李杜二人，成绩之高，影响之巨，鲜有可比者。大文豪苏东坡以至感慨：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。”然而，跟着二人的归天，李白、杜甫诗歌的好坏之争随之出现。各类概念大致可分为三派：扬李抑杜、扬杜抑李、李杜并重。

　　李白比杜甫大11岁，成名也比杜甫早，贺知章见之认为“谪仙人”，唐玄宗闻其名而亲身召见，供奉翰林，“帝爱其才，数宴饮”。杜甫也屡以诗赞誉，如“白也诗无敌”“李侯有佳句”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”等。用今天的话来说，贺知章、唐玄宗、杜甫都曾是李白的“粉丝”。然而，李白谢世后，杜甫晚年佳作连连，诗名继起。于是，从中唐到晚唐，便起头有了李杜好坏之争，并呈现了三派看法。

　　在李杜之后，最后表白杜甫高于李白的人是元稹。杜甫的孙子晓得元稹不断喜好杜甫的诗，因而在为祖父灵榇迁葬途中，请元稹为杜甫写一篇墓系铭。在这篇文章中，元稹盛赞杜甫：“则诗人以来，未有如杜子美者，是时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始、排比声韵，大或千言，次犹数百，辞气豪放而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不克不及历其藩翰，况堂奥乎！”大致来看，最早的扬杜抑李论者次要是从反映民生疾苦、规戒社会败北的角度来评判李杜的高下。

　　可是，相关概念立即遭到韩愈的否决与驳倒。他在《调张籍》一诗中说：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤？蚍蜉撼大树，好笑不自量。”韩愈与元稹等人分属分歧的文人集团，论诗主意也有所分歧，因而对他们扬杜抑李的概念提出了锋利的攻讦。能够说，韩愈是中国最早的李杜并重论者。后来，顾陶、李商隐、杜牧等多持此论。

　　唐代帝王多好诗，唐玄宗以外，唐文宗李昂也算一位。《唐诗纪事》曾评介：“帝好五言，便宜风致多同肃、代，而古调清俊。”唐文宗在位时曾公布一份诏书：以李白歌诗、斐旻剑、张旭草书为三绝。由此，晚唐皮日休、吴融、郑谷诸诗人多重李白。吴融曾明白亮相：“国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。”

　　进入宋代当前，唐人三派并存的场合排场被打破了，扬杜抑李的声浪逐步占领优势，成为支流。这里面的缘由是多方面的，但确实与几位大人物的影响相关。

　　第一位大人物是欧阳修。他是其时的文坛魁首，政治地位很高，诗、词、散文和学问均可谓一流。他和宋祁在修撰《书》的过程中，进一步确立了杜甫的诗史地位。他说：“至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足。”唐宋两代皆重史，杜甫在野史中荣获“诗史”的名号，可是一件大事。

　　第二位大人物是王安石。他是其时的掌握相，诗文、学问可谓一流。王安石于前代诗人最推崇杜甫，曾说：“予考古之诗，尤爱杜甫氏作者。”一次见到杜甫画像，竟然跪拜再三，泪如泉涌，并赋诗一首，暗示“愿起公死从之游”。生前曾编选李、杜、韩、欧四家诗，以杜甫为第一，李白为第四，尚排在韩愈、欧阳修之下。很多人都不睬解。王回覆：“白之歌诗豪宕超脱，人固莫及。然其格止于此罢了，不知变也。至于甫，则悲欢穷泰，发敛顿挫，疾徐纵横，无施不成……此甫之所以光掩前人，尔后来无继也。”意义是说，李白只要“豪宕超脱”的气概，而杜甫知变，气概多样。

　　宋人还有诗话记录，王安石认为李在杜下还有一个缘由：“李白诗词迅快，无疏脱处，然其识污下，十句九句言妇人、酒耳。”意义是说，李白诗一气直下，语速太快，不如杜甫平铺直叙，更有节拍感。并且，李白的诗多写女人和酒，见识不高。

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