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语是描述自傲的成语本文给大师引见的成，语意义上有所分歧各个描述自傲的成，容自傲的成语时给大师枚举了形，各个成语的释义也给大师引见了，按照语境进行选择在利用的时候需要。
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之苗裔兮帝高阳，曰伯庸朕皇考。于孟陬兮摄提贞，吾以降惟庚寅。余初度兮皇览揆，以嘉名肇锡余。正则兮名余曰，曰灵均字余。此内美兮纷吾既有，以修能又重之。与辟芷兮扈江离，认为佩纫秋兰。将不及兮汩余若，之不吾与恐年岁。之木兰兮朝搴阰，之宿莽夕揽洲。其不淹兮日月忽，其代序春与秋。之寥落兮惟草木，之迟暮恐佳丽。而弃秽兮不抚壮，乘骐骥以奔驰兮何不改乎此度？，夫先路来吾道！之纯粹兮昔三后，之地点固众芳。与菌桂兮杂申椒，夫蕙茝岂惟纫！之廉洁兮彼尧、舜，而得路既遵道。之昌披兮何桀纣，径以窘步夫惟捷。之偷乐兮惟夫党人，以险隘路幽昧。之殚殃兮岂余身，之败绩恐皇舆。以先后兮忽驰驱，之踵武及前王。之中情兮荃不查余，而齌怒反信谗。謇之为患兮余固知謇，能舍也忍而不。认为正兮指九天，修之故也夫惟灵。认为期兮曰黄昏，而改路羌中道。余成言兮初既与，而有他悔怨遁。夫拜别兮余既不难，之数化伤灵修。之九畹兮余既滋兰，之百亩又树蕙。与揭车兮畦留夷，与芳芷杂杜衡。之峻茂兮冀枝叶，乎吾将刈愿俟时。亦何伤兮虽萎绝其，之芜秽哀众芳。以贪婪兮众皆竞进，乎求索凭不厌。以量人兮羌内恕己，而嫉妒各兴心。以追逐兮忽驰骛，之所急非余心。其将至兮老冉冉，之不立恐修名。之坠露兮朝饮木兰，菊之落英夕餐秋。姱以练要兮苟余情其信，亦何伤长顑颔。以结茝兮掔木根，之落蕊贯薜荔。以纫蕙兮矫菌桂，之纚纚索胡绳。夫前修兮謇吾法，之所服非世俗。今之人兮虽不周于，咸之遗则愿依彭。以掩涕兮长慨气，之多艰哀民生。姱以鞿羁兮余虽好修，而夕替謇朝谇。以蕙纕兮既替余，以揽茝又申之。之所善兮亦余心，其犹未悔虽九死。之浩大兮怨灵修，夫民气终不察。之蛾眉兮众女嫉余，余以善淫谣诼谓。之工巧兮固时俗，而改错偭老实。以追曲兮背绳墨，为度竞以。余侘傺兮忳郁邑，乎此时也吾独穷困。以亡命兮宁溘死，为此态也余不忍。不群兮鸷鸟之，而虽然自宿世。之能周兮何方圜，？屈心而抑志兮夫孰异道而相安，而攘诟忍尤。以死直兮伏洁白，之所厚固前圣。之不察兮悔相道，吾将反延伫乎。以复路兮回朕车，之未远及行迷。于兰皋兮步余马，且焉止息驰椒丘。以离尤兮进不入，修吾初服退将复。认为衣兮制芰荷，认为裳集芙蓉。其亦已兮不吾知，其信芳苟余情。之岌岌兮高余冠，之陆离长余佩。其杂糅兮芳与泽，其犹未亏唯昭质。以游目兮忽反顾，乎四荒将往观。其繁饰兮佩缤纷，其弥章芳菲菲。有所乐兮民生各，修认为常余独好。犹未变兮虽体解吾，之可惩岂余心。婵媛兮女嬃之，其詈予申申。直以亡身兮曰：“鲧婞，乎羽之野终然夭。而好修兮汝何博謇，此姱节纷独有。以盈室兮薋菉葹，而不服判独离。户说兮众不成，余之中情孰云察。而好朋兮世并举，？依前圣以节中兮夫何茕独而不予听，而历兹喟凭心。以南征兮济沅、湘，九辩》与《九歌》兮就重华而敶词：启《，以自纵夏康娱。以图后兮掉臂难，失乎家衖五子用。以佚畋兮羿淫游，夫封狐又好射。其鲜终兮固乱流，夫厥家浞又贪。服强圉兮浇身被，而不忍纵欲。而自忘兮日康娱，夫颠陨厥首用。常违兮夏桀之，而逢殃乃遂焉。菹醢兮后辛之，而不长殷宗用。而祗敬兮汤、禹俨，而莫差周论道。而授能兮举贤才，而不颇循绳墨。私阿兮皇天无，焉错辅览民德。以茂行兮夫维圣哲，此下土苟得用。顾后兮瞻前而，之计极相观民。善而可服？阽余身而危死兮夫孰非义而可用兮？孰非，其犹未悔览余初。而正枘兮不量凿，以菹醢固前修。余郁邑兮曾歔欷，之不妥哀朕时。以掩涕兮揽茹蕙，之浪浪沾余襟。以陈辞兮跪敷衽，得其中正耿吾既。以桀鹥兮驷玉虬，余上征溘埃风。于苍梧兮朝发端，乎县圃夕余至。此灵琐兮欲少留，其将暮日忽忽。和弭节兮吾令羲，而勿迫望崦嵫。其修远兮路漫漫，下而求索吾将上。于咸池兮饮余马，乎扶桑总余辔。以拂日兮折若木，以相羊聊逍遥。使前驱兮前望舒，使奔属后飞廉。余先戒兮鸾皇为，余以未具雷师告。鸟高涨兮吾令凤，以日夜继之。其相离兮飘风屯，而来御帅云霓。其离合兮纷总总，其上下斑陆离。阍开关兮吾令帝，而望予倚阊阖。其将罢兮时暧暧，而延伫结幽兰。而不分兮世溷浊，而嫉妒好蔽美。于白水兮朝吾将济，而绁马登阆风。以流涕兮忽反顾，之无女哀高丘。此秘戏图兮溘吾游，以继佩折琼枝。之未落兮及荣华，之可诒相下女。隆乘云兮吾令丰，之地点求宓妃。以结言兮解佩纕，修认为理吾令謇。其离合兮纷总总，其难迁忽纬繣。于穷石兮夕归次，乎洧盘朝濯发。以骄傲兮保厥美，以淫游日康娱。而无礼兮虽信美，而改求来违弃。于四极兮览相观，天余乃下周流乎。之偃蹇兮望瑶台，之佚女见有娀。为媒兮吾令鸩，以欠好鸩告余。鸣逝兮雄鸠之，其佻巧余犹恶。而困惑兮心犹疑，而不成欲自适。受诒兮凤皇既，之先我恐高辛。无所止兮欲远集而，以逍遥聊浮游。之未家兮及少康，之二姚留有虞。媒拙兮理弱而，之不固恐导言。而嫉贤兮世溷浊，而称恶好蔽美。以邃远兮闺中既，又不寤哲王。而不发兮怀朕情，古？索琼茅以筳篿兮余焉能忍而与此终，为余占之命灵氛。美其必合兮曰：“两，思九州之博大兮孰信修而慕之？，：“勉远逝而无困惑兮岂惟是其有女？”曰，何所独无芳草兮孰求美而释女？，”世幽昧以昡曜兮尔何怀乎故宇？，？民好恶其分歧兮孰云察余之善恶，人其独异惟此党！以盈要兮户服艾，其不成钦谓幽兰。其犹未得兮览察草木，苏粪壤以充祎兮岂珵美之能当？，其不芳谓申椒。之吉占兮欲从灵氛，而狐狐疑犹疑。夕降兮巫咸将，而要之怀椒糈。其备降兮百神翳，其并迎九疑缤。其扬灵兮皇剡剡，以吉故告余。降以上下兮曰：“勉升，之所同求矩矱。而求合兮汤、禹俨，繇而能调挚、咎。其好修兮苟中情，？说操筑于傅岩兮又何须用夫行媒，而不疑武丁用。鼓刀兮吕望之，而得举遭周文。讴歌兮宁戚之，以该辅齐桓闻。之未晏兮及年岁，其未央时亦犹。之先鸣兮恐鹈鴃，为之不芳使夫百草。之偃蹇兮”何琼佩，而蔽之众薆然。之不谅兮惟此党人，而折之恐嫉妒。其变易兮时缤纷，兰芷变而不芳兮又何能够淹留？，而为茅荃蕙化。之芳草兮何旧日，？岂其有他故兮今直为此萧艾也，之害也莫好修！为可恃兮余以兰，而容长羌无实。以从俗兮委厥美，乎众芳苟得列。以慢慆兮椒专佞，充夫佩帏樧又欲。而务入兮既干进，固时俗之流从兮又何芳之能祗？，览椒兰其若兹兮又孰能无变化？，？惟兹佩之宝贵兮又况揭车与江离，而历兹委厥美。而难亏兮芳菲菲，犹未沬芬至今。以自娱兮和安排，而求女聊浮游。之方壮兮及余饰，乎上下周流观。余以吉占兮灵氛既告，乎吾将行历吉日。认为羞兮折琼枝，认为粻精琼爢。飞龙兮为余驾，认为车杂瑶象。？吾将远逝以自疏何离心之可同兮。夫昆仑兮邅吾道，以周流路修远。之晻蔼兮扬云霓，之啾啾鸣玉鸾。于天津兮朝发端，乎西极夕余至。其承旗兮凤皇翼，之翼翼高翱翔。此流沙兮忽吾行，而容与遵赤水。使梁津兮麾蛟龙，使涉予诏西皇。以多艰兮路修远，使径待腾众车。以左转兮路不周，认为期指西海。其千乘兮屯余车，而并驰齐玉轪。之婉婉兮驾八龙，之委蛇载云旗。弭节兮抑志而，之邈邈神高驰。而舞《韶》兮奏《九歌》，以偷乐聊假日。之赫戏兮陟升皇，夫旧乡忽临睨。余马怀兮仆夫悲，而不可蜷局顾。已矣哉乱曰：！莫我知兮国无人，乎故都又何怀！为美政兮既莫足与，咸之所居吾将从彭！
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高猿啸哀风急天，白鸟飞回渚清沙。木萧萧下无边落，江滚滚来不尽长。秋常作客万里悲，病独登台百年多。恨繁霜鬓艰难苦，停浊酒杯失意新。
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