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求所有关于蛇的成语、歇后语、俗顺口溜、口头禅、唐诗宋词经典、名人名句 | |||||
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数 更新时间:2018/5/7 7:51:03 文章录入:admin 责任编辑:admin | |||||
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可选中1个或多个下面的环节词,搜刮相关材料。也可间接点“搜刮材料”搜刮整个问题。 自强不息是一条吸收心灵的新颖血液并在此中注入厌世和失望的毒液的毒蛇。——德国 草原上的睡蛇不等醒来就要打死,身上的疾病不等爆发就要治疗。——柯尔克孜族 刺狷说:我的儿子是棉软的;乌鸦说:我的儿子是雪白的;蛇说:不是我弯是路弯 龙欲上天,五蛇为辅,龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。(春秋·介子推《龙蛇之歌》) 含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不博。(春秋·老子:《老子》) 慎子曰:飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与螾蚁同矣。则失其所乘也。(战国·韩非:《韩非子·难势》) 魂兮归来,南方不克不及够止些……蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。(战国·屈原:《招魂》) 无誊无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而累也。(战国·庄周:《庄子·外篇·山木》) 辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有螫,故蝮有益牙,龙有逆鳞。(东汉·王充:《言毒篇》) 夫腾蛇游雾而动,应龙乘云而举,猨得木而捷,鱼得水而骛。(汉·刘安:《淮南子·主术训》) 蠢蠢万生,咸以类长。惟蛇之君,是谓巨蟒。小则数寻,大或百丈。(晋.郭璞:《蟒蛇赞》) 腾蛇无足而电鹜,鳖无耳而善闻,蚓无口而扬声。(东晋·葛洪:《抱补子·博喻》) 叔敖朝出,容悴还家。母氏顾访,知埋怪蛇。尔有阴德,阳报将加。终为楚相,卒有荣华。(南朝·庾信:《孙叔敖逢蛇赞》) 龙蛇有高涨之质,故能乘云伏雾;贤才有政理之德,故能践势处位。(北齐·刘昼:《刘子·均任》) 蛇衔之珠,百代之传壁,以之弹鹞,则不如泥丸之劲也。(北齐·刘昼:《刘子·刚才》) 朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。(唐·李白:《蜀道难》) 廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。(唐·李商隐:《偶成转韵七十二句赠四同舍》) 巴蛇千种毒,其最褰鼻蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。 汉帝斩蛇剑,晋氏烧上天,自兹繁巨蟒,往往寿千年。白天遮长道,青溪蒸毒烟。战龙沧海外,平地血浮船。(唐·元稹:《巴蛇三首》) 蝮蛇一螫手,勇士即解腕。所志在功名,拜别何足叹。(唐·陆龟蒙:《分袂》) 嘉佑辛丑岁,郡侯得召伯。是时夏六月,云日红翕赫。殿北古龙堂,窗户久不辟。俄然灵蛇见,含蓄真象侧。鳞甲锦锈文,光耀辉五色。视之颇驯扰,狎之不惊惕。郡侯率群僚,朋来拥剑戟。迟留夜未午,风雨满天黑。迅雷瞥四起,狂雷随一击。斯须风雨收,形影谁能觅。斯盖龙之灵,变化固难测。方知至神物,其来表有德。(宋·黄希旦:《灵蛇》) 西观五丈原,郁曲如长蛇。(宋·苏轼:《是日至下马碛,憩于北山僧舍。有阁曰怀贤,南直斜谷,而临五丈原,诸葛孔明所从出师也》) ……我观大瀛海,巨浸与无永。九洲居其间,无异蛇盘镜。(宋·苏轼:《凿空阁》) 二物穴我居,岁月亦己老。一朝双擒获,蜿蜒出幽草。安行免啮,敢望吐珠报?巳月不杀蛇,昔贤有遗告。(宋·张来:《放二蛇》) 记得太行山百万,曾入宗爷把握,今把作握蛇骑虎。(宋·刘克庄:《贺新郎·送陈真州子华》) 说豪杰谁是豪杰,五眼鸡岐山鸣风,两端蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。(宋·张呜善:《双调水仙子·讥时》) 龙有蛇之一鳞,不害其为灵;玉有石之一脉,不害其为宝。(宋·许棐:《樵谈》) 八年风雨归残碣,越代龙蛇守故湫。(明·赵炯然:《舟过涂山谒夏后庙有述》) 粤中有蛇,好与人比力长短,胜则啮人。不堪则自死。然必面令人见,不暗比也。山行见者,以伞具上冲,蛇不堪而死。 好向人世较短长,截冈要路出林塘,即使身故犹遗直,不是偷从背后量。(清·郑板桥:《比蛇》) 蛇,生怕是十二生肖中最有争议的动物了。它自古就具有奸刁、恶毒、险恶的坏名声。可是,从古至今,民间文化中却老是少不了蛇的影子。在很多民族中,它以至遭到人类的顶礼跪拜...... 民族文化--在人类的文化汗青中,蛇曾经具有了数千年。人类社会因而构成了多姿多彩的蛇习俗、蛇鄙谚...... 在与蛇相关的风气风俗中,有不准杀蛇的习惯禁忌,有训蛇弄蛇的文娱技巧,有游蛇灯、赛蛇神的乡土习俗,有材料分歧外形各别的蛇形玩具,无不表现了现实糊口中人与蛇的互相关注。而另一方面,很多人又厌蛇、畏蛇、捕蛇、屠蛇、食蛇。在很多相关蛇的寓言、传说中,蛇常常阴险奸刁、暴虐可怖的代名词。 蛇蜕皮又称蛇脱壳,是旧时汉族民间信奉的凶兆之一,流布于贵州都匀、安顺、贵阳等地。俗信看见蛇脱皮是一种凶兆,也就是民谚所云见到蛇脱皮,不死也脱皮,逢春季尤甚。 祭蛇树亦称祭蛇神。旧时德昂族祭祀风尚,风行于云南保山潞江坝地域。该民族认为蛇神能保佑耕畜,故每年举行一次祭祀勾当,时在农历十二月二十日。人们凡是在村寨四周选择一株较大的树作为祭神之处,称为蛇树。蛇树四周砌以围墙,路人须绕行不得接近,并严禁砍伐。相传古时候有一个老妈妈,砍了蛇树上的一根树枝拿回家烧火,到夜里,蛇神找上门来,扭歪了她的脖子。从此,谁也不敢走近蛇树,不敢砍伐,并构成了祭蛇树的风尚。祭祀时,全寨不干农活,人们洗澡后,集体举行素祭。加入祭祀者要身净衣洁,各自带点粉丝、豆腐、青菜之类,并带牛笼头一副、长刀一把,挂在蛇树上,佛爷念经,世人跪拜,祈求蛇神保佑全寨清吉安然、家畜畅旺。 蛇盘盘亦称蛇婆婆,汉族民间保守食物,面食的一种,风行于山西、陕西等地。用发酵的面粉盘成蛇状,头部安两粒高粱当眼睛,口含一枚铜钱,上笼蒸熟。铜钱为财,蛇身为绳,取发家致富之意。 打蛇打七寸(一说打蛇打三寸)——即冲击蛇的要害部位,比方攻击仇敌要击其弱点、要害。 求晓得这些了展开小小知day发布于2013-07-08评论蛇和相关的歇后语 自强不息是一条吸收心灵的新颖血液并在此中注入厌世和失望的毒液的毒蛇。——德国 草原上的睡蛇不等醒来就要打死,身上的疾病不等爆发就要治疗。——柯尔克孜族 刺狷说:我的儿子是棉软的;乌鸦说:我的儿子是雪白的;蛇说:不是我弯是路弯 惊蛰后的青竹蛇复制 分享文字已复制分享至: × 0 财富值展开1542309272发布于2013-02-27评论龙头蛇尾 打草惊蛇 人心不足蛇吞象 画蛇添足 斗折蛇行 草木皆兵 恶龙不斗地头蛇落花_含笑发布于2010-08-23评论踩着麻绳当蛇——大惊小怪 人心不足蛇吞象。展开热心网友发布于2013-01-16评论草木皆兵,一朝被蛇咬十年怕井绳
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