一说到唐朝，一提到时运不济、生不逢辰，我们脑海中浮现的必然是这个赫赫有名的“杜工部”。但若是单凭学校所学，我们可能很难全面地去把握杜甫的人物抽象。近15年高考201套考题杜甫诗歌鉴赏间接考查8首，足见其主要程度。全面地把握杜甫的抽象，近则可帮我们快速解题，远可堆集些许茶余饭后的谈资。

　　杜甫远祖乃军事、政治、文学大师杜预，祖父为初唐诗人杜审言，父亲曾任奉天令，如许的家庭布景足已证明，杜甫不如大师想象中那般穷酸，身世好夕也是一官二代。但，杜甫身世虽富贵，至其父辈，便已家道式微，杜甫中年后更是穷得连小儿无法安养。杜甫在安史之乱前夜，从长安回家省亲，沿途尽是冻死的白叟，更在他预料之外的是，抵家推开门看到的他最疼的小儿子竟然曾经饿死在床。随后便满腔愤激地挥毫而成千古名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。晚年的杜甫更是衣食无下落，寄居船上，靠奉诗作赋谋食，关于杜甫的死，历来说法浩繁，一说是因饿极后就食致使撑死，是真是假，已无从考据，但毋庸置疑，终其终身，杜甫是失意之极的。

　　前面说到杜甫身世旺族，天然而然，志向不俗，他曾在《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中提及过本人的政管理想：“致君尧舜上，再使风尚淳。”意即，本人要辅佐皇帝成为尧舜一样的千古名君，再靠德治全国，让风气愈加憨厚。我们也能够说得再通俗点，杜甫心里好像大多文人一样，有着任宰相辅帝王之终极胡想。抱负老是丰满的，现实倒是骨感的。现实中的杜甫竟是“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与残羹，四处潜悲辛。”此中沧凉，不言自明。

　　言及李白，杜甫往往是掩泪感喟的，这两在唐朝诗坛的大咖能有幸在744年的春天会晤，并联袂游历名山名景，其实是罕见，但相逢老是渐渐，不到两年光景，二人随即别离。留给杜甫的是万种离愁，带给李白的亦是百般别绪。以致杜甫也写下过如“风起时想你”“你何处下雪了吗”这般煽情之诗，他在《天末怀李白》中开篇即道：“冷风起天末，君子意若何？”。读着读着，不由让我想到了“西风吹妾妾忧夫”“寒到君边衣到无”的缠绵之语。当然，竟然也有人提出来，杜甫这是对李白的单相思或说单向崇敬。且来拜读一下李白的《沙丘城下寄杜甫》：“我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不成醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩大寄南征。”写得够通俗吧？够直截吧？李白独卧一隅，念杜心切，直抒胸臆说，鲁酒虽好喝，齐歌虽然好听，但此时此地，此景此情，非比一般，酒也不克不及消愁，歌也无法让我放下对君的思念之忧。读止此，必然有人想问，李白杜甫豪情事实有多深？有诗为证，杜甫《与李十二白同寻范十隐居》中提到：“醉眠秋共被，联袂日同业。”

　　虽然讲义上所学多为伤时感事一类的“大我”之作，但考题中呈现频次最高的仍是写一己之悲的“小我”之作。

　　开宗明义吧，若杜甫宦途能平步青云，必不克不及留名后世，更不成能名至“诗圣”，恰是杜甫的人生遭际成绩他的千古绝唱。杜甫在怀李白诗作中便有“文章憎命达”一说，此句虽是杜甫替李白慨叹，现实上本人又何尝不是如斯呢！其实，这一现象完全能够作为文学理论来研究。唐宋八大师之一的韩愈亦是对这一看法进行领会读：“欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”。且打开我们过去的日志本看看吧，见到的必然是“满纸悲苦之辞”，倘若哪一天欢快，日志本上必然只一句“今天气候真好”，接下来即是大量的留白处置。这一现象跟韩愈说的不无二致。再往后开，翻阅唐之后的下一个文学大时代，北宋的欧阳修更出名言佐证这一论断：“诗必穷尔后工”，诗人只要在断港绝潢不得志之时，方能成绩传世之作。亦如后来的，清朝文学家赵翼所言：“国度倒霉诗家幸，赋到沧桑句便工”。

　　杜甫在梓州时，传闻大唐戎行跟叛军作战大胜，欣喜若狂，提笔写下了出名的诗作《闻官军收河南河北》。诗作最初一句连本人归家的路线都规划好了：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫的欢愉之作当首推此诗。不久他到阆州，却听闻吐蕃抨击打击唐朝，顿时又喜转忧，奋笔疾书写下了《岁暮》，这即是2010安徽卷的考题诗作。要晓得，杜甫所处的时代恰是安史之乱前后，唐朝历经安史之乱的粉碎，已由盛转衰，并且是一蹶不起，难再中兴。所以对于杜甫如许一个伤时感事的爱国爱民诗人，是不成能再有欢愉的时辰的。疾苦与无可何如才是他终身的主旋律。

　　杜甫在成都大约栖身了四年，在夔州大约栖身了一年十个月。如斯看来，在夔州单从诗作数量来看，年均诗歌创作量是成都的四倍。

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