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李白气足 杜甫情深 苏轼趣多多 | |||||
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数 更新时间:2018/6/18 8:11:14 文章录入:admin 责任编辑:admin | |||||
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昨日,《百家讲坛》出名主讲人、北京师范大学传授康震做客“文假名人走进草堂系列讲座”勾当,在杜甫草堂博物馆大雅堂前为市民旅客带来了一场主题为《从唐诗走到此刻》的出色讲座,为观众上演了《百家讲坛》现场版。作为《百家讲坛》出镜率最高的主讲人,康震的学问毋庸置疑,讲座现场他更是妙语解颐,滑稽诙谐地为观众妙解李白、杜甫和苏东坡,令观众击节叫好。 昨晚大雅堂前济济一堂,康震的讲座吸引了浩繁古诗词快乐喜爱者。“我是第一次来杜甫草堂,也是第一次到成都,今天能站在诗圣杜甫塑像前进行讲座,我真是被宠若惊。四川好啊,李白、苏轼都是四川人,就连本来不是四川人的杜甫,来了成都也成了诗圣。”康震身着红色T恤出此刻观众面前,一番诙谐的开场白激发强烈热闹掌声。现场,他站着完稿开讲,将《百家讲坛》活脱脱搬到了成都。康震说,此刻有些人从适用角度出发,感觉背唐诗宋词没用,“学这些诗词不克不及买房,买菜也不克不及廉价一点,用来谈情说爱又感觉不是本人原创。‘令媛散尽还复来……’李白这哥们豪爽却是豪爽,但要搁此刻必定不可,这物价、房价,令媛散尽生怕就回不来了……在诗词面前人们仿佛得了失语症,可诗词真的没用了吗?要阐发诗歌就得阐发诗人,从他们的志向感触感染他们分歧的人生境地。” “李白终身以成绩帝王之师为方针,理想很大,人也很狂,有一股‘气’。他交朋结友都是本人看得起、用得着的人。”康震透露,唐代大诗人大多加入了科举测验,但李白没考过。经研究,可能是由于其祖父坐过牢的缘由,令李白不克不及参与科举测验。于是,李白颠末几番周折,通过唐玄宗妹妹的保举,40岁时进长安见到了唐玄宗。其时他认为本人满腹经纶,必定能获得皇帝恰当的放置,却何如鲲鹏之志难以施展,只能为皇帝创作一些如“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”如许的诗句。“一般人如许写一辈子就算了,你让李白写一周也能够,但写一年他必定疯掉,于是有了‘安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜’如许充满傲气的诗句。” 在现场,康震坦言,中国古代文人、诗人从杜甫起头,有了一个严重转机:起头不要倾吐、埋怨本人的疾苦。这是学问分子走向社会和公众的严重一步。“你不克不及总在后花圃弄一瓶酒,然后就埋怨‘独酌无相亲’吧,但你若把本人关在后花圃里,当然会‘独酌无相亲’。”他说,杜甫就分歧,在《自京赴奉先县咏怀五百字》中,杜甫其时在长安做最小的八品官,并且没什么实权。长安米贵,他当这官还养不起妻儿长幼,于是他把家人安设在郊区奉先县,他则不时归去看望。这年冬天,他归去看望妻儿,路过一个出名的混堂华清宫,听得里边鼓乐喧天,便写了出名的《咏怀五百字》。康震指出,这首诗最环节之处是杜甫的眼睛关心的是谁?“诗中他写道:我很惭愧,作为父亲,却养不活儿子。凭我这居官位的人情状尚且如斯,那些平头苍生家里得死几多人呢?留意,这是在他儿子饿死的环境下,他起首想到的仍是他人。”康震润了润喉咙,评价说,孟子有句很出名的话“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”杜甫伟大之处就在这里,本人身陷窘境时想到的仍是他人。这是中国古代士医生的情怀、密意的表现,他把目光投向比他更贫寒的家庭,这时的学问分子不再只是阿谁“独酌无相亲”的人。康震婉言:“与李白的诗句不写细节分歧,杜甫的诗句关心现实糊口每个细节,这些细节跟老苍生,跟他本人的糊口互相关注,这是中国文人在人格精力上的一个严重改变。” 中国古代学问分子的人生境地是动态成长的。自李白始,经由杜甫、白居易等人,再不断成长到“唐宋八大师”之一的苏轼,中国古代学问分子的人生境地,履历了一个逐步成长完美的过程。康震坦言,苏轼的人生境地体此刻一个“趣”字上。“林语堂曾评价说,人们想到李白,总感觉他是一颗流星划过天际;而想到苏轼,则会发出会意地一笑。”康震说,凡是有学问的人都很无趣,但苏轼擅长将大学问转化为人们熟悉、喜爱的工具,这让他成为一个风趣味的人。苏轼不只学识广博、多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文等范畴均有很高造诣,更主要的是,他的人格成长表现出在他之前少有的全面性。苏轼在人生境地上不似唐朝李白般偏执,他的人心理想和境地以适应天然为主。 康震阐发道,良多人关心苏轼心中那雄壮的、浪漫的、斑斓的汗青,这其实也是苏轼留给人们最贵重的精力财富。在现实糊口中,苏轼也许是疾苦的,但他的精力、他的抱负却不断在天空中飞扬。“所以我们说,苏轼在儋州也好,在惠州、黄州也罢,他无论身处如何的窘境,都长于使用汗青、使用文化、使用本身的人格魅力来解脱这种磨难。”康震说,苏轼的人格成长,是自唐代以降学问分子人格的成长。“若是我们不克不及认识到这一点,我们对苏轼的理解就会很是地全面。我们要深切领会他的糊口、思惟,就必需领会那些在苏轼之前和苏轼等量级的伟高文家的思惟、糊口和人格成长,必需关心他们之间慎密的联系。只要通过如许畅通领悟贯通的研究,我们才能愈加领会这些唐宋大师的可爱之处,才能更深切地体味他们的伟大价值。” 谈及在《百家讲坛》的演讲放置。康震透露:“我刚讲完王安石,还没播出,来岁我预备讲三苏(苏洵、苏轼、苏辙),他们都是四川人,相当于四川专题讲座。” 在浩繁汗青人物中,康震暗示,他最赏识北宋政治家、文学家王安石,“当大部门人都否决时,王安石仍主意变法,从形式上讲他失败了,还遭到罢免。”康震顿了顿接着说:“但王安石是个做实事的人,有政治勇气,对国度有义务感,这是古代良多文学家不克不及比的,最难能宝贵的是,他能把政治和文学分得很开,也写出了很好的诗句。” 不断和文学打交道,康震却不要求后代背唐诗宋词,也不肯家长强迫孩子死记硬背,“死记硬背体味不到唐诗宋词中的丰硕养分,就像川菜一样,你得吃出味儿,才能真正接收养分。”
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