人们常说记者：，越政治壁垒的文化是能够跨，流工作真能实现如许的方针吗你感觉本人所做的这些对交际？

　　克福书展的时候于丹：我在法兰，女记者很当真地对我说德国电视二台有一个，教她女儿就很合适她感觉拿这本书，都能学这些道来由于德国小孩。国记者说一位英，的就是我们的社会我感觉你这本书讲。也不奇异我说这，也罢、巴黎也罢、北京也罢此刻你想想伦敦也罢、柏林，卖店、汽车立交桥、专，一样的都是。明越趋同世界文，物质越类似我们利用的，利诱就越接近我们心灵中的。人的自在和威严吗？这就需要我们用一种平易的立场大师不都想在这个社会中安居乐业的同时还获得个，文化穿越千古用简单体例使，那些消息提炼出来协助今天的人把，出去传送。

　　想过没有记者：，的书？此中是哪些工具吸引了他们中国为什么会有那么多人会买你？

　　过度地强调文化的道德评价于丹：我感觉今天我们不克不及，文明的融合与扶植今天更多需要的是。上是要有批判精力我感觉学问分子身，在做什么工作可是要看你。两种工作：一种是研究学问分子能够做的是，是普及一种。做的工作是普及而我很清晰本人。研究的时候而在我做，有批判立场我能够持，有一种包涵和扶植的立场但我在普及的时候但愿持。

　　事理容易传布故事永久比。是喜好听大人讲故事的我们的少小、童年都，样喜好听故事长大当前照。事去传送事理所以你用故，事理的载体它就变成了，没有载体若是你，讲事理仅仅，绝说教谁都拒。

　　界文化的沟通我感觉今天世，平气和的立场需要一种心，的理解和尊重下需要在一种充实，碰撞和新文明的成长完成文化的融合、。再剑拔弩张我们不需要，着有色眼镜不需要老戴，责备别人动不动就，曾经得到了你的沉着当你在责备的时候就。何一种文化我感觉任，的立场最好，此尊重就是彼。

　　们想一想于丹：我，这个世界在当今，妻吵嘴小到夫，际和平大到国，膜？作为一个文化学者有几多是出自误会和隔，除误会、打破隔阂我们的使命就是消。

　　化必然是多元的于丹：好的文。鸣、共融、共生作为一种真正的繁荣我们这个社会的文明必然以多元的争。该当有各类动物一个大的动物园，该当有各类生物一个大的动物园，种文化协调相处的世界一个好的世界该当是各，文化惟我独尊而不克不及说一种。

　　会处在一个转型期于丹：今天的社，明就承受几多压力每小我享受几多文，价值的断层、丢失所以贰心里头有，释给他一种力量需要文化的解，升生命的聪慧给他一种提。供给了这些工具我感觉中国古代。思惟分两个系统能够说孔子的，政治系统一部门是，小我的涵养系统别的一部门是。部门很是陈腐关于政治的，过时了曾经，涵养的系统关于小我，来用拿，合当下只需结，极意义的它是有积。

　　有一个迷惑记者：但我，劣之分？没有先辈和掉队之分那不等于说文化没有高下、优？

　　当然有精华保守文化中，在2560年了孔子的思惟离现，前的思惟这么多年，有用的多得多过时的必定比。中有用的那一部门我们其实是对其，轨制、人的感触感染连系起来拿来跟21世纪的文化、，激活把它。我说所以，想会过时孔子的思，思惟会过时叔本华的，学说必然会跟着汗青的前进世界上每一位大思惟家的，会被裁减有些工具。好的工具留下几多环节是我们能把美。