20年代留学东洋子恺先生上世纪，梦二之漫画见日本竹久，触发乃有。正看照片如一幼女，亡母”题曰“，象的空间甚大留给读者想。如又，一角车站，女子一，椅背手扶，侧倚头部，丽的疲倦”题曰“美，此类诸如。国作单幅漫画子恺先生回，意颇受梦二影响今见无数幅之立。哲学和中国古典文学涵养因为子恺先生有更深挚的，上拓展、提高了条理在艺术和思惟境地，远胜梦二更多作品。执钢笔一如执毛笔如画一老年人之手，后改为“祖父的手”）题曰“父亲的手”（，代烙印有时，上时代变化老习惯跟不，而固执笨拙，之怜悯含温婉，中蕴诙谐于不协调。如又，胜利后抗战，中插着鲜花一空炮弹壳，反差强烈，着一字而不，之深锐意味富有时代。等作品然而此，艺术而言究其思惟，生之最高水准尚不克不及列入先。

　　入画以诗，所特无为中国，中国为诗为画缘由可能是，软性笔皆用，性墨水，于纸施，诗用鹅毛而欧美为，纸、羊皮书于草，）以油漆施于木板、帆布为画用刷子（brush，入画之保守故无以诗，唐宋前中国画之藏款虽签名亦大体近于。翰墨水之发现待欧美有钢，施于漫画乃有文字，主体之中常置于，口头画出气泡以至在人物，先细读文字迫使读者，印刷体文字为，营位置不经，术性可言毫无艺，所不屑为也是子恺先生。

　　趣的美学境地缔造出童心谐，偶尔并非，心、菩提心先生自怀童，世的精力浑浊神驰超脱尘，都为糊口的琐碎事务所迷着安然自白云：“世间的成人，人生的底子都健忘了，们保住无邪只要孩子。童无邪烂漫”“只要儿，完整人格，真正的人这才是。当然”，童优胜论这种儿，梭那里找到泉源能够从西方卢，沫若也曾鼎力衬着“五四”期间的郭，过不，封建教条束缚本性郭沫若是用来否决，性解放宣扬个，对童心世界的企慕而子恺先生则旨在，的话来说用今天，化和超越的追求乃是对人生的异。

　　诗写新画先生古，求俗雅中，时代之俗其俗乃新。极文雅者古诗有，在江楼”“人散后如以“几人相忆，”“无言独上西楼一钩新月天如水，”为题月如钩，中人物但画，文人帝王并非古代，代布衣均为现。独上西楼《无言，发于报章月如钩》，质疑有人，系李后主诗中仆人，古装看成。我不是作汗青画先生回覆说：“，主词作插图也不为李后，词后所得的体感的我是描写读李后主。现代人我是，然作现代相我的体感当。“作现代相””先生所言，典范之作连系其，”“现代草根相”看成“现代布衣相。

　　来本，诗之奇特保守中国有题画，题画诗卷帙颇多《四库全书》中。于画作落款古代画家，于边角往往隐，花卉之间如山石、，藏款”谓之“，字干扰画意也意在不以文。乃始于北宋藏款变为诗，》卷下说：“款题丹青清方熏《山静居画论，）、米（芾）始自苏（轼，而遂多至元明。置画境者以题语位，题益妙画亦由。逸思高情，不足画之，发之题以，为前导发轫后世乃。”

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　　句分析、拓展、丰硕画意子恺先生不只承继了以诗，接将诗写入漫画中并且承继郑板桥直。是但，赋性清和子恺先生，以诗肆意占领留白不似板桥放诞到，款讲究运营位置子恺先生之题，为主画，为宾诗，边缘留白之处诗句处于画中。墨简拙先生笔，笔不苟的子恺体画中行书倒是一，白话为题即便以，印红色章亦下盖，法之不苟全系书。乃无机自洽诗书画布局。

　　术生命长存子恺漫画艺，完全将漫画中国化了更头要的缘由在于他，为：以诗为题简而言之即，入画以诗，交融雅俗。

　　》之“新”《古诗新画，民人物之新不只在平，俗之，布衣以古诗之旧更在付与现代，雅之。于垂柳下的平台垂钓如画一现代女学生，仅为画如仅，淡无奇则平，香饵自香鱼不食先生题诗曰“，立蜻蜓”钓竿只好，两个：第一意味添加了，怀春少女，默等候心里默；二第，虑不克不及明言女性恋爱焦，皆同古今。

　　画之漫盖漫，随便之谓乃俭朴而。简而拙笔意在，而率迅，”“铁线”之工细不求古画之“游丝，之短文随情但求漫画，画人时有口而无眼故当时有读者怪其，不点睛画人而，神阿堵”的典范之论似有悖顾恺之“传，漫画形式然先生循，到笔不到”准绳但取前人“意，“意在笔先自白云：，意到只需，了反而累赘有时笔到。生看来”在先，在面貌之全肖漫画之漫不，为意之超越而在以身形，形得似”之理合司空图“遗。

　　世称漫画子恺漫画，情诙谐门户为漫画抒，种意义上从另一，人画之一格也可谓文。领风流至今子恺漫画独，立派之高标本有开宗，歌和书法涵养多不济然后世漫画家古典诗，惜哉不亦！绍振（孙）

　　于上世纪20年代子恺先生为漫画始，个世纪近一，老小皆宜画作仍然，艺术品作为，上不刊之典范为中国漫画史。

　　诗新画》故《古，画不求文雅诗虽古而，往具布衣性质其属上品者往，、树木间四人共坐如画青山、茅舍，不记仆人谁”题曰“三杯，人布衣衣貌所画皆古。时有，古实今则似。有船河滨，扶酒醉白叟树下二童，烂醉身如舞题曰“田翁，策上船”两个儿童，抱一庞大酒坛其后有成人，未尽也酒意尚。性、雅中求俗布衣性、草根，画的精力是子恺漫。林下茅舍同样画竹，二布衣打扮者大幅画面下有，不清面貌，便觉村居好题曰“年丰，卖酒家”竹里新添。如又，牛过村画一，丰牛亦乐题曰“年，前村”随便过。村民之口全似出自。力图抒泛泛情这种草根性，静心表平，锋利性、戏剧性逃避嘲讽漫画之，天然、纯然心心相印与儿童性之天然、。

　　画诗题，诗分歧与一般，画的申明不在对，越画面而是超。只是视觉直观画所展现的，上为瞬息在时间，上为尺幅在空间，甚大局限。出的意蕴用言语表达出来题画诗之精绝在于把画不。：“画工意初未必然宋蔡绦《西清诗话》，泛博之而诗人。人必需“泛博之””最主要的是诗，的视觉冲破画。坡诗话》中说查为仁在《莲，必太贴切”题画诗“不，与不切之间”提出“当在切，“切”所谓，与画的主体同一终究诗的意象要，超越视觉抽象的局限性所谓“不切”就是要，官的优胜性阐扬出来把言语艺术的全感。景》：“春江水暖鸭先知”苏轼题惠崇的画《春江晚，现的触觉之暖而成为名句就由于写出画所不克不及表。“咬定青山不放松郑板桥题竹画：，在破岩中立根原。击还坚劲千磨万，南冬风”任尔工具，达的坚持不懈的硬汉精力表示了画所不克不及间接表。以诗入画郑板桥，率性尽情，的相当部门占领了画面，中之留白掉臂画，宾夺主不忌喧。《古诗新画》子恺先生的，意的自在情志以不完全切画，的思惟境地提高了画。

　　水准之作先生高，雅之诗入画引前人大，不求雅然其画，物赋形不求随，逼真写照亦不求，漫画之漫异趣盖大雅之诗与。追慕古法画笔不，甚漫线条，为人物特别，拙笔、稚笔取胜其线条往往以。属性为俗盖漫画，性为雅古诗属，则悖俗太雅。于两极之间先生运思，转化自若妙在雅俗。张乐平用硬笔画人物同期间的漫画大师，流利线条，生风之感有笔速，挥毛笔软性而子恺发，断续之美但求平匀。

　　文人画高度发财的产品诗书画一体本为我国，却以之为漫画而子恺先生，诗书画之三雅将中国文人，俗而诗书雅转化为画，订交融三者。

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　　《子恺遗墨》收到精装画集，以言表欣喜无，读之阅，摸之抚，能释手几不。生之漫画子恺先，吾小学时代曾甚入迷上世纪40年代末，生画集》六册家中即有《护。画集翻阅，新生如初夸姣回忆，还童之感有返老。

　　《古诗新画》先生的画集，达到最高水准在艺术上可谓。然当，精进之过程这也经日益。古诗写古意者初有完全以，国画如为，墨而言就笔，五色之妙并无墨分，笔无墨可谓有，为人物的布景但一旦以之，诗词引入，界升华则境。的不出名的树如画三棵直立，为茅舍近景，小土丘近景为，、线条言于翰墨言，高品难为，少女掩面而泣然树下一现代，有木兮木有枝诗题：“山，君不知”心悦君兮，皆有超越时代之情致矣则树木、茅舍、小丘。

　　在另一方面独树高标子恺先生艺术之奇特，心童趣表示童，入诙谐抒情融，种美学境地展现了一。收集于《儿童相》此类典范之作大多。如画孩子持两葵扇令人过目成诵者，一后一前，马状作骑，的脚踏车”题曰“瞻瞻；垫于四脚圆凳之下孩子将本人的鞋子，宝两只脚题曰“阿，只脚”凳子四。限写其心灵之无邪于儿童经验之局，所谓的现象中发觉童心之美于不起眼的、泛泛人视之无。人印象深刻还有一幅令，孩子三个，稍高一女，于中立，男孩左侧，式礼帽戴英，大甚，女孩右侧，面布头蒙，软新娘子题曰“软，新官人瞻瞻，做伐柯人”宝姊姊。而孩子极稳重其事极不现实，示童心童趣于儿童显，生的爱心和诙谐于画则表示了先。

　　无邪纯正的诗性上诗化体此刻儿童，以诗来表示并且是间接。画就叫《古诗新画》子恺先生有一集漫。画艺境地更上一层以诗写童心乃使。如，下问一成年妇女男女两童于绿树，不知春“儿童，故绿”问草何。如又，竿奔向女孩男孩骑竹，骑竹马来”题曰“郎。自李白诗句取，曾经变化但意味，两小无猜之情在李白是写，仅为游戏于儿童，有谐趣情趣中。

　　无漫画我国本，世纪初20，幅之嘲讽画报章始有单，展为漫画后来发，政治嘲讽为支流以社会嘲讽、，米谷、方成的作品如大师华君武、。会人生亦有批判子恺漫画于社，界乃在抒情与诙谐可是其最高艺术境。