李白的五言绝句，充满思乡情感的名诗：《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，垂头思家乡”，早说从写出到此刻已历千多年之久，但至今仍是一首“绝妙古今”的好诗，评家胡应麟说李白的这首五言绝句“信口而成，无意于工而无不工者”，而特别，既无奇异新鲜的意象，也没有精工华美的词采，只不外是用泛泛语道泛泛事，却语重心长，即便识字不多的乡间人也可随口念出来给子孙听，大要这才是中国诗的一个特色。可是要写出像李白如许《静夜思》既看似泛泛，却又暗藏无限艺术魅力、使人读来诗的打动力道稠密的，可说比此刻那些以意象作堆高积木的高深言语诗，要罕见太多，因之要讲诗的主力话语权，生怕仍是这一首思乡的五言诗永居魁首。

　　明显，想要与《静夜思》这首诗的诗境一较高下的狂诗人，千多年来似乎还没有呈现过，到了这个搞笑风疯狂的现代,拿《静夜思》中的环节词如“月光、霜、家乡”，以至“床”，搞出些新创意的词语或诗句加以变奏的倒颇多，譬如刚过世的老诗人纪弦，在他五十岁摆布写的《勋章》，第一句便说“月亮是李白的勋章”。勋章是一小我功勋的表征，月亮这个意象出此刻李白诗中触目皆是，并且用得都很惊人超卓，用月亮代表那是他应获颁的勋章也是很得当的。

　　大陆有位诗人叫野人，他也写了一首《游子吟》，却把李白惯写的月亮粗俗狂野地损了一顿，他说﹕

　　也有人把好好的五言绝句《静夜思》改写成五言的打油告白词。这是在某一年的中秋节，收集上呈现了仿名家诗词的《咏月饼诗》，《李白家的月饼》即是KUSO(恶搞之意,编纂注)《静夜思》的：

　　宋朝苏轼写的一首词《水调歌头》也是咏月的，被人改写成《苏轼家月饼》的告白词，“明月几时有？举饼问彼苍。不知天上宫阙，月饼卖几钱”。

　　大陆山东平墩湖诗人江非（农人诗人，现为海南大学驻校诗人），他写了一首诗《留念李白》，他说李白是“饮用过月亮的人”，意象很是超现实，在这里月亮已很是见的可食的圆圆饼状，而系鞠饮的液体了，诗如下﹕

　　这首诗会如许写，提出了这么多奇异的问题，其实事出有因，也全系因《静夜思》这首二十个字的诗而惹起。约在七年前北京一群研究学者在穷极无聊之余，他们认为《静夜思》诗中该研究的都被不少人写过论文了，光是研究“月光”这个环节词的就车载斗量，只要诗的这第一个字“床”，尚无人敢碰。于是起首由明代家具珍藏专家马未都在他的《马未都说珍藏·家具篇》中说“床前明月光”中的“床”人都认为是寝具，即床铺，其实那不叫做床，是“马扎”，即“胡床”。此论一出引来了不少专家的辩驳，有北京社科院的，有广州的八旬耆老，也有那研究敦煌学从敦煌壁画中看唐代居室中的床的，更有人说诗中的“床”底子就是“井栏”，前人把有水井的处所都称为家乡，有所谓“离乡背井”一说。兴起了一场“李白事实睡的是什么床”的论战，江非这首诗想必是因而无聊的论战而兴起的回响。我曾有一文对此作细致致报道。我的结论是这些学者们做学问大要是做穷了，无法从《静夜思》诗中想出其它更出色的把戏，孤负了中天那么美的月光。

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