传布文明从而毫无所惧地猎取黑奴？英，让左翼分子、上帝教会和某些爱国主义者抓狂的问题仍是借传布“文明”来搞“自在商业”？……这些会，中找到谜底都能在此书。
aleano）在上世纪七十年代写就的名作《拉丁美洲被切开的血管》正如该书作者、乌拉圭作家爱德华多·加莱亚诺（Eduardo G，己的话说用他自，说的体例来谈政治经济学”是“用恋爱小说和海盗小，深刻又都雅的典范成果写成了一本既。诺的笔下在加莱亚，报道之间的边界恍惚了诗歌、散文甚至旧事，同时与此，鸿沟被他冲击得乱七八糟保守支流价值观所规定的，史之河中浮现出来被遗忘的人们从历，六百多个小故事于是就有了这，部别样的全球史它们构成了一。
学位和职称奋斗不息的人文学问分子今天被圈养在校园和研究机构里、为，和世界的深刻洞悟的怕是很难有对人生。精英分子自居若是一边以，还哭穷一边，人厌恶了则会令。己也时常如许我不否定自。、兢兢业业穷酸、清高，的漫画式写照历来是我们。
刻看法的人对汗青有深，有透辟的领会必定对人生。汗青的人真正爱，关于人生的学问必然不会拒斥。的写作视野加莱亚诺，角写汗青的本事他的用文学的视，人履历慎密相关大要也与其个。
如斯既然，若是把这本书真合理一部汗青著作来看人类汗青是呈什么样的态势流动的呢？，条清晰的脉络我们找不到一。年做一个提纲挈领的归纳综合也许作者无意给世界五千，会指明一条标的目的更无意给人类社。
学问分子一样和很多拉美，七十年代上世纪，覆盖整个大陆的时候当甲士独裁的暗影，的祖国乌拉圭他被迫分开他，亡生活生计起头流，了阿根廷先是到，赴西班牙后又远。没有给他开具任何证件由于乌拉圭独裁当局，塞罗那在巴，去差人局作登记他每个月都必需。不知几多个窗口他在差人局跑过，数张表格填过无，里填上：“作家（特地填写表格的）”到后来他干脆在表格的“职业”一栏。十二年后在外流落，家乡蒙得维的亚他才得以重返。
13日4月，Eduardo Galeano）归天乌拉圭作家、记者爱德华多·加莱亚诺（，74岁享年。《拉丁美洲被切开的血管》若是说加莱亚诺最出名作品，说的体例来谈政治经济学”是“用恋爱小说和海盗小；镜子》那么《，了南方人看到的世界史则用六百多个故事讲。在一路两本书，个完整的加莱亚诺为我们供给了一，广宽的汗青观和他视野里。广宽这种，今天在，能宝贵尤为难。
变越好吗？在这本非支流的全球史里汗青是在成长的吗？人类糊口真的越，必定的论据我们找不到。十年前大约四，美洲被切开的血管》里在他的成名之作《拉丁，告诉我们加莱亚诺，意义就是成长的，过得越来越好发财国度的人，同时与此，人过得越来越坏不发财国度的。本新作里在他的这，判有了更多的寄义对“成长”的批。
刻看法的人对汗青有深，有透辟的领会必定对人生。汗青的人真正爱，关于人生的学问必然不会拒斥。的写作视野加莱亚诺，角写汗青的本事他的用文学的视，人履历慎密相关大要也与其个。
后注释了他的“大汗青观”是若何获得的黄仁宇在他的《万历十五年》一书的最。零丁在书本上能够看到的他提到：“大汗青观不是。明才智能够融会获得的特别不只是小我的聪。经验我的，遍游各地是几十年，同的讲解听到不，的熬煎和煎逼再由于糊口，出来的才表现。”
和平”这一节里在“搏斗世界的，将抵得上人类汗青前两万年的所有前进加莱亚诺写道：二十一世纪的科技前进，不晓得但谁也，星球上庆贺这些前进人类到时候会在哪个。
过不，意回避野史中的配角们这部全球史并没有刻，的体例描述他们只不外是用别的，知的细节披显露来或是把他们不为人。伟大前驱者本钱主义的，布、肩上站着只鹦鹉的是口衔匕首、单眼蒙。的干活？你猜这小我是什么。个故事里在另一，国会大厦楼顶的苏联赤军士兵把胜利的红旗插上纳粹德国，两块手表的原先是戴着，过处置的旧事图片上但在塔斯社发布的经，着一只表他只戴，会虏掠死尸身上的财物的由于无产阶层的兵士是不。
的世界今天，的北方和贫穷的南方被笼统地划分为敷裕。伯人的地图上在古代阿拉，在上面南方，鄙人面北方。世纪十三，次序：按照天主的旨意欧洲人重建了世界的，在上北方，鄙人南方。界的上半身北方是世，整洁清洁，星空仰望；界的下半身南方是世，又臭又脏，纳垢藏污。南方在，代了白天黑夜取，寒冷的炎天是，倒着流的河道是，的不是天主统治南方，魔鬼而是。
变越好吗？在这本非支流的全球史里汗青是在成长的吗？人类糊口真的越，必定的论据我们找不到。十年前大约四，美洲被切开的血管》里在他的成名之作《拉丁，告诉我们加莱亚诺，意义就是成长的，过得越来越好发财国度的人，同时与此，人过得越来越坏不发财国度的。本新作里在他的这，判有了更多的寄义对“成长”的批。
市每天都在发生变化我看到我糊口的城。越来越高峻楼造得，蔽日几可；车越来越多街上的汽，上地下塞满地；术越来更加达手中的通信技，彼伏……总之彩铃声此起，在成长一切都，前进都在。勤奋奋斗的人们为更夸姣的糊口，满但愿脸上充，喊：我要成功都在心里里呼！成功我要！样做成功人士的励志册本于是书店里摆满了教你怎。
的全球史保守上，者写就的是胜利，是说也就，核心的汗青是以欧洲为。心论的枷锁打断欧洲中，今天的潮水天然合适，是但，竭力否定西方文明保守的拉美作家心存思疑我不断对那些在鼓吹“本土特色”的同时又。实上事，的奇特劣势拉美作家，收欧洲文明的养分在于既能充实吸，欧洲文明的框子又能不时跳出，山真面貌识得庐。是一个例子加莱亚诺就。
简史”这一节里在“科技革命，发了然兵器用来侵占加莱亚诺写道：我们，夺了人命却被兵器；汽车用来行路我们发了然，盖住了脚步却被汽车；是为了相互相聚我们发了然城市，疏远了相互却被城市。的机械的机械我们成了我们。
著作中在这部，入各种西方认识形态的内部他的笔头时常能精准地探，期怀有的成见的发源揭示西方人一些长。化的？为什么殖民者能在圣经里找到根据女人、犹太人和印第安人是若何被妖魔，国人是借自在商业来传布文明从而毫无所惧地猎取黑奴？英，让左翼分子、上帝教会和某些爱国主义者抓狂的问题仍是借传布“文明”来搞“自在商业”？……这些会，中找到谜底都能在此书。
分子时指出：“在这个疯狂采办的年代里苏珊·桑塔格曾在批判后暗斗时代的学问，子把本人和比他们更不倒霉的人视为一体要想让只不外是边缘的、穷困的学问分，去困罕见多确实要比过。孕育出狭义的宇宙观”狭隘的气度只会。做研究而得的功效以狭义的宇宙观，肃高尚得吓人的即便其面孔是严，时间的查验终将接管，堆笑柄落为一。诉我们汗青告，浅思惟被当权者加以操纵当某一种误出神途的短，不逊于的其祸害是。
的舞台上在汗青，群众演员他们只是，低的片酬分享极，本人的名字少少留下。有权力他们没，措辞的机遇也就没有。他们不措辞我们认为，不曾具有过了也就当他们。天今，很多多的人仍然有许，作“边缘人”也好不管他们是被称，层公众”也好被称作“底，“”或是，鲜为我们听到他们的声音。
分子时指出：“在这个疯狂采办的年代里苏珊·桑塔格曾在批判后暗斗时代的学问，子把本人和比他们更不倒霉的人视为一体要想让只不外是边缘的、穷困的学问分，去困罕见多确实要比过。孕育出狭义的宇宙观”狭隘的气度只会。做研究而得的功效以狭义的宇宙观，肃高尚得吓人的即便其面孔是严，时间的查验终将接管，堆笑柄落为一。诉我们汗青告，浅思惟被当权者加以操纵当某一种误出神途的短，不逊于的其祸害是。
和平”这一节里在“搏斗世界的，将抵得上人类汗青前两万年的所有前进加莱亚诺写道：二十一世纪的科技前进，不晓得但谁也，星球上庆贺这些前进人类到时候会在哪个。
的全球史保守上，者写就的是胜利，是说也就，核心的汗青是以欧洲为。心论的枷锁打断欧洲中，今天的潮水天然合适，是但，竭力否定西方文明保守的拉美作家心存思疑我不断对那些在鼓吹“本土特色”的同时又。实上事，的奇特劣势拉美作家，收欧洲文明的养分在于既能充实吸，欧洲文明的框子又能不时跳出，山真面貌识得庐。是一个例子加莱亚诺就。
如斯既然，若是把这本书真合理一部汗青著作来看人类汗青是呈什么样的态势流动的呢？，条清晰的脉络我们找不到一。年做一个提纲挈领的归纳综合也许作者无意给世界五千，会指明一条标的目的更无意给人类社。
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手臂建起了白宫黑人用乌黑的，独立的盛典之外却被拒斥在美国。遭到邀请的同样没有，、女人和贫民还有印第安人。大革射中在墨西哥，走出厨房妇女们，丈夫和兄弟供给后勤保障背负炊具为她们的革命者。火车进军时当他们乘坐，在车厢顶上她们只能坐。束之后革命结，们任何抚恤金没有人付给她。
的舞台上在汗青，群众演员他们只是，低的片酬分享极，本人的名字少少留下。有权力他们没，措辞的机遇也就没有。他们不措辞我们认为，不曾具有过了也就当他们。天今，很多多的人仍然有许，作“边缘人”也好不管他们是被称，层公众”也好被称作“底，“”或是，鲜为我们听到他们的声音。
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的世界今天，的北方和贫穷的南方被笼统地划分为敷裕。伯人的地图上在古代阿拉，在上面南方，鄙人面北方。世纪十三，次序：按照天主的旨意欧洲人重建了世界的，在上北方，鄙人南方。界的上半身北方是世，整洁清洁，星空仰望；界的下半身南方是世，又臭又脏，纳垢藏污。南方在，代了白天黑夜取，寒冷的炎天是，倒着流的河道是，的不是天主统治南方，魔鬼而是。
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手臂建起了白宫黑人用乌黑的，独立的盛典之外却被拒斥在美国。遭到邀请的同样没有，、女人和贫民还有印第安人。大革射中在墨西哥，走出厨房妇女们，丈夫和兄弟供给后勤保障背负炊具为她们的革命者。火车进军时当他们乘坐，在车厢顶上她们只能坐。束之后革命结，们任何抚恤金没有人付给她。
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