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焦点提醒：从过去到未来，人类的糊口伴跟着东西的更替而不竭变化，而性与爱毫无疑问是此中最为主要的一环。我们在会商此刻的平安套的时候该当想到那些此刻及将来可能呈现新的情趣用品和电子设备。
从过去到未来，人类的糊口伴跟着东西的更替而不竭变化，而性与爱毫无疑问是此中最为主要的一环。我们在会商此刻的平安套的时候该当想到那些此刻及将来可能呈现新的情趣用品和电子设备，以及它们可能带来的一系列问题。
平安套的汗青可能比情趣用品稍早一些。古埃及的书写载体是纸莎草，现实上有些贵族会在和女性性交之前带上纸莎草做的平安套，目标似乎是为了防止本人崇高的血统漂泊民间，不外考虑到古代人不那么优良的性文化习俗，也可能是担忧传染上疾病或者留下通奸的证据。
情趣用品的降生稍晚一些，可能降生于公元前500年前，其时地中海的商人们面向孤单的女人推出了一款名为“Olisbos”（假阴茎）的商品，材质可能是木头、橡胶以至石头，而现代英语顶用于暗示这种用品的“Dildo”直到公元1400年才呈现。
现代平安套降生于十八世纪的英国，这大要归功于橡胶的发现。橡胶的成长汗青申明一项手艺的最终使用和推广可能远远超出发现的初志，这一概念将贯彻整个手艺史。
回首平安套和情趣玩具的汗青，会发觉一种手艺的推广不只仅纯真是科技的感化，更涉及到社会伦理、风尚习惯、宗教道德、政治法令等要素的限制。同时我们也将看到，在近将来这些场景很可能再度重演。
情趣用品可能在两千多年前就呈现了。不外此刻的问题是，将来的“情趣用品”，会是机械吗？若是是，那么它们会是什么样的？“它们”会成为“他们”吗？图片来历：/p>
日本电气通信大学“Kajimoto”尝试室发了然一款近程接吻器，通过两个毗连端口将舌头动弹的体例近程传输。以至由于嘴形和舌头传动的体例能够记实，即便你的情人不在了，日后你也能够无数次反复如许的接吻。在美剧《糊口大爆炸》第五季第二集中，莱纳德和普莱雅就履历了远距离恋爱，霍沃德也给他们制造了一个近程接吻器。当然和此片一如既然的诙谐一样，霍沃德和拉杰通过这个安装间接接吻了。
后来近程做爱器呈现了——好比“连酷”（LinkcuBe），全球首个手机操控的情趣商品。情侣能够通过手机近程操控对方的玩具。虽然这离所谓的“云做爱”仍很遥远，但很可能产素性爱版的“你不晓得电脑前和你对话的是不是一只山公”：你若何确定对方是一小我而不是一个机械或是一只山公？要晓得即便真正的性交也时常假装飞腾，数字化体例会不会更伪装呢？
想象相隔遥远的两小我，通过一种机械接吻：但你怎样晓得对面就必然是小我，而不是“机械”？
人与机械人道交是可能的吗？目前最像机械人的大要是市场上常见的充气娃娃，有时仿线世纪性交指南》中就讲述了这么一个故事，一位老年丧偶的鳏夫既不想续弦连结和老婆的豪情，可是又有心理需要，于是他买回了一个仿真娃娃。
这小我偶的材质用的仿真橡胶，很像人类的皮肤，内置生物传感器以至能在飞腾时候发出啼声，皮肤潮红。这个故事背后仍是和平安套一样的问题：若何调理手艺和社会的矛盾。明显人偶将会是一个很不错的泄欲体例，可是随之而来的问题也显而易见，这会不会导致人们豪情稀薄呢？
充气娃娃的进化版——机械人也将慢慢进入人们的视野。这个话题简直有不少将来学家进行切磋，更是科幻作家笔下的常见的题材，人与机械的恋爱是机械人母题中永久不会过时的话题。
在日本片子《空气人偶》里，女配角是一只具有了自我认识的充气娃娃，然而她也俄然多出了很多懊恼。故事的结局并不夸姣，人们也试图思虑：人与机械的关系，将来将是什么样子的？图片来历：《空气人偶》
从平安套到机械人，人类必然会有一个接管过程，这将导致人类社会如何的变化呢？
好比平安套的感化可不简单，在疆场出格是一战二战中贡献凸起避免了各类疾病的传布，在抑止生齿增加方面也起到主要感化。
又如“换偶”话题。性学家李银河认为：“世界列国大都没有惩办换偶勾当的法令，由于这类勾当并没有超出大都社会商定俗成的性勾当三准绳：志愿，隐私，成人。此类勾当没有受害人（不是强奸和猥亵），以至没有受损的社会关系（婚姻）。若是说一般的婚外性关系该当遭到违反婚姻道德的责备，那么换偶勾当连婚外情的粉碎级别都达不到，由于它是夫妻配合商议的成果。”
这一言论因过于前卫而被大大都人排斥，可是试想两个男性（或者女性）他们的配头是机械人，两边都志愿换偶，如许对社会伦理的冲击会大大削弱吗？
风趣的是，李银河又很否决人与机械的连系，在访谈《互联网会否摧毁恋爱》中她暗示：互联网对恋爱而言不是个好工具，而机械人和器在科技成长的分歧阶段能满足人的需求是很好的，可是成婚则是无稽之谈，就比如人和小猫小狗以至桌子成婚一样荒唐。
不去评价其概念若何，但这从侧面反映出科技的前进必将惹起人们的普遍会商，并必定将影响将来社会的成长，正如平安套已经影响世界一样。
目前像《三体》中智子化身日本妙女可能仍属幻想，可是跟着科技的成长，美女或者帅哥机械人也许会越来越多。不外，此中有很多手艺、道德与伦理问题，仍需要处理。
中国新锐科幻作家宝树托名新星一的作品《玩偶》里讲述了一个宅男定制了一款性玩偶，因为没有经验和指示的恍惚性导致无法交配，在他的指令下这个多性此外玩偶收回了女性性器官，用男性性器官和仆人公完成了性爱，虽带有恶搞性质也暗示着机械人偶也并非绝对平安。
又好比在英剧《黑镜》第二季第一集中，女仆人因丈夫归天哀思欲绝，发觉了一款能够按照人生前社交收集记实模仿成人的软件。她再现了其丈夫的声音，和他写电邮交心，最初将其下载在以其丈夫容貌定制的仿生人里，和他做所有夫妻该做的事。而面对问题的倒是：阿谁仿生人是她丈夫吗？她对仿生人有心理感受和心理豪情吗？她若何说服本人和孩子接管？
若是把一小我的一切都下载到一台机械人上，那么这个“人”是本来阿谁吗？单从精力上讲呢？
2013年获奖无数的科幻片子《她》讲述了人与操作系统的相爱。意愿者会佩带着OS像演双簧一样完成机械与人类的连系，这种假借只是一种过渡，但仍具有一个接管程度的问题。影片中的男主就无法接管亲爱的OS和意愿者共同的模式完成交媾，同时人工智能和人分歧的处所在于其多线程运作，一个法式能够同时和多人聊天以至爱情，而人类的恋爱是排他性的，此片中的男仆人公就无法接管他的她还同时爱着数百个他者。
孤单的人类巴望有良知倾听他的心声，而在目前的社会人与人的关系冷淡，手艺宅大多不长于寒暄。如许雷同的产物很有市场，未必不会最终导致机械爱人的降生。并且也提醒人们，人工智能伴侣的物理载体也许未需要做成人型。
若是要进一步会商这个问题可能要涉及到更普遍的议题：人工智能会具备和人类一样以至更高的智能及感情吗？
在日本轻小说佳作《艾比斯之梦》里，作者讲述了多个分歧的机械人故事，而艾比斯本人也是按照人类女性机关的，具有人类性器官，却像我们的阑尾一样没有用途。这一感情和《机械管家》是一脉相承的，可是如许做真的成心义吗？
在很多科幻快乐喜爱者的的设想中机械人该当也会分为男女，就仿佛伊娃和瓦力一样。现实上，目前我们简直制造个性化机械人，在各类图灵测试中也可呈现分歧性别性格。可是这仍是人类将本人的爱好加于机械人之上。就像前文说的艾比斯，她的外形和真正的人类女性相差无几，但性器官是毫无用途的。出名科学家兼科幻作家斯坦尼斯拉夫·莱姆就曾暗示：“未来，不大可能会有酷似人类具有个性的机械人呈现。我们需要的，是机械手那样分工各别的机械东西，不是一个有两条腿，下班后会和其它机械人聊天，然后去找本人电子妻子的人形机械”。
当然并非所有人都如许想，好比几年前降生的“机械地球”（RoboEarth）项目是一个给机械人利用的收集平台，这个名字上就很像GoogleEarth的打算是由欧盟赞助、飞利浦公司及五所欧洲大学担任研发的，估计将在2024年建成。这意味着机械人很快将具有本人的互联网和维基百科。届时，当机械人施行使命时,它们能下载数据，并寻求其他机械人的协助，更好地在新情况下工作。
这个平台会不会雷同人类的万维网供AI聊天购物，以至成为最早的机械人相亲平台，我们也只好拭目以待了。不外到那时候我们可能就得从头立法，而且成立一套完美而全新的收集章程来规范人类和人工智能的权力与权利，到那时候不只我们无法确定本人的聊天对象能否是人类，也许还要担忧自家的保姆机械人会不会和邻人家的割草机械人网定终身。
片子《人工智能》里，机械人小男孩大卫专心致志想要变成真正的“人”，回到“妈妈”身边。而乔则是一个男性的性爱机械人，他被编程为奉迎女性的高手，不外他并不懂“恋爱”。从外表上看，他们与真正的人类一般无二，但片子里机械人和人类矛盾重重。
机械的自我繁殖是一个很奇奥的问题，起首繁殖意味着生命，现阶段除了少数人大要不会有人认为目前我们的机械是具有生命的。可是因为人类移感情化的具有，我们总想让机械更像人类。
2000年纽约康奈尔大学副传授霍德?利普森把一台电脑毗连在一台出产塑料模子的设备上，并为它设想了一个具有进化模式的法式。在看完凯文凯利的《失控》后他筹算本人为法式进化做点什么，于是这个简略单纯的安装能够完成某种程度上的自我繁衍，即计较机法式起头并不晓得哪一种设想最为合理，它会设想分歧体例的各类部件将他们拼装在一路，通过另一个测试法式进行检测，最一生产出最完满的机械人。
韩国智能机械人研究核心的担任人金正焕（Kim Jong-Hwan），之前有媒体报道，他们曾经研制一种具有基因和染色体的“软机械人”（sobot，基于软件的机械人），这种机械人具有模仿人类基因和染色体的消息软件，14条“染色体”的组合使分歧机械人具有分歧的“性格”，通过感受传感器可以或许感触感染47种外部刺激并做出77种分歧的行为反映。换言之，若是这些小机械人要繁殖的话，只需要互换消息软件的部门消息，并具有拼装能力从头塑造一个外壳将新的消息软件载入，恋爱的结晶就降生了。
若是你相信自在意志，你能够把测试法式和出产法式当成一个机械人全体，那么这个机械人就完成了某种意义上的繁殖，这种冯诺依曼式的自我繁衍机械是目前大大都可以或许自我复制机械的根本，利普森本人还研制过多品种似的法式。而若是像费曼机械人一样深切纳米级别，让这个世界的一切都是机械人的原材料，就会导致人们谈之色变的“灰蛊”。
若是你不相信自在意志，认为测试法式是我们人类报酬设定的，那么机械人就没有生命，所谓繁殖不外人类的两相情愿。同时我们也会思虑，人类本身能否也是这么一种机械呢？
无论人们对此做出何种反映，似乎对于机械人繁殖的想象总脱节不了人类的束缚。在2008 年星云奖提名的作品《发条人偶》中，作者活泼描写了两个机械人交媾的场景，整篇文章虽然很蒸汽朋克，可是很较着只是披着机械人的外壳讲述人类本人的故事。
又好比大卫布林的《陶偶》中设想了一种仿生人“偶人”，是人类的复制体，具有时间很短，分各类级别，分歧级此外偶人能够做分歧的工作，在其寿命完结的时候本体能够选择接管或不接管偶人的回忆。这是一个极妙的点子，据作者本人讲述来历自中国的戎马俑，而此中有一些偶人能够与其他人类或者偶人连系，这算不算仿生人的性糊口呢？
《全面回忆》里，施瓦辛格扮演的男配角被窜改了回忆，给他设置了一个虚假的身份和履历。后出处于一次事务，他又见到了“之前的本人”留下的消息。而这两段回忆虽然在统一小我的躯体里，算是“统一小我”的回忆吗？若是他永久不晓得呢？
偶人虽然能提高人们的处事效率，可是良多人“我”呈现能否会带来新的问题，“我”的偶人和老婆的偶人连系，我们都接管回忆后算不算“我”的性糊口呢？若是只要一方接管回忆，那么交媾这个工作到底发生了没有呢？大大都科幻作品即便讲述机械人或者人工智能也偏重在他们的感情，他们和人类的冲突或息争上，关于他们的繁殖要么不撮要么也是法式化自我繁衍。
将来事实会怎样样，只要将来的机械人本人晓得——终究那是他们本人的幸（性）福。
最初我们做一个哲学上的思惟尝试，对一些可预见的“终极问题”，你们会若何回覆？
起首，你会爱上一个法式或者机械人吗？出格是，倘若对方没有物理实体的时候，你会相信那种感受是恋爱吗？
其次，如前文提及的《她》一样，人工智能能够同时与多小我聊天以至爱情，而恋爱是排他的，你能接管那种爱吗？
第三，你不肯做心理人，上传了你的认识到收集，多个收集备份和生物体内的认识到底哪个才是你？
第四，我们说法式的性交即消息的互换，出格是代表“遗传暗码”的焦点编码，若是多个收集备份都是你，他们间接曾经耗费了心理性别，他们之间能够谈情说爱以至互换消息，算不算自交？
最初，跟着消息交换的屡次，统一级此外人工智能必然在某种程度上趋同，这时候也许是一个雷同蜂群的集体认识和个别认识并存，也可能整个收集就是一个生命，你怎样对待这种将来呢？
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