“有时候我们会感觉本人的文化很伟大和光耀。”出名作家、文学家、民间文艺家冯骥才1月14日在广州接管采访时称，但与日本等海外一些国度比拟，中国在庇护本人的文化时，还需要缔造更好的形式和平台，让民间文化真正融入日常糊口。

　　中国民间文艺最高奖“山花奖”13日晚在广州揭晓，冯骥才获“中国文联终身成绩民间文艺家”荣誉称号。他以伤痕文学登上文坛，开辟“文化反思小说”道路，其《挑山工》《泥人张》等散文名篇入选中国中小学讲义，影响几代人。

　　现在75岁的他，仍然在为记实和传承中国民间文艺而四周奔波。“我曾特地到日本过本地新年，察看日本把公历和夏历新年合二为一后，保守过年思维和习惯还剩几多。”冯骥才称，让他惊讶的是，年轻人在本地大年节夜里都挤满在各类神社里“撞钟”和抢头柱香，为来年祈福，“这是一股很强烈的海潮，他们没有丢掉本人的保守，反观我们每到新年都在扣问何处有 年味 。”

　　对于中国民间文艺的传承，冯骥才寄语年轻人称，最环节要热爱本身的文化，从热爱本人的民族和提高文化涵养起头，“若不把本人的文化当一回事，那谁也救不了。”

　　“民间文化不是演给别人看或者逗人一笑的，不像现在风行文化那么陋劣。民间文化是大地上的报酬了祈求夸姣糊口的呼叫招呼，是收完庄稼后，农人身上带着良多粮食的穗稍和脸上皱纹里的汗水，不是随便喊一两嗓子。要想领会他们，多往大地的深处走一走，别老是在城市里呆着。”冯骥才说。

　　谈及民间文化立异，冯骥才认为，要别离看待民间文化和民间文化遗产，“民间文化的成长要适合社会新的变化和要求，此刻也有良多表示形式的立异，可是遗产方面需要原汁原味地保留，例如在成长和立异京剧的唱腔和剧目标同时，保真典范的一面。”

　　同时，冯骥才称，民间文艺和财产连系的时候，不克不及丢失艺术原有的特点，“例如皮电影纸板的制造，用机械制造确实很快，可是机械裁剪都是一样的，得到手工制造的神韵。”

　　对于民间文化“走出去”，冯骥才认为，海外的人士对于中国民间文化城市感应新颖，例如中国民间的绘画和歌曲作品，他们会感觉很有冲击力，可是对于深条理的寄义，因为各方的地区和文化布景等的分歧，海外人士并不睬解，因而在向海外宣扬中国民间文化时，应重视引见和布景普及的环节，例如引见某种跳舞时，着重引见其特色和成长过程，海外人士便会按照引见加上本人的想象力进行理解。

　　对于中国民间文化的海别传播，冯骥才并不担忧，他认为跟着中国的对交际流平台的增加，民间文化必然会被世界逐渐理解，“我们具有大量非物质文化遗产，每一个文化遗产成为人类文化遗产时，城市被世界所认识。”