童话故事能穿越时空为什么很多陈旧的，？在心理学家荣格看来被一代代生齿耳相传，着人类的集体无认识这是由于在童话中藏，人的潜认识世界童话的奥妙通向，看似无邪浪漫此中的情节，和成长的微弱暗码但却暗藏着人道，类摸索心灵奥妙的过程成心无意中透露了人。而因，析师锻炼竣事前瑞士的荣格分，个小时的童话阐发大考都有一场重头戏——六。

　　格心理阐发师和医治师本书作者系台湾的荣，开创的保守她秉承荣格，宗教等人类文明的配合遗产注重文学、艺术、糊口、，认识作深切开掘对集体心灵无，人的局限性以超越个。（包罗《白雪公主》《睡佳丽》《莴苣姑娘》等）出发她从七个大师耳熟能详的、以女性为配角的童话故事，中拆解出分歧的意涵用荣格的阐发方式从。忽略的情节很多被我们，心灵成长的深意被解读出关于，同的觉知供给不，和处境有了更深的体悟让我们对本身的坚苦。学勤（徐）

　　的索尔·贝娄的肖像为了展示一个完整，作了《索尔·贝娄之心》其长子格雷格·贝娄写，易近人的“青年索尔”描写了阿谁暖和、平，无情的“老年索尔”也描写了对社会冷酷，通的父子——的温情与争论以及两人之间——作为普。得我为他写一部细致且坦诚的列传如格雷格所说：“他（索尔）值。是坦诚”重点。张进（）

　　序也很是成心味他们家族的排，绝对不成抗的力量之后“梦”仅仅位于两个。魔4》中在《睡，见到了家族的所有成员曾经归来的梦神终究。寻找已经的情人他将要去地狱里，子上说“预言曾经开启”家族老迈的命运则坐在椅。照华（宫）

　　大学中文系传授的吕正惠曾任台湾清华大学与淡江，0张CD唱片的发烧友是一个具有至多700。吕正惠时说格非评价，有这一流的人物具有“我对于台湾还能，有些惊讶”暗暗感应。陈映真好像，发展出来的精力异类他也算是这地盘里。酒的期间在时常醉，夜地听音乐他无日无，记》作为一种抚慰与救赎最终以写作《CD流离。此因，与其说是专业乐评本书所收录的文章，古典音乐的人文注释倒不如说是作者对于，立到七十古稀的心路过程而这背后亦是他从三十而，观、政治立场和艺术看法以及背后的世界观、人生。牧孜（董）

　　打保举书目本期的主，《公主走进黑丛林》是一本意天良理类册本。理阐发师和医治师作者是台湾荣格心，故事的线索她顺着童话，认识作深切开掘对集体心灵无。理阐发类册本阅读这本意天良，的故事具有簇新的切入视可能会让我们习认为常角

　　外此，类别选择了6本好书为大师保举本周书单从文学、经济、艺术等。都选了哪些新书来看看书评君，关心和自创大概值得你。

　　够获得饭餐“我们能，酒师和面包师的仁慈心并不是由于屠宰商、酿，本身好处的关心而是来自他们对。所周知”众，的一个古典表述这是亚当·斯密。天职歧翻译版，也可能分歧具体措辞。的是不变，能实现社会好处的论证这一关于贸易利润何故，作为一项思惟资本去世界各地都被，经济辩护为商品。

　　流离记》是第三次在大陆再版台湾文化人吕正惠的《CD。添了十篇文章此次增订本新，》《一点回忆》两篇欢喜悲怆此中《深夜行走在台北陌头，湖气有江，动听尤为。”改为“从大酒徒到老顽童”副题目从“赏识古典拥抱浪漫，亦为之一变全书基调，典音乐赏鉴漫笔集”的面孔改写了这本书作为“西洋古，爱音乐的台湾左统文人的精力写照成为浸湿了豪爽而沉郁、爱酒亦。

　　师和面包师”的互换或买卖消费者与“屠宰商、酿酒，市场经济所独有明显不是商品或，的天然主义根本而是有其更长久。是但，塑了互换行为商品经济重，此当前由于自，观念上的合理性追求好处获得。换成功进行为了包管交，自在和公理发生了庞大需求市场主体对信用、法令、，治和社会轨制的出场也由此鞭策了现代政。想家在这一过程中发生了主要影响而包罗亚当·斯密在内的苏格兰思。念》一书中切磋的就是他们昔时若何思虑人道、利润、互换和市场英国粹者克里斯托弗·贝里在《苏格兰发蒙活动中的贸易社会观，940）到亚当·斯密第6版《道德情操论》出书（1790）时间上集中于从大卫·休谟《人道论》的出书（1739-1，斯·哈奇森和亚当·弗格森等人作品不外评述范畴也包罗前后的弗朗西。格兰发蒙活动研究作者的特长是苏，格兰发蒙活动的社会理论》国内曾翻译出书其著作《苏。罗东（）

　　战后设想文化史这是一本日本，50年代以来的日本设想变化过程作者以设想师的视角梳理了上世纪。、泡沫经济、后泡沫经济美式糊口、新消费主义，脚印：为抵挡理性的组织化工业社会时代的变化在日本设想史中也留下了，地下海报设想表达自我日本年轻人通过叛逆的；成长的布景之下在社会经济高速，一种美德消费成为，糊口化日常化日本设想趋势；了人们的糊口泡沫经济侵扰，侧重文娱日常糊口，所具备的“日常美”…设想也丢失了不变糊口…

　　对日本设想的刻板印象读这本书会改变良多。文化、注重糊口质感的典型我们经常视日本为融合保守，活的侵蚀之下但在美式生，文化缺失的问题日本也具有本土，业的高度成长日本文娱产，入文娱元素就是糊口丰硕的证明让人们误认为在日常空间中放。能会感应繁复细碎这本书读起来可，着眼于日常的琐碎之事终究设想本身就是一件。“设想”而通过，葛至今的国度多一份领会我们也能对这个与我们纠。）前往搜狐（吕婉婷，看更查多

　　幻小说大师尼尔·盖曼的佳构《睡魔》系列漫画是美国奇，12本全书共，联但又有各自的独立性每一册的故事互相关。为睡魔仆人公，“梦”也就是，非人的“无尽家族”来自一个既非神也，括他的大哥“命运”家族的其他成员还包，灭亡”姐姐“，“扑灭”、“愿望”、“失望”、“疯狂”以及他的几个成天横行霸道的弟弟妹妹——。一册中在第，况下被人类囚禁起来“梦”在偶尔的情，”以获得长生不老巫师想抓捕“灭亡，关在了地下室却误把“梦”。黑甜乡起头崩塌没有了仆人的，在本人疯狂的梦中世界上的人们沉浸，钱、和平的荣耀他们幻想着金，的快感等等恋爱、屠戮，梦神不在并且因为，都不会醒来他们永久，己事实是什么样子认识到现实中的自，操纵梦的力量把持着他们再加上还有更卑劣的人。以所，人影响而降生的幻影？《睡魔》让我们不断地思虑这个问题人们心里的梦事实是什么？是发自本意天良的产品仍是遭到别。

　　为作者带来无数赞誉庞大的名声必然会，会导致遮盖但同样也。然不是全然错误那些溢美之词自，的一道道栅栏但它们像竖起，作家与通俗读者隔分开来将作为“实在的人”的。奖获得者身上表示得尤甚如许的景象在诺贝尔文学。·贝娄索尔，年诺奖得主1976，人的无限崇敬生前获得良多，而然，于谈论祖父改变了美国文学？他只是个坏脾性的老头就像归天时他的孙子所说的：“人们怎样那么热衷。”与“公家豪杰”之间”作为“私底下的人，着庞大的反差贝娄的抽象有。