说法能否于史有据我们姑且非论这一，字的书写而言仅就“王”，为荒谬就甚。的字体为小篆由于墓碑上，的一竖不拉长若是“王”字，个“王”字那就不是，玉”字了而成了“。

　　统八年（1443年）所立此刻的孔子墓碑系明朝正，宣王墓”这八个篆字碑阳“大成至圣文，法家黄养正所书为明代出名书。舍人、太常少卿黄养正官至中书，著称朝野以书法，国子监落款多出其手其时的宫殿榜署及，程度我们不该有任何思疑因而对于书碑者的身份和。

　　形演变能够看出从上面两字的字，骨文中在甲，”的区别很大“王”和“玉，立在大地上的人形“王”字像一个挺，独尊和高视阔步暗示君王的唯我；是三横加一竖而“玉”字，下出头竖画上，系住斑斓的玉片暗示一根绳子穿，期间的玉串饰一样就像出土的新石器。文中金，了三横一竖两字都变成，三横比力平均“玉”字的，上下出头了竖画也不；面一横很有特点而“王”字的下，钺之形为斧，者的权势巨子意味王。篆中小，玉”字一样都比力平均“王”字的三横与“，的是分歧，一竖上劣等距“玉”字的，一竖上短下长而“王”字的。书和楷书到了隶，一竖别无二致两字的三横，离也都相等三横间的距，字的右下方加了一点独一分歧是“玉”，上的瑕疵意为玉，的“王”字和“玉”字了这也就是我们此刻习见。

　　”和“玉”字为了区分“王，上对它们进行一番阐发比力我们有需要从字源、字形。

　　们晓得由此我，”虽均为三横一竖小篆“王”和“玉，异其趣却大，讲究大有。离的为“玉”三横之间等距，横较远的是“王”而第三横距第二。王”字关于“，中注释为“全国所归往也”东汉许慎在《说文解字》，说：“古之造文者并援用董仲舒的话，此中谓之王三画而连。者三，、人也天、地。）通之者而参（叁，也王。思是说”意，表六合人三横代，人的就是王而贯通六合，天人合一”观念的表现这种注释是中国古代“。此对，曰：“中画近上唐代李阳冰注。者王，之义则天。”

　　年前几，山东曲阜旅游我与家人去。孔子墓前在孔林，大的墓碑说：“大师留意没有就听一位导游指着墓前一通高，有一道矮墙孔子墓碑前，文宣王墓’遮去了一部门将墓碑上的‘大成至圣，至圣文宣干’只显露‘大成，的一横不见了‘王’字底下。帝王祭拜孔子时不克不及二王对拜这是什么来由呢？本来历代，‘王’字的一竖拉得出格长孔子的后人居心吩咐工匠把，祀孔子的时候如许皇帝来祭，来是个‘王’字从反面就看不出，干’字了而是‘。”

　　禁惊诧 我闻之不，圣先师孔子墓前竟发生此等文字笑话几乎不敢相信本人的耳朵——在至！

　　完全能够得出结论通过以上阐发我们，应为小篆的规范化书写孔子墓碑上的“王”字，特异之处绝无任何。此因，墓碑的传说相关孔子，姑且存而非论矮墙遮挡之说，的说法绝对是虚妄之谈所谓“王”字锐意拉长！

　　为《说文解字》部首“王”和“玉”均，书法篆刻家王福庵所书的《说文部首》下图中的小篆“王”和“玉”摘自现代，学篆范本该帖向为。一竖下端拉得出格长大师看 “王”字的，成了明显对比与“玉”字形。

　　玉”字关于“，为：“象三玉之连《说文解字》释。丨，贯也其。思是说”意，三块玉片毗连在一路“玉”字的三横像，穿玉的绳子一竖暗示。三画正均如贯玉也李阳冰注曰：“。”

　　年前几，山东曲阜旅游我与家人去。孔子墓前在孔林，大的墓碑说：“大师留意没有就听一位导游指着墓前一通高，有一道矮墙孔子墓碑前，文宣王墓’遮去了一部门将墓碑上的‘大成至圣，至圣文宣干’只显露‘大成，的一横不见了‘王’字底下。帝王祭拜孔子时不克不及二王对拜这是什么来由呢？本来历代，‘王’字的一竖拉得出格长孔子的后人居心吩咐工匠把，祀孔子的时候如许皇帝来祭，来是个‘王’字从反面就看不出，干’字了而是‘。”

　　外另，极常见的偏旁“王”汉字偏旁部首中有个，为“王字旁”良多人都称之，应为“斜玉旁”其实准确的说法。珍、珠、瑕、班、琼、瑶、瑾、瑜等诸如玲、球、环、玷、理、现、玩、，”相关的字都是和“玉，王”没有任何干系与暗示权力的“。