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《典范永传播》节目近期有一档央视的，词改编成歌曲通过把古诗，能永久传播让典范文化。》获得了大师的好评和喜爱此中有一首李叔同的《送别，家时送别朋友时所做此诗乃弘一大师未出。
、双腿平列垂足坐时。互相翘架不宜摆布，立或直伸更不宜耸。、已改此习惯余于在家时。人通俗之威仪且现代落发，许如斯亦不。不难更正也想此习惯。
最不喜此事印光法师。即当面痛斥骂之若见剩饭粒者、。、恩严重如山也所谓施主一粒米。碗上、不易除去者但若烂粥烂面留滞，此限则非。
抄写、及随寺众课诵外每日除听讲、研究、，礼诵等课程皆别自立，行之极力。前跪读法华经者或有每晨于佛，华严经者或有读，金刚经者或有读，一万以上者或每日念佛。
教育家、书法家、戏剧勾当家李叔同是出名音乐家、美术，的开辟者之一是中国话剧。留学归国后他从日本，、编纂之职担任过教师，度为僧后剃，演音法名，弘一号，晴白叟晚号晚，为弘一法师后被人尊称。
样一位有极高艺术造诣的大师通过这个节目也让大师晓得这，释教界而在，代不成多得的高僧他则更是一位近。兴律学他为振，艰难不畏，研修深切，戒律潜心，说法著书，躬行实践，要求极高对本人的。
以来今春，侣数人有道，研律学与余同，更正习惯颇留意于。以来数月，成效稍有，其旧事今愿述，诸公以告。自改其习惯但诸公欲，依此数条不必尽，宜裁夺尽可随。为诸公作参考耳余今所述者、特。
之教育在家人，习惯为主以矫正。人亦尔落发。落发人但近世，玄说妙惟尚谈。细之习惯于本人微，之不问固置。一言一动即本人，知之习惯极粗显易，以留意者亦罕有加。叹也可痛。
喜聚众闲谈落发人每，工夫虚丧，道业废弛，可痛可悲!道侣今诸，除此习已能渐。薄暮、歇息之时每于食后、或，下檐边皆于树，号、若朗读经文、若默然摄念或经行、或危坐、若默诵佛。
十岁时余于三，恶习惯太重即觉知本人，力对治颇思尽。以来落发，战兢兢恒战，情适意不敢任。恶习太重但自愧，年来二十，百无一二所矫正者。
习惯甚多吾人之。更正今欲，耶？若胪列多条宜依若何之方式，时更正而一，而效少则心劳，验言之以余经，甚至三四条宜先举一条，力检核每日努，更正既已，添加可耳后再逐步。
以来之夙习吾人因多生，所受情况之感染及以此生自幼，于身口者而天然现，习惯名曰。惯习。而题目也今依鄙谚。
日报各地，闻栏中社会新，淫妄等事关于杀盗，最详记录。欲诸事而淫，摹尽致尤描。欲之人虽无淫，报纸常阅，其感染亦必受，教育家所痛慨者此为现代世俗。诸道侣故学律，心不阅报纸近已本人发。
性多懒惰落发人，劳动不喜。诸道侣今学律，发心皆已，殿及僧房檐下每日打扫大，各种劳动之事并努力作其他。
日常平凡都是若何要求本人的我们能够看下弘一大师。看似简单这些行为，不是那么容易的事而要真正做到却。
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