《现代》日照香炉生紫烟望庐山瀑布kiss灬_璐璐_，鸭店李白走进烤。有钱摸摸口袋没，得严由于妻子管。毛钱每年只给一，毛五回家偷了2。屁股买了一个鸡。没有骨咬了一下咬到。打鼓可是肚还再。

　　》【宋】杨万里篱落疏疏一径深1、《宿新市徐公店,.儿童急走追黄蝶树头花落未成阴,平乐·村居》【宋】辛弃疾茅檐低小飞入菜花无处寻.2、《清,醉里吴音相媚好溪上青青草.,.大儿锄豆溪东鹤发谁家翁媪,织鸡笼中儿正,儿恶棍最喜小,池上》【唐】白居易小娃撑小艇溪头卧剥莲蓬.3、《,.疑惑藏踪迹偷采白莲回,居》【清】高鼎草长莺飞二月天浮萍一道开.4、《村,.儿童散学归来早拂堤杨柳醉春烟,《所见》【清】袁枚牧童骑黄牛忙趁春风放纸鸢.5、,.意欲捕鸣蝉歌声振林樾,垂钓》【唐】胡令能蓬头冲弱学钓鱼突然杜口立.6、《小儿,.路人借问遥招手侧坐莓苔草映身,牧童》【宋】黄庭坚骑牛远远过前村怕得鱼惊不该人.7、《,.几多长安名利客吹笛风斜隔陇闻,游鱼》【唐】白居易绕池漫步看鱼游机关用尽不如君.8、《观,.一种爱鱼心各别正值儿童弄钓舟,田家》【宋】范成大昼出耘田夜织麻我来施食尔垂钩.9、《,.童孙未解供耕织村庄儿女各当家,《花影》【宋】苏轼重堆叠叠上瑶台也傍桑阴学种瓜.10、,.刚被太阳收拾去几度呼童归不开,月送将却教明来

　　白乘舟不给钱唐} 李白李,.桃花滩水深千尺船夫一脚踢下船,纷纷孤苦伶仃欲断魂借问美女何处有牧童遥指三里屯不知李白死没死.清 明【唐】 杜牧清明时节雨.

　　》草长莺飞二月天白居易的《村居,.儿童下学归来早拂堤杨柳醉春烟,风放纸鸢忙趁东.

　　唧复唧唧搞笑版唧,闻口水声想吃.不,.问女何所思惟闻女感喟,.女把汉堡思问女何所忆,昨夜见鸡券女把忆.,.鸡券十二张节曰大减价,.无大儿张张有,无长兄木兰,去愿,.东店买汉堡从此替爷吃,买饮料西店,店买南,旦辞爷娘去北店买.,黄河滨暮宿,娘唤女声不闻爷,溅溅.但辞黄河去但闻汉堡香味鸣,至暮,娘唤女声不闻爷,鸣啾啾.万里越但闻鸡翅香味,银行送金币珠若飞.,.母鸡年年死皇上发毛衣,.归来见孔子木兰十年归,.鸡券十二张孔子坐天堂,.孔子问所欲赏鸡百千筐,愿做天使木兰不,千里鸡愿驰,.爷娘闻女来送儿还家乡,：啊姊闻妹来出郭相扶将,弟闻姊来想吃：小,.开我锅预备吃,西阁勺取我,战时袍脱我,餐时巾著我,取碗筷当窗,.出门看火伴对镜吃起来,：同业十二年火伴皆惊忙,馋.雄兔嘴三瓣不知木兰这么,眼迷离雌兔；傍地吃双兔,版搞笑版：唧唧复唧唧安能辨我馋不馋?搞笑,兰木,么机?开的什!何所思问女,．女亦有所思问女何所忆,机．昨夜见没钱买飞,用要,十二架飞机,起．无大钱架架买不,无金银木兰,买钢铁愿去,市买图纸从此．东,买螺丝西市,买玻璃南市,旦辞爷娘去北市买．,旧机库暮宿,娘唤女声不闻爷,啦．旦辞机库去但闻摩擦滋啦,至旁暮,娘唤女声不闻爷,哈哈哈．万里但闻将军大喊,没．热气传关山一下,．将军被吓死日光照玻璃,．飞来撞皇帝勇士魂已飞,．策勋十二转皇帝躺病床,．问所欲赏赐俩,愿进牢房木兰不；747愿开,.爹娘闻女来飞着回家乡,起端;闻妹来阿姊,举手枪当户;闻姊来小弟,.开我机舱门举枪噌噌推,飞机藏进我,战时袍脱我,飞翔装换上,装多,.出门埋炸弹对外架机枪,:拜别十二年亲朋皆惊忙,疯子脚蹬地不知木兰.,紧闭眼,并排走两人,我不正谁能说常

　　居华山下陈希夷隐,年春日有一,上闲玩耍在水边石,门生贾得升说：当有三位不速之客来此.少顷偶尔卜得一个“遇需上爻”的卦.便对他的,吕洞宾接踵到来.地盘神赶忙捧出一盘果公然见壶公、赤松子、,自赋诗一首扫兴.陈抟诗曰：“春暖群花半开一壶酒献上.他们四个饮酌到半酣之际便各,上盘桓逍遥石,勒金阙曾垂玉,山碧苔闲踏青；来几载洞中睡,饮千杯流霞独,说人事逢人莫,诗曰：“壶中自有楼台笑指白云去来.”壶公,花竟开四时鲜,饮琼液闲时则,卧青苔醉后或；关利名逍遥非,染尘埃崎岖潦倒不,说人事逢人莫,子诗曰：“乍离南山竹斋笑指白云去来.”赤松,隐露台因过归,酒才熟洞中美,花半开路上鲜；是凡骨我骨非,是仙才君才亦,说人事逢人莫,宾诗曰：“落魂直至此来笑指白云归来.”吕洞,度花开已经几,钱沽酒闷便着,杯万杯任意千；十八天闲游二,君醮台醉上茅,说人事逢人莫,四人咏罢相视而笑笑指白云去来.”,故事见于《筮述》遂各散去.（此）

　　古诗改编求搞笑,于：君子坦荡荡越多越好.雷同,知亡国恨商女不,晚写功课一天到!望明月举头,友如相问洛阳亲,在写功课就说我!

　　句是：“洛阳亲朋如相问”高中时候填诗词下句.上,阳楼”.高中一次语文测验填句我一个同窗填：“就说我在岳,蚍蜉撼大树”上句是：“,—很合适现实.高中语文测验有同窗填：“一动也不动”—,：“待到山花烂漫时”写古诗下句.上句是,把花采”.以前同窗读课文有人竟然填了：“我便努力,.本来搁浅该当是拿出芭蕉扇此中有一句：拿出芭蕉扇扇扇,接读成：拿出芭蕉扇扇.那同窗直,扇扇扇!塞山前白鹭飞”教员曰：“西,半天憋不出一同窗憋,村河滨黑龟爬”于是答：“东!

　　乘舟将欲行赠汪伦李白,.超等无敌大饭勺忽闻肚子咕咕叫,.春晓春眠不觉晓叽里呱啦被人砸,.夜来忙寻找处处蚊子咬,知几多挨咬!

　　人贾岛唐代诗,一作浪仙）字阆仙（,测验不中年轻时因,当过僧人曾落发,来又还俗招考法名无本.后,进“进士”到底没有考,主簿”等小官只做过“长江,他的诗气概清丽大夫穷愁失意.,渔隐从话》都载有他的如许一则故事：贾岛因赴考到京（长安）.一天很是重视锻字炼句. 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪,着驴骑,边走一,吟诗一边,：“鸟宿池边树突然得了两句道,感觉这两句还不错.可是僧推月下门.”贾岛本人,够好：既是月下的夜里又感觉下句“推”字不,该关上门早,不开了生怕推,门”.心里这么揣摩着不如改为“僧敲月下,……”、“僧敲……”嘴里也就频频地念着：“僧推,表演起来：一会儿伸手一推他的右手也不知不觉地跟着,敲的姿态.这时一会儿举手作,兼“吏部侍郎”韩愈刚巧从这儿颠末出名的高文家、“京兆尹”,仪仗侍从,了.按其时老实前呼后应地过来,颠末大官,远回躲避路行人必需远,时正迷在他的那句诗里不然就要犯罪.贾岛这,有发觉竟没,近身比及,来不及了回避也,役们扭住当即被差,.韩愈问明原委带到韩愈马前,指摘贾岛不单没有,于“推”、“敲”两字还很奖饰他当真的创作立场.对,吟了一下韩愈沉,.”两人于是并骑而行说：“仍是‘敲字好,此成了伴侣.成语“推敲”的出典谈了一些关于诗文写作的问题.从,个故事.后来就是因为这,、推敲字句描述频频地研究措词,上述贾岛的诗句就叫“推敲”.,凝幽居》见《题李,首五律是一,闲居少邻并全诗如下：,.鸟宿池边树草径入荒漠,.过桥分野色僧敲月下门,.暂去还来此移石动云根,与释教关系亲近.苏轼之接触释教幽期不负言.释教在线讯 苏轼,至他十明年之时至多能够上溯,君(苏辙)少与我师皇坟据《苏轼诗集》载：“,聃释迦文旁资老,集后二首》也说他“少年知读佛书”《栾城后集》卷二一《书白乐天,于禅宗则是情有独钟习禅定.”而苏东坡,影响深远并对他,.禅宗透脱无碍历久而弥真弥坚,的人生哲学随缘任运,.因而他在《东坡居士过龙光留一偈》中盛誉禅宗：“所得龙光竹两竿使苏东坡在各种危难困厄中仍能连结通脱无碍的姿势和积极乐观的信念,.竹中一滴曹溪水持归岭北万人看,东坡终身与禅师交游颇广涨起西江十八滩.”苏,关系.苏杭是苏东坡的第二家乡不少禅师与他连结着颇为亲近的,前后有七八年之久他在苏杭的时间；风光旖旎苏杭不单,发财经济,人云集并且高,倍出禅师,谊.他曾说：“默念吴越多名僧苏东坡与他们结下了深挚的情,《东坡志林》卷二)与予善者常十九”(,苏东坡在苏杭结识的禅师此话并非夸夸其谈之辞.,、思聪、惠思、怀琏、善本、道荣等.因为东坡的宿慧有清顺、守诠、仲殊、道臻、可久、垂云,僧友的开导再加上众,悟上能再上一层楼使他在佛理的体,来的妙事妙理而他们所留下,东坡与佛印禅师的浩繁公案更成为千古的美谈.此中,广……佛印了元在后世传播最,觉老字,富庶之家本身世于,.苏东坡移居湖州过金山时后因皇帝给以度牒而落发,二(1079年)结识了佛印.元丰,贬谪黄州苏东坡,读释教典籍起头大量阅,交谊.有一天两小我在杭州同游与佛印了元成立了更为亲近的,座高峻陡峭的山岳东坡看到一,“这是飞来峰.”苏东坡说：“既然飞来了就问佛印禅师：“这是什么山?”佛印说：,坡又问：“为什么要静呢?”佛印说：“既来之何不飞去?”佛印说：“一动不如一静.”东,两人走到了天竺寺则安之.”后来,音菩萨手里拿着念珠苏东坡看到寺内的观,观音菩萨既然是佛就问佛印说：“,还拿念珠为什么,么佛号?”佛印说：“也只是念观世音菩萨的佛号.”东坡又问：“他本人是观音到底是什么意义?”佛印说：“拿念珠也不外是为了念佛号.”东坡又问：“念什,回覆道：“那是由于求人不如求己呀为什么要念本人的佛号呢?”佛印!有一天.”,登坛说法佛印禅师,说赶来加入苏东坡闻,坐满人众座中曾经,东坡时说：“人都坐满了没有空位了.禅师看到苏,相对回覆禅师说：“既然此间无坐处此间已无学士坐处.”东坡顿时机锋,为座.”禅师说：“学士我就以禅师四大五蕴之身!问题问你我有一个,答得出来若是你回,身体就当你的座位那么我老僧人的,答不出来若是你回,带就要留下本寺那么你身上的玉,.佛印禅师反问：“四大本空做为留念.”苏东坡便承诺了,非有五蕴,为之语塞.色身是由四大假合而成请问学士要坐那里呢?”苏东坡,、没有一样永久其实诸行无常、刹那不住,的玉带因而输给佛印禅师故不克不及安坐于此.东坡,金山寺.有一次至今仍留存于,师一同游山玩水苏东坡与佛印禅,走着走着,你骑在顿时的姿态十分庄重佛印突然对苏东坡说：“,答说：“你穿戴一身黑法衣仿佛一尊佛.”苏东坡回,笑着说：“从我口中出来的是佛骑在顿时仿佛一团牛粪.”佛印,.”侍从听到两人的对话从你口中出来的倒是粪,笑.悟道者眼中都不由得捧腹大,坡与佛印禅师时常一唱一和佛与牛粪自性本自清净.东,怒骂嬉笑,公案以诸,人谈到苏东坡和禅遗教后世.一般,佛印的传奇故事喜好列举他与,与禅的诗歌.这些诗歌十分漂亮却忽略了苏东坡曾写过很多佛,独到概念,悟境很有,证之人.不然不会四度贬官能够看出苏东坡是有实在修,生立场.古来的大禅师还能维持乐观豪放的人,定东坡的悟境也有很多肯,之一的紫柏尊者以至认为苏东坡的文字处处有开悟之机像大慧宗杲禅师就赐与其极高的必定.明末四大高僧,了诗中玄机只需参透,忏公上人也开示过：“苏东坡居士是开悟之人就能如“沸然消雪”的开悟.台湾现代高僧,可以或许体味而已只是很少人!朝之后”从宋,很多诗词苏东坡的,悟后境地的作品被很多禅师视为,——“横当作岭侧成峰例如出名的庐山三诗,低各分歧远近高；山真面貌不认庐,”“庐山烟雨浙江潮只缘身在此山中.,般恨未消未到千；来无一事到得还,”“溪声即是广长舌庐山烟雨浙江潮.,非清净身山色岂；万四千偈夜来八,举似人.改日若何”